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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永定县, 培风乡, 文溪村 中国, 台湾省, 屏东县, 屏东市

族谱页数:38

编修人:黄炳开序

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福建省永定县培风乡文溪村江夏黄氏保和堂家谱
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民国
中国, 福建省, 永定县, 培风乡, 文溪村 中国, 台湾省, 屏东县, 屏东市
原书: 稿本, 民国70[1981]序. [2], 31, [4]页. 受姓始祖 : (商) 黄高,字仲衍. 支祖 : 黄玉昆. 台湾屏东始迁祖 : 黄炳开. 散居地 : 福建省永定县培风乡文溪村; 及台湾省屏东县屏东市等地.
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氏族谱

散居地:台湾省台北县新店市

族谱页数:1274

编修人:林国梁

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台湾兴安会馆落成纪念专辑
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民国
台湾省台北县新店市
台湾兴安会馆落成纪念专辑 台湾省台北县新店市 编纂:林国梁 民国六十七年(1978)
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蔡氏族谱

始祖:蔡德建

散居地:台湾省台北县, 台北市

族谱页数:454

编修人:蔡万生

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金浦蔡氏族谱
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民国
台湾省台北县, 台北市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国58[1969]. 1册 : 世系表, 肖像. 迁台始祖 : (清) 蔡德建. 散居地 : 台湾省台北县, 台北市 书背题 : 金山乡金浦蔡氏族谱
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周氏族谱

散居地:中国, 湖南省, 宜章县 中国, 台湾省, 台南市

族谱页数:12

编修人:周印能记

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周氏族譜
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民国
中国, 湖南省, 宜章县 中国, 台湾省, 台南市
原书: 写本, 民国75[1986]. [22]页 : 世系表. 始祖: 周传守(清). 散居地: 湖南省宜章县及台湾省台南市等地. 湖南省宜章县
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温氏族谱

始祖:益庚,益安

散居地:广东省五华县, 陆丰县, 及台湾省桃园县杨梅镇等地

族谱页数:567

编修人:温阿树

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温家族谱
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民国
广东省五华县, 陆丰县, 及台湾省桃园县杨梅镇等地
原书: 稿本, 大正乙丑[1925]年立. [20]面 : 世系表. 珍藏者 : 黄汉钦 长乐始祖 : (元) 温大一郎公,名葱 散居地 : 广东省五华县, 陆丰县, 及台湾省桃园县杨梅镇等地
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简氏族谱

始祖:简会益,简德润,简公灵

散居地:台湾省各地.

族谱页数:99

编修人:何金赐,李应惠,简氏族谱编辑部

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简氏族谱 [不分卷]
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民国
台湾省各地.
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国64[1975]增修版. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 入闽始祖 : (宋) 简会益. 原籍江西省宁化府清江县,游学于福建上杭,又迁永定县洪源. 南靖始迁祖 : 简德润. 迁台祖 : (清) 简公灵,字其瑛,号世贤,谥端信. 自南靖迁台桃涧堡. 公灵公下五子 : 简振瑞,字承超,谥秀升 ; 简化水,字承润,谥秀衡 ; 简槐檀,字承琴,谥秀和 ; 简腾瑞,字承飞,谥秀俊 ; 简君瑞,字秉钧,号承圣,谥秀仁,官章国安. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:355

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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周氏族谱

始祖:周安然

散居地:福建省厦门市同安县,台湾省屏东县潮州镇

族谱页数:20

编修人:周顺龙编

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[周氏]亲族谱
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民国
福建省厦门市同安县,台湾省屏东县潮州镇
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. -20叶 : 世系表 始祖 : 周安然 散居地 : 福建省同安县及台湾省屏东县潮州镇等地
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廖氏族谱

始祖:廖叔安,廖琼,廖光景,廖德源,廖元俊,廖衍桂,廖衍玉,廖衍延,廖衍万,廖双藕,廖时鳞,廖时丹

散居地:台湾省台中县, 云林县, 南投县等地.

族谱页数:517

编修人:廖继三,廖婉真,廖氏族谱编辑委员会,Taiwan Province Surname Studies Association

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廖氏族谱 [不分卷]
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民国
台湾省台中县, 云林县, 南投县等地.
原书: [出版地不详:出版者不详], 2006重修(日华美术印刷厂). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 受姓祖 : 叔安. 叔安公出于商,为子姓. 商封于汝南,是为飂. 传至36世伯叔公,易飂为廖. 安溪远祖 : (唐) 廖琼,字世丹. 仕唐初授福州左威武将军,后任万胜将军转运使,迁漳州司马光禄大夫. 江西始祖 : (宋) 廖光景,讳德登. 初维宣州刺史,累升学士丞相,开雩都, 宁都, 石城三县之祖. 兴宁始祖 : (明) 廖德源. 原籍汀洲府宁化县,于洪武元年(1368)迁居广东惠州府兴宁县肇基. 永乐16年再迁居海丰县,又称为海丰开基祖. 清武始祖 : 廖元子公,讳愿仔,字再辉. 自云霄西林和上塘迁诏安县二都官坡. 入台祖 : 廖元俊,谥敏雄. 携六子(衍治 ; 衍桂 ; 衍玉 ; 衍延 ; 衍万 ; 衍发)来台,尊为来台祖. 清水开基祖 : 廖双藕,字汝良. 渡台开基清水. 另入台祖 : 廖时鳞,字锦冰 ; 廖时丹,字琼魁. 散居地 : 台湾省台中县, 云林县, 南投县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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谭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 仁化县 中国, 台湾省, 花莲市

族谱页数:29

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[谭氏家谱]
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民国
中国, 广东省, 仁化县 中国, 台湾省, 花莲市
原书: 稿本, 民国59[1970]记事. 2册. 始祖 : 谭宏帙. 广东仁化始迁祖 : 谭原盛. 散居地 : 广东省仁化县 ; 及台湾省花莲市等地.
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方氏族谱

始祖:方和盛,方普成

散居地:湖南省岳阳市临湘县,台湾苗栗县苗栗镇

族谱页数:11

编修人:方希敏作

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方氏家譜
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民国
湖南省岳阳市临湘县,台湾苗栗县苗栗镇
原书: 写本, 民国69[1980]. [8]面. 二十一世始祖 : 方和盛. 台湾始迁祖 : 方普成(民国). 散居地 : 湖南临湘县聂布镇及台湾苗栗县苗栗镇等地. 湖南临湘县
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数:124

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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翟氏族谱

始祖:翟殿元

散居地:台湾省,河南省郑州市登封县

族谱页数:12

编修人:翟永福作

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[翟氏]家谱
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民国
台湾省,河南省郑州市登封县
原书: 写本, 民国69[1980]. [12]页 : 世系表. 始祖 : 翟殿元. 散居地 : 河南省登封县及台湾省等地.
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陈氏族谱

散居地:台湾省彰化县永靖乡敦厚村

族谱页数:60

编修人:陈奎熹

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福后堂陈氏家谱
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民国
台湾省彰化县永靖乡敦厚村
暂无介绍
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郑氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:12

编修人:张正芳记

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[郑氏族谱]
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民国
中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 稿本, 民国76[1987]. [21]页 : 世系表. 注 : 此族也有从母姓而姓张者. 始祖 : (清) 郑波翁 ; 郑德翁. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北市等地.
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何氏族谱

始祖:何逖基,何逖源.

散居地:福建省漳州市东山县,台湾省

族谱页数:15

编修人:何有山编

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福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
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民国
福建省漳州市东山县,台湾省
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像. 河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公. 十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源. 散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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邹氏族谱

始祖:邹曼父,邹昌宗,邹应龙,邹德鸿

散居地:中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.

族谱页数:441

编修人:邹文谦,邹贵宏,邹汝皋

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邹氏族谱 [不分卷]
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民国
中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989](台北市邹氏宗亲会编印). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 及太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 曼父. 随官宅邹城,以邹为姓,世称邹人之子,食邑为氏. 宜黄开基祖 : (唐) 邹昌宗,讳松筠,号淇衍. 官承务郎,贞观末年领兵至江西建昌,居建昌南城县候,卜居宜黄. 始祖 : (南宋) 邹应龙,字景初,号仲恭,封鲁国公. 祖籍福建邵武泰宁县. 五华开基祖 : (宋) 邹德鸿,字少十郎. 度宗时举进士,官至刑部员外郎,偕昆仲迁粤,卜居大埔县之蕉坑(金邹坑). 世系 : 乾坤定泰象 中道震纲常 启发传宇胄 云龙凤翱翔 江海涵波瀚 松柏树桢梁 焙然耀焯灿 坤墨涂尧堂 銮镇鉴锦(均金) 浪涛沛汪洋 桂桐荣椿梅 炘炫烱炳煌 培基城垣坚 钧铭钮巨铠 洪泽治洵存 楚材模标榜 如岗陵源远 雄壮永世强 善德显征兆 福禄寿祺祥. 散居地 : 中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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江氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市 中国, 福建省, 永定县, 高头乡 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:38

编修人:江树棠抄

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江氏始祖元仲公至高头始祖百八郎公壹佰拾贰世族谱
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民国
中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市 中国, 福建省, 永定县, 高头乡 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国48[1959]记事. -- [33]叶. 始祖 : (尧舜时代) 江元仲,字胤. 永定高头乡始祖 : 江百八郎 台湾始迁祖 : (清) 江笃安,讳明珠,谥厚斋. 散居地 : 福建省永定县高头乡; 及台湾省桃园县中坜市, 台北市等地.
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欧阳氏族谱

始祖:欧阳元亨,欧阳华珍

散居地:湖南省-邵阳市-隆回县,台湾省台北县

族谱页数:11

编修人:欧阳啸

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欧阳氏官田族宗系概略
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民国
湖南省-邵阳市-隆回县,台湾省台北县
原书: 稿本, 民国73[1984]记事. 7双叶 : 世系表. 官田族始祖 : 欧阳元亨. 支祖 : (清) 欧阳华珍. 散居地 : 湖南省隆回县, 及台湾省台北县等地.
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苏氏族谱

始祖:苏廿七郎,苏仲昌,苏克昌

散居地:台湾省台北市

族谱页数:143

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武功苏周大族谱
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民国
台湾省台北市
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 台湾省台北市 派祖: 苏光诲. 漳州刺史, 左卫将军,赠武安侯开国侯. 其下支祖: 苏仲昌 ; 苏克昌. 武功周(苏改周姓)始祖: (元明之际) 苏廿七郎. 迁居新康里卓源乡(今为福建省泉州市安溪县虎丘镇邱镇竹园村).
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...