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张氏族谱

始祖:张结生

散居地:台湾省台中县东势镇上城里等地

族谱页数:1004

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[张结生派下族谱]
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民国
台湾省台中县东势镇上城里等地
原书: 写本, 民国己丑[1949]记事. [34]页. 始祖 : 张结生(清) 散居地 : 台湾省台中县东势镇上城里等地
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 金门县, 珠浦镇 中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省, 澎湖县

族谱页数:140

编修人:许嘉立续修 ; 许荆侯重修

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银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑], 5, 第五辑 (四房,小前廰派), 1750-2005
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民国
中国, 福建省, 金门县, 珠浦镇 中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省, 澎湖县
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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张氏族谱

始祖:张文通、张典尊

散居地:台湾台北等地

族谱页数:1003

编修人:张炳任

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同安移台张氏家谱
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民国
台湾台北等地
始祖:臺灣始遷祖文通、張典尊。 地址:台湾台北等地。 谱名:同安移台张氏家谱。 卷数:1卷。 时间:民国69年(1980) 编修:张炳任
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曾氏族谱

始祖:曲烈,曾点,曾参,曾旧

散居地:福建省漳州市南靖县,台湾省南投县

族谱页数:59

编修人:曾河润, 曾广土...[等]序

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曾氏族谱 _ 南靖祖
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民国
福建省漳州市南靖县,台湾省南投县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934], 增补记事至民国74[1985]. 5册 : 世系表. 远祖 : 曲烈. 封于鄫城,以地为姓,为鄫姓始祖. 宗祖 : 曾点,字子皙,封莱芜侯. 武城始祖 : 曾参,字子舆,敕封宗圣. 点公之子. 云盖始祖 : 曾旧. 登大历进士,官紫金光禄大夫,赠上柱国鲁郡,迁永丰云盖. 宁化始祖 : 曾中彦. 官通直郎,由云盖迁汀州宁化. 上杭始祖 : 曾六十三郎. 由宁化迁上杭. 半径始祖 : 曾万八郎. 由上杭迁永定半径. 豪冈始祖 : 曾百伍郎. 由半径迁南靖豪冈里. 渡台祖 : 曾麟玉. 居南投内辘. 字派(63世起) : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬. 散居地 : 福建省南靖县, 及台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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王氏族谱

始祖:王仁祥

散居地:福建省福州市,台湾省台北市

族谱页数:20

编修人:王仁德记

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[王氏家谱]
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民国
福建省福州市,台湾省台北市
原书: 写本, 民国75[1986]. [1]叶 : 世系表. 始祖: 王仁祥. 散居地: 福建省福州市及台湾省台北市等地.
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徐氏族谱

始祖:徐樨,徐邈,徐鹤龄,徐云崖,徐宏珂

散居地:广东省镇平县, 台湾省新竹县等地.

族谱页数:64

编修人:徐金德

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徐氏族谱
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民国
广东省镇平县, 台湾省新竹县等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国59[1970]. 1册 : 世系表. 始祖 : 徐樨,字孺子. 居南昌. 宗祖(17世) : 徐邈,字懋功,号世勋. 石城开基祖 : 徐鹤龄,字二十九郎. 出居广州月城县,迁江西石城县. 镇平始祖 : 徐云崖. 渡台祖 : 徐宏珂. 原籍嘉应州镇平县(今蕉岭县). 入台居迁新竹关西镇. 散居地 : 广东省镇平县, 台湾新竹县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目.
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简氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 嘉义县

族谱页数:39

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简氏族谱, 1, 世系 德润公起, 1650-1982
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民国
中国, 福建省 中国, 台湾省, 嘉义县
原书: 抄本影印, 记事至民国71[1982]. 1册 : 插图. 收藏所 : [耶稣基督后期圣徒教会]高雄家谱中心. 开基祖 : (明) 简德润,谥四郎,号简四先生 . 德润公生八子 : 简贵甫 ; 简贵贤 ; 简贵祯 ; 简贵仁 ; 简贵义 ; 简贵礼 ; 简贵智 ; 简贵信. 为八大房祖. 散居地 : 福建省; 及台湾嘉义县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林子慕,林允椿,林允槐,林允桢,林允器,林石

散居地:台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数:98

编修人:台湾银行经济研究室

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台湾雾峰林氏族谱
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民国
台湾省台中县雾峰乡等地.
原书: 台北市 : 台湾银行,民国60[1971]. 1册(2册合并) : 世系表 始祖(一世) : (明) 林子慕,名文美,字潜庵,谥敦孝. 子慕公下二子 : 林伯元 ; 林伯川(开基古慧溪). 伯元公下房祖(4世) : 林允椿(猴门房) ; 林允槐(大金房) ; 林允桢(虎房) ; 林允器(横街房). 皆为宗嗣公之子. 渡台祖(14世) : 林石. 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.
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梁氏族谱

始祖:梁遐,梁选,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

族谱页数:325

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:13

编修人:何贤明作

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何氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国69[1980]. [11]面 : 世系表. 始祖 : 何景 台湾始迁祖 : 何圣前(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省台北市等地. 福建省, 福州市
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陈氏族谱

始祖:陈七郎,陈观珠,陈庆恩

散居地:台湾省苗栗县等地.

族谱页数:990

编修人:陈炳章

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颍川传芳(陈氏)
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民国
台湾省苗栗县等地.
原书: 写本.民国59[1970]记事. 559面 : 世系表. 受姓始祖 : 周武王封满公于陈都宛丘即河南陈州遂以陈为氏(周) 镇平始祖 : 陈七郎名邱. 台湾始迁祖 : 陈观珠陈庆恩等(清). 散居地 : 台湾省苗栗县等地.
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苏氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 龙岩县

族谱页数:95

编修人:苏振申编

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[苏氏家谱]
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民国
中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 龙岩县
原书: 稿本, 民国63[1974]记事. 1册(页数杂异) : 世系表. 入闽始祖 : (唐) 苏益,讳位三,字利用 散居地 : 福建省龙岩县, 及台湾省台北市等地
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吕氏族谱

始祖:吕燕客

散居地:台湾省台北县三芝乡等地.

族谱页数:839

编修人:吕长俊

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吕家族谱
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民国
台湾省台北县三芝乡等地.
原书: 写本, 民国74[1985]记事. 2册. 注: 附陈林莲女士派下宗族系统表. 吕姓始祖: 吕燕客(清). 陈姓始迁祖: 陈顺兴. 散居地: 台湾省台北县三芝乡等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:431

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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古氏族谱

始祖:古秀瑯

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数:1082

编修人:古满生

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[古氏]族谱
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民国
台湾省桃园县等地.
原书: 抄本, 记事至民国元年[1912]. 1册(42页). 一世始祖 : (唐) 古云应,二十五府君. 下有一子 : 古奇,七府君. 台湾始迁祖(33世) : (清) 古秀瑯. 注 : 此族原籍广东, 后迁台湾桃园等地. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 新安郡古氏谱.
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谢氏族谱

始祖:谢乐粤,谢宰辅

散居地:广东省梅州市平远县差干乡,台湾省

族谱页数:24

编修人:谢质君编

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平远差干谢氏一家志
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民国
广东省梅州市平远县差干乡,台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国66[1977]油印本. 1册(32页) : 世系表. 始祖 : 申伯. 平远差干始迁祖 : (明) 谢乐粤,讳六四郎. 台湾始迁祖 : (清) 谢宰辅. 散居地 : 广东省梅州市平远县差干乡, 及台湾省等地
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:355

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 2, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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廖氏族谱

始祖:廖伯叔,廖子璋,廖光景,廖世崇,廖成生,廖以仁,廖以信,廖腾英

散居地:台湾省云林县等地.

族谱页数:975

编修人:廖东义,廖大汉

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廖氏大族谱 [不分卷]
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民国
台湾省云林县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国55[1966]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会. 远祖 : 伯叔. 出自叔安,受姓飂,春秋时易飂为廖. 南京始祖 : (晋) 廖子璋. 武帝咸宁二年以武功封左卫振国大将军. 江西始祖 : (宋) 廖光景,讳德登. 生于宋代中叶,初为宣州刺史,累升学士丞相. 开雩都, 宁都, 石城三县之祖. 广东渡台祖 : 廖世崇. 祖籍惠州府陆丰县. 南靖派祖 : (明) 廖成生,字宗国. 于洪武二年始迁漳州府南靖县. 云车派祖 : 廖以仁. 黄沙派祖 : 廖以信. 另渡台祖 : 廖腾英. 散居地 : 台湾省云林县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 海南行政区 中国, 台湾省

族谱页数:40

编修人:何敦琚 , 何瑞德编 ; 海南何氏旅台宗亲联谊会编印

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海南何氏旅台宗亲联谊会会员录
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民国
中国, 广东省, 海南行政区 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国68[1979]. 1册(62面) : 人像. 入琼始祖 : 何兴 台湾始迁祖 : 何各信 散居地 : 广东省海南行政区; 及台湾省等地. 海南
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许氏族谱

始祖:许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北

族谱页数:467

编修人:高志彬主编 ; 许嘉谟誊纂

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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民国
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...