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白氏族谱

始祖:白兴,白应顺,白文元

散居地:福建省安溪县榜头乡,台湾省

族谱页数:40

编修人:白长川编辑

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白氏族谱
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民国
福建省安溪县榜头乡,台湾省
原书: 写本, 民国71-74[1982-1985]记事. -32册 始祖 : (元明之际) 白兴,号苗庵. 安溪榜头始祖 : (元明之际) 白应顺,号逸宇,字世厚. 台湾始迁祖 : (清) 白文元...等. 散居地 : 福建省安溪县榜头乡; 及台湾省; 马来西亚; 新加坡等地.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林披

散居地:福建省各地, 及台湾省.

族谱页数:123

编修人:林献堂,林幼春,林烈堂,林玉书

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林氏族谱
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民国
福建省各地, 及台湾省.
原书: 台中市 : 林氏宗庙, 昭和10[1935](东振商会印刷部). 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,原名泉,字长恩,封清河公. 比干公之子. 周武王赐姓林,食采于博陵(又称西河). 入闽祖(一世) : (东晋) 林禄,字世荫,又字世胄,封晋安郡王. 开基晋安. 宗祖(16世) : (唐) 林披,字茂彦,一字茂则. 万宠公次子. 莆田人. 荐授太子詹事. 下有九子,俱为刺史,世称九牧. 端州刺史 : (唐) 林苇,字敏树,小名曾奴. 披公长子. 江陵府史 : (唐) 林藻,字纬干,小名遂奴. 披公次子. 横州刺史 : 林著,字友直,一字文直. 披公三子. 韶州刺史 : 林荐,字擢升,小名玄奴. 披公四子. 通州刺史 : 林瞱,字若思,小名识奴. 披公五子. 邵州刺史 : 林蕴,字梦复,小名巳奴. 披公六子. 循州刺史 : 林蒙,小名芃奴. 披公七子. 雷州刺史 : 林迈,小名讽奴. 披公八子. 福唐刺史 : 林蔇,字四明,小名唤奴. 披公九子. 散居地 : 福建省各地, 及台湾. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 西河林氏族谱.
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叶氏族谱

始祖:叶秀真

散居地:台湾省台北市等地, 广东省新兴县等地

族谱页数:1402

编修人:叶棣芬

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南阳世系(叶氏)
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民国
台湾省台北市等地, 广东省新兴县等地
原书: 广东广州 : 亚东印务局, 1985重印. 9册 : 世系表. 江西始祖 : 叶开甫. 新兴始迁祖 : (元末) 叶秀真. 散居地 : 广东省新兴县等地,台湾台北市 封面题 : 叶氏家谱.
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阙氏族谱

始祖:阙弁,阙义举,阙复贵

散居地:湖南省永州市新田县,台湾省台东市

族谱页数:31

编修人:阙万化撰

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闕氏總譜序
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民国
湖南省永州市新田县,台湾省台东市
原书: 写本, 民国73[1984]记事. [48]页 太始祖 : 阙弁 湖南新田始祖 : 阙义举 支祖 : 阙复贵 散居地 : 湖南省新田县及台湾省台东市等地
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吴氏族谱

始祖:吴毓善,吴嘉傅

散居地:台湾省台北市景美区

族谱页数:459

编修人:吴明珠

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吴明珠家谱报告
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民国
台湾省台北市景美区
吴明珠家谱报告 编纂者:吴明珠 地区:台湾省台北市景美区 年份:民国六十七年 始祖:吴毓善,吴嘉傅
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曾氏族谱

始祖:曾曲烈,曾鄫巫,曾参,曾延祚,曾裕振,曾万八郎,曾四五郎,曾娘赐,曾尚骞,曾质峰,曾仁芳,曾昭文,曾刚成,曾君品,曾耀峨

散居地:台湾省台中县; 及台湾省各地.

族谱页数:567

编修人:曾水照,林金山,廖继三,卢有道

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曾氏族谱 [不分卷]
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民国
台湾省台中县; 及台湾省各地.
原书: 台中市 : 台湾省各姓渊源研究学会, 2001年重修(台中 : 日华美术印刷厂). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 远祖 : 曲烈,讳友. 封于鄫,以地为姓,为鄫姓始祖. 曾姓始祖 : 鄫巫. 鄫国君世子,弃鄫奔鲁,去邑为曾姓. 始祖 : 曾参,字子舆. 晋江始祖 : 曾延祚. 镇平始祖 : 曾裕振. 南靖始祖 : 曾万八郎. 平和始祖 : 曾四五郎,字友益,号素庵. 饶平始祖 : 曾娘赐. 蕉岭始祖 : 曾尚骞. 南安始祖 : 曾质峰,讳元,字统德. 来台祖 : 曾仁芳 ; 曾昭文 ; 曾刚成 ; 曾君品 ; 曾耀峨 ; 曾呈霭 …等. 散居地 : 台湾省台中县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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曾氏族谱

始祖:曲烈,曾点,曾参,曾旧

散居地:福建省漳州市南靖县,台湾省南投县

族谱页数:77

编修人:曾河润, 曾广土...[等]序

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曾氏族谱 _ 南靖祖
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民国
福建省漳州市南靖县,台湾省南投县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934], 增补记事至民国74[1985]. 5册 : 世系表. 远祖 : 曲烈. 封于鄫城,以地为姓,为鄫姓始祖. 宗祖 : 曾点,字子皙,封莱芜侯. 武城始祖 : 曾参,字子舆,敕封宗圣. 点公之子. 云盖始祖 : 曾旧. 登大历进士,官紫金光禄大夫,赠上柱国鲁郡,迁永丰云盖. 宁化始祖 : 曾中彦. 官通直郎,由云盖迁汀州宁化. 上杭始祖 : 曾六十三郎. 由宁化迁上杭. 半径始祖 : 曾万八郎. 由上杭迁永定半径. 豪冈始祖 : 曾百伍郎. 由半径迁南靖豪冈里. 渡台祖 : 曾麟玉. 居南投内辘. 字派(63世起) : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬. 散居地 : 福建省南靖县, 及台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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翁氏族谱

始祖:翁康叟,翁耀宗

散居地:福建省泉州市金门县金宁乡,台湾省

族谱页数:15

编修人:翁文炉作

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[翁氏]祖谱
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民国
福建省泉州市金门县金宁乡,台湾省
原书: 写本, 民国70[1981]记事. [19]页 : 世系表. 始祖 : 翁康叟. 支祖 : 翁耀宗. 散居地 : 福建省泉州市金门县金宁乡及台湾省等地.
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姚氏族谱

散居地:中国, 安徽省 中国, 浙江省 中国, 台湾省

族谱页数:595

编修人:姚大海,Taiwan Province Surname Studies Association

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舜裔姚氏百世源流考 [上,下卷], 1600-1981
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民国
中国, 安徽省 中国, 浙江省 中国, 台湾省
原书: 台北市 : 台北市姚氏宗亲会, 民国70[1981]台初版. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本书包括 "姚氏百世源流考"; "姚氏家谱"; "桐城姚氏碑传录" 三部分记录. 鼻祖 : 舜,字重华. 居姚墟,遂以姚为姓. 始迁祖 : (唐) 姚元之,封梁国公,谥文献. 为玄宗相兼兵部尚书,始迁新安. 陕西始祖 : 姚重威. 官护卫指挥使,迁陜. 淮西祖 : 姚德,字巨川. 官承信郎. 金人寇逼陕西,率族南迁. 周浦始祖 : 姚尚岩,字仰云. 自安徽休宁县被兵俘至江苏,负弟遁至上海周浦. 散居地 : 安徽省; 浙江省; 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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梁氏族谱

始祖:梁康公,梁遐,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地.

族谱页数:531

编修人:高志彬

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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陈氏族谱

始祖:杨顺生

散居地:福建省泉州市惠安县,台湾省台北市

族谱页数:27

编修人:陈立仁作

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陈氏宗谱
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民国
福建省泉州市惠安县,台湾省台北市
原书: 写本, 民国70[1981]. [45]页 : 插图, 世系表, 地图. 台湾始迁祖 : (清末民初) 杨顺生. 散居地 : 福建省惠安县; 及台湾省台北市等地.
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姚氏族谱

始祖:舜,姚元之,姚重威,姚德,姚尚岩

散居地:安徽省; 浙江省; 台湾省等地.

族谱页数:595

编修人:姚大海

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舜裔姚氏百世源流考 [上,下卷]
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民国
安徽省; 浙江省; 台湾省等地.
原书: 台北市 : 台北市姚氏宗亲会, 民国70[1981]台初版. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 注 : 本书包括 "姚氏百世源流考"; "姚氏家谱"; "桐城姚氏碑传录" 三部分记录. 鼻祖 : 舜,字重华. 居姚墟,遂以姚为姓. 始迁祖 : (唐) 姚元之,封梁国公,谥文献. 为玄宗相兼兵部尚书,始迁新安. 陕西始祖 : 姚重威. 官护卫指挥使,迁陜. 淮西祖 : 姚德,字巨川. 官承信郎. 金人寇逼陕西,率族南迁. 周浦始祖 : 姚尚岩,字仰云. 自安徽休宁县被兵俘至江苏,负弟遁至上海周浦. 散居地 : 安徽省; 浙江省; 台湾省等地.
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许氏族谱

始祖:许熟

散居地:福建省-泉州市-永春县,台湾省,印尼; 马来西亚等地

族谱页数:14

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福建省永春县许内街修德堂许姓家谱
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民国
福建省-泉州市-永春县,台湾省,印尼; 马来西亚等地
原书: 稿本影印, 民国72[1983]记事. 1册(15页) : 世系表. 永春始迁祖 : 许熟 散居地 : 福建省永春县; 台湾省; 及印尼; 马来西亚等地.
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林氏族谱

始祖:林大有,林克坚

散居地:福建省福州市林森县,台湾省台北市

族谱页数:21

编修人:林明山编撰

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林氏祖谱
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民国
福建省福州市林森县,台湾省台北市
原书: 写本.民国69[1980]. [27]面 : 世系表. 始祖 : 林大有. 台湾始迁祖 : 林克坚(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省台北市等地.
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苏氏族谱

始祖:苏刘义

散居地:台湾省新竹县新竹市等地.

族谱页数:918

编修人:苏肇仪

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苏氏族谱
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民国
台湾省新竹县新竹市等地.
原书: 写本,1963年 始祖: 苏刘义 散居地: 台湾省新竹县新竹市等地.
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林氏族谱

始祖:林阔

散居地:福建省漳州市龙溪县,台湾省嘉义县新港乡

族谱页数:21

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[林氏家谱]
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民国
福建省漳州市龙溪县,台湾省嘉义县新港乡
原书: 写本, 民国71[1982]记事. -- [17]叶 : 世系表. 始祖 : 林阔(清末民国) 散居地 : 福建省龙溪县及台湾省嘉义县新港乡等地.
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彭氏族谱

始祖:彭旭湖,彭上珍

散居地:台湾台北县,湖南平江县安定乡

族谱页数:23

编修人:彭意存编

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湖南平江彭姓(縣祠所屬)旅臺宗親暨其直系親屬備忘錄
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民国
台湾台北县,湖南平江县安定乡
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国68[1979]序. 1册(32面) : 世系表. 湖南始祖 : (唐) 彭旭湖 支祖 : 彭上珍 台湾始迁祖 : (民国) 彭意存等 散居地 : 湖南平江县安定乡; 及台湾台北县等地.
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吴氏族谱

始祖:吴武爱,吴汪

散居地:台湾省台南市及台北市等地.

族谱页数:1183

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吴汪公派下族谱
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民国
台湾省台南市及台北市等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 1980. [44]页 : 世系表. 始祖 : (清) 吴武爱 台湾始迁祖 : (清) 吴汪 散居地: 台湾省台南市及台北市等地.
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游氏族谱

始祖:王念八,先益公,游学札,游士怕

散居地:福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.

族谱页数:397

编修人:游永德

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游氏追远堂族谱
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民国
福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.
原书: 宜兰县 : 游姓祠庙追远堂管理委员会, 民国69[1980]刊本. 1册(375页) : 世系表 珍藏者 : 游贻竹. 注 : 此族游氏原属瑯琊王氏, 始祖念八公之独子先益公, 被好友游信忠公所鞠养, 遂承双姓香火. 俗称"王游"或"才游"之源也. 迁诏安始祖 : (明) 王念八,讳宝生. 原籍汀州府宁化县. 入游氏祖 : (明) 先益公,行游百十. 迁台祖 : (清) 游学札,字雁音 ; 率子游士恨 ; 游士怕. 散居地 : 福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.
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邹氏族谱

始祖:邹曼父,邹昌宗,邹应龙,邹德鸿

散居地:中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.

族谱页数:709

编修人:邹文谦,邹贵宏,邹汝皋

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邹氏族谱 [不分卷]
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民国
中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989](台北市邹氏宗亲会编印). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 及太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 曼父. 随官宅邹城,以邹为姓,世称邹人之子,食邑为氏. 宜黄开基祖 : (唐) 邹昌宗,讳松筠,号淇衍. 官承务郎,贞观末年领兵至江西建昌,居建昌南城县候,卜居宜黄. 始祖 : (南宋) 邹应龙,字景初,号仲恭,封鲁国公. 祖籍福建邵武泰宁县. 五华开基祖 : (宋) 邹德鸿,字少十郎. 度宗时举进士,官至刑部员外郎,偕昆仲迁粤,卜居大埔县之蕉坑(金邹坑). 世系 : 乾坤定泰象 中道震纲常 启发传宇胄 云龙凤翱翔 江海涵波瀚 松柏树桢梁 焙然耀焯灿 坤墨涂尧堂 銮镇鉴锦(均金) 浪涛沛汪洋 桂桐荣椿梅 炘炫烱炳煌 培基城垣坚 钧铭钮巨铠 洪泽治洵存 楚材模标榜 如岗陵源远 雄壮永世强 善德显征兆 福禄寿祺祥. 散居地 : 中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...