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李氏族谱

始祖:李秉干

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:1068

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李氏族谱
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台湾省台北市等地.
原书: 写本, 民国60[1971]记事. [24]页. 始祖: 李秉干. 散居地: 台湾省台北市等地.
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彭氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 广东省

族谱页数:847

编修人:庄吴图主编 ; 彭氏大族谱编辑委员会编纂 ; 彭永松…[等]编辑采访

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彭氏大族谱, 1, 1600-1980
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民国
中国, 台湾省 中国, 广东省
原书: [台湾] : 新竹县彭氏宗亲会, 民国69[1980]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 一世祖 : 彭宣,字子佩,封安汉王. 开粤始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 宣公之43世孙. 原籍江西庐陵. 生六子 : 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭(金营) ; 彭鉴. 幼子彭鉴,字辛陆,号益慎,徙居兴宁,为本派祖. 海丰吉康始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 元季长子彭汉卿, 四子彭汉用, 及五子彭汉铭徙居陆丰县五云洞,遂分三大派房. 支祖 : (9世) 彭受进(益盛公之次子) ; (10世) 彭汉卿,字智,号永丰 ; 彭汉用,字义,号显丰 ; 彭汉铭,号逸丰. 永(水)墩始祖(10世) : 彭宗迪. 伯葱公之子. 为广东省紫金县水炖开基祖. 丰顺县始祖(7世) : 彭子顺. 彭锐公之后裔. 丰顺县派子顺公下开台始祖 : 彭文元,谥纯直. 立朝公之三子,乾隆中迁台,于关西开基. 派下分五大房. 汉卿公派下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; (23世) 彭达德,字嘉元 ; (24世) 彭举英,字喜忠…等. 汉用公派下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字永图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福 ; 彭春芝…等. 汉铭公派下迁台祖 : (23世) 彭宏芝 ; 彭宏扬 ; (22世) 彭钦享…等. 受进公派下迁台祖 : (18世) 彭永誉. 子顺公派下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (21世) 彭林寿 ; (20世) 彭东旺,字慷直…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 注 : 海丰受章公, 丰顺县文元公, 汉卿公, 汉用公, 汉铭公等派昭穆, 详见本谱第(文116-117)页. 散居地 : 广东省, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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谢氏族谱

始祖:谢申伯,谢惟藩,谢安山,谢镛,谢铎,谢鉴,谢钺,谢锦

散居地:广东省蕉岭县; 台湾省苗栗县, 台东县等地.

族谱页数:607

编修人:谢绍轩,谢森发,谢长友

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蕉岭谢氏大族谱 [上下 2集]
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广东省蕉岭县; 台湾省苗栗县, 台东县等地.
原书: 台中市 : 台湾谢氏宗亲会, 民国91[2002]出版. 合1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 申伯. 封于谢,以邑为氏. 远祖 : 谢十五郎公. 自宁化移徙江西雩都,居水头圩塘腹村. 宗祖(一世) : (明) 谢惟藩,三十七郎公. 明公之子. 梅州始祖 : (明) 谢安山,五十六郎公. 惟藩公之子. 自江西雩都移居梅州蕉岭,后分五大房. 五大房祖(6世) : (清) 谢镛,八十九郎 ; 谢铎,九十郎,号东坡逸士 ; 谢鉴,号凤山居士 ; 谢钺,九十三郎 ; 谢锦,九十八郎(又称满房). 昭穆 : 延学大开 长发其祥 富贵荣华 受天景福. 散居地 : 广东省蕉岭县; 台湾省苗栗县, 台东县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨元生,杨咸曲

散居地:台湾省台中县清水镇等地.

族谱页数:1178

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[杨氏]族谱资料谱录未定稿
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民国
台湾省台中县清水镇等地.
原书: 写本, 民国癸亥[1983]记事. - 4册 : 世系表. 太始祖 : 杨杼谥忠廉(周) 始祖 : 杨元生(清) 台湾始迁祖 : 杨咸曲字启泰谥士直(清) 散居地 : 台湾省台中县清水镇等地.
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柯氏族谱

始祖:柯叟,柯卢

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:139

编修人:蔡谋海, 江万哲主编 ; 柯蔡氏族谱编辑委员会编

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柯蔡氏族谱
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现代
福建省,台湾省
南塘始祖 : (唐) 柯叟. 福建始祖 : (周) 柯卢. 散居地 : 福建省 ; 及台湾省等地. 其他题名 : 柯蔡氏族谱.
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数:81

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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丘氏族谱

散居地:福建省漳州市诏安县,台湾省桃园市

族谱页数:203

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丘道陞公派下来台六大房族谱
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现代
福建省漳州市诏安县,台湾省桃园市
金华市成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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许氏族谱

始祖:许忠辅

散居地:福建省金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:502

编修人:许嘉立编辑 ; 许荆侯重修

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金门县珠浦许氏深井头族谱
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民国
福建省金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修. 全1册(500页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 参考资料: 491-493页. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 此谱主要为元亨公下深井头派世系资料. 元亨公下三子 : 许与德 ; 许与诚 ; 许与智. 与德公下支祖(12世) : 许学闵,字子孝 ; 许可教,字子修 ; 许怀忠,字子爱 ; 许怀廉,字子介 ; 许怀庆,字子祥 ; 许怀恩,字子庞 ; 许怀颂,字子雅 ; 许怀宗 ; 许子实 ; 许日章,字子文...等. 与诚公下支祖(12世) : 许会远,字子望...等. 与智公下支祖(12世) : 许伟昊,字子虞 ; 许穆宁...等. 字辈(3至26世) : 坪元与宗 束璋时惟 敦子夫启 伯源克公 允侯嘉乃 丕绩燕翼. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈榜

散居地:台湾省宜蘭县壮围乡等地.

族谱页数:1000

编修人:陈添益

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陈氏源流族谱
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民国
台湾省宜蘭县壮围乡等地.
族谱名:陈氏源流族谱 姓氏宗派:陈氏 地区:台湾省宜蘭县壮围乡 始祖:陈榜 编纂者:陈添益 出版年份:民国67年10月
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张氏族谱

始祖:张道,张挥,张良,张逊,张满进

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾台北市木栅区

族谱页数:282

编修人:张荣森序

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张氏族谱
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民国
福建省泉州市安溪县,台湾台北市木栅区
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国76[1987]序. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 受姓祖 : 挥公,字天禄,号玉爵. 因造甲胄制弓,赐姓张. 宗祖 : (周) 张道,讳无忌. 移居剑州府(四川)梓潼县. 陈留派远祖 : (汉) 张良,字子房,号仁寿. 为高祖国师,赠太傅封为留侯. 安溪始祖 : (宋) 张逊,讳读,别名动,字圣行,谥清孝. 镜斋公第八子,徙居安溪县. 安溪一世祖 : 张满进. 渡台祖 : 张光美,讳洪济. 光美公下三子 : 张延亲(长房) ; 张延异(二房) ; 张延瑞(三房). 昭穆(13世起) : 元宗汉庆卿允孟 启光延永建迺家 孙子贻谋以克世 君公侯伯代其同. 散居地 : 福建省安溪县; 及台湾台北市木栅区等地. 书名据书衣题编目.
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余氏族谱

散居地:中国, 台湾省\n中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省

族谱页数:94

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余氏族譜, 1, 第3本
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现代
中国, 台湾省\n中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省
余氏族譜, 1, 第3本, 1600-1999
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:93

编修人:黄如锦提供

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金墩黄氏世系年代表
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民国
中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: 稿本影印, 民国70[1981]?. 1册. 注 : 此谱为台湾大学农业经济系学生报告. 包含提供者家庭10代资料, 及部分源流刊本影印. 莆田一世 : (唐) 黄岸,字宗极,谥忠义,封开国公. 元方公裔孙. 移居兴化. 泉州安平祖 : (宋元之际) 黄松,字本茂,少名元,行千一. 派祖 : (元明之际) 黄元嗣,字昌善,号云轩. 良辅公第四子. 迁安海之永安. 为下金七房分派之祖. 房祖 : (明) 黄孟章,字廷焕,号逸心 ; 黄仲章,字廷宪,号安常 ; 黄季章,字廷立,号逸性 ; 黄大英(缺嗣) ; 黄细英,字廷伟,号逸海 ; 黄尾英,字廷芬,号逸颐 ; 黄定英,字廷艾,号逸敦. 散居地 : 福建省, 及台湾省各地.
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郑氏族谱

始祖:郑后奄

散居地:福建省-泉州市-惠安县,福建省惠安县白沙乡,台湾省-高雄-高雄,台湾省-基隆-基隆,台湾省屏东县枋寮乡

族谱页数:30

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郑氏宗亲家族簿
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民国
福建省-泉州市-惠安县,福建省惠安县白沙乡,台湾省-高雄-高雄,台湾省-基隆-基隆,台湾省屏东县枋寮乡
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国61[1972]记事影印. 1册(46页) : 插图, 地图, 肖像. 福建惠安白沙乡始祖 : (明) 郑后奄 散居地 : 福建省惠安县白沙乡, 及台湾省高雄市, 基隆市, 屏东县枋寮乡等地.
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颜氏族谱

始祖:颜荣,颜梦弘

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:61

编修人:颜朝雄,颜吉锠,颜茂树

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颜氏族谱 : 台中县颜梦弘公派下
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台湾省台中县等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 2000年. 全1册(80页) : 世系表. 始祖 : (元) 颜荣. 任尚书. 迁台祖 : (明清之际) 颜梦弘,字德宽,谥启思. 系荣公26世孙. 原籍福建泉州府安溪县乌涂乡. 迁台卜居大肚上堡牛骂头. 梦蘅公下三子 : 颜舒喜,字其善(大房) ; 颜舒雅,字其礼(二房) ; 颜舒禄,字其福(三房). 此谱主要为三房支下派系资料. 昭穆 : 绳其祖武 万年受祜 贻厥孙谋 以燕翼子 光大志事 丕承显谟 文章诗礼 华国传家. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 路竹乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省

族谱页数:14

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王锦祥家谱, 1, 1600-2015
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现代
中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 路竹乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省
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杨氏族谱

散居地:中国, 广东省, 南澳县, 隆东乡, 港畔村 中国, 台湾省

族谱页数:18

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杨氏家谱
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现代
中国, 广东省, 南澳县, 隆东乡, 港畔村 中国, 台湾省
原书: 写本.[1984]. -- [24]页. 始祖 : 杨溜. 散居地 : 广东省南澳县隆东乡港畔村及台湾等地.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林孝,林巽

散居地:台湾省嘉义县等地.

族谱页数:345

编修人:林添福,林瑞琼,林绍训

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西河林巽公派下族谱 [不分卷]
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民国
台湾省嘉义县等地.
原书: [出版地不详] : 开台始祖林巽公派下族亲联谊会, 民国79[1990]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 林坚,原名泉,字长恩. 比干之子,因生于长林石室间,赐姓林,易名坚. 晋安始祖 : 林禄,字世胄. 永嘉初随元帝南渡,充招远将军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王. 铜壶始祖 : 林孝,字应森. 开台始祖 : 林巽,讳颜. 祖籍漳州府平和县,来台初至南投林杞埔,后移居嘉义中埔. 散居地 : 台湾省嘉义县等地. 书名据书衣题编目.
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氏族谱

散居地:台湾省\n中国, 福建省\n中国

族谱页数:362

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六桂渊源考证. 近代起因发展. 江国史事南下. 闽台霞里支派
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现代
台湾省\n中国, 福建省\n中国
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曾氏族谱

始祖:曾曲烈,曾点,曾参,曾旧,曾中彦,曾万八郎,曾百伍郎,曾麟玉

散居地:福建省南靖县, 及台湾省南投县等地.

族谱页数:187

编修人:曾河润,曾广土

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曾氏族谱 : 南靖祖
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现代
福建省南靖县, 及台湾省南投县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934], 增补记事至民国74[1985]. 5册 : 世系表. 收藏所:台湾省姓氏研究学会 远祖 : 曲烈. 封于鄫城,以地为姓,为鄫姓始祖. 宗祖 : 曾点,字子皙,封莱芜侯. 武城始祖 : 曾参,字子舆,敕封宗圣. 点公之子. 云盖始祖 : 曾旧. 登大历进士,官紫金光禄大夫,赠上柱国鲁郡,迁永丰云盖. 宁化始祖 : 曾中彦. 官通直郎,由云盖迁汀州宁化. 上杭始祖 : 曾六十三郎. 由宁化迁上杭. 半径始祖 : 曾万八郎. 由上杭迁永定半径. 豪冈始祖 : 曾百伍郎. 由半径迁南靖豪冈里. 渡台祖 : 曾麟玉. 居南投内辘. 字派(63世起) : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬. 散居地 : 福建省南靖县, 及台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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赵氏族谱

始祖:赵元佐,赵必次,赵宗远

散居地:广东省江门市台山县,台湾,香港

族谱页数:230

编修人:赵伯勋总编辑

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赵氏族谱
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现代
广东省江门市台山县,台湾,香港
远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字符明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...