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张氏族谱

始祖:张愿仔

散居地:台湾省南投县埔里镇水头里等地.

族谱页数:1249

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[张廖族谱]
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民国
台湾省南投县埔里镇水头里等地.
原书: 稿本, 民国62[1973]记事. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (明) 张愿仔. 注 : 张愿仔进赘于廖三九郎家故承张廖二姓. 台湾始迁祖 : 张廖时笔. 散居地 : 台湾省南投县埔里镇水头里等地. 板心题 : 清武族谱.
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丘氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县, 瑶上乡 中国, 台湾省

族谱页数:91

编修人:丘秀强 ; 丘尚尧编纂

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丘氏族谱, 1, 1750-1970
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民国
中国, 广东省, 梅县, 瑶上乡 中国, 台湾省
原书: 台湾台北 : [出版者不详], 民国59[1970](文瑞印刷文具公司). 1册(77面) : 世系表, 肖像 收藏所 : 国立中央图书馆台湾分馆. 上杭始祖 : (宋) 丘三五郎,字达人,讳效锡. 瑶上乡始祖 : (明) 念二郎. 散居地 : 广东省梅县瑶上乡; 台湾省; 及泰国等地.
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巫氏族谱

散居地:台湾省彰化县溪湖镇

族谱页数:509

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巫氏祖族谱 : 台湾省彰化县溪湖镇东寮里圳头平阳堂(六大房)
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民国
台湾省彰化县溪湖镇
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陈氏族谱

始祖:陈乌林

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾省台北市

族谱页数:120

编修人:王筱圃修

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安溪仓美陈氏族谱
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民国
福建省泉州市安溪县,台湾省台北市
原书: 写本, 民国31[1942]. 122页 : 世系表. 始祖: 陈教尉(五代). 安溪仓美始迁祖: 陈乌林. 散居地: 福建省安溪县及台湾省台北市等地.
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张氏族谱

始祖:张公,张士籍,张方高,张方升,张方达,张方大

散居地:台湾省各地.

族谱页数:2488

编修人:张福禄,张士箱家族拓展史研纂委员会

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台湾鉴湖张氏族谱
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民国
台湾省各地.
原书: 台湾 : 张士箱家族拓展史研纂委员会, 民国74[1985]修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 鉴湖始祖 : (唐) 张公,讳叶,号延鲁. 迎守泉州,随之移居今晋江县鉴湖乡. 台湾始迁祖 : (清) 张士籍. 东渡来台. 下有四子,分四房. 四大房祖 : 张方高 ; 张方升 ; 张方达 ; 张方大. 散居地 : 台湾各地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
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林氏族谱

始祖:林剪,林水来

散居地:台湾省彰化县等地.

族谱页数:40

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和邑林氏渡台后家谱
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民国
台湾省彰化县等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国87[1998]. 全1册(49页) : 插图, 世系表, 肖像. 渡台祖 : (清) 林剪 ; 携侄林竹. 于乾隆40年(1775),由福建平和县和邑来台,定居彰化田中. 后剪公回唐山故里安享晚年. 竹公下派祖(4世) : 林水来. 秋公长子. 竹公孙. 水来公下四子 : 林树 ; 林金山 ; 林金池 ; 林阿火. 仅金山公, 及阿火公有传后. 金山公下二子 : 林木桂 ; 林木松. 阿火公下三子 : 林尔川 ; 林尔文 ; 林汝铭. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈千郎,陈隆兴

散居地:台湾省-台北-台北,福建省

族谱页数:26

编修人:陈少卿记

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陈氏族谱
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民国
台湾省-台北-台北,福建省
原书: 写本, 民国76[[1987]. [46]页 : 世系表. 始祖: 陈千郎. 支祖: 陈隆兴. 散居地: 福建省及台湾省台北市等地.
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林氏族谱

散居地:台湾省

族谱页数:331

编修人:江万哲,台湾林氏族志编辑会

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林氏族志
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民国
台湾省
林氏族志
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吴氏族谱

散居地:中国, 广东省, 丰顺县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:188

编修人:吴曙青, 吴励生序

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丰顺吴氏族谱 [卷1上中下, 首1卷]
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民国
中国, 广东省, 丰顺县 中国, 台湾省, 台北市
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国55[1966]. 641页 : 插图. 版心题 : 丰顺汤田吴氏族谱. 始祖 : 吴太伯. 丰顺始迁祖 : (明) 吴德广. 散居地 : 广东省丰顺县 ; 及台北市等地. 广东潮州府程乡县(梅县)
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刘氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县, 村雅乡 中国, 台湾省, 基隆市

族谱页数:23

编修人:刘卿云抄

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刘氏族谱
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民国
中国, 福建省, 南靖县, 村雅乡 中国, 台湾省, 基隆市
原书: 写本, 民国60[1971]. 10页 : 世系表. 永定开基祖: 刘万亿. 林雅开基祖: 刘钦荣. 散居地: 福建省南靖县及台湾省基隆市等地. 中国,福建省,漳州市,南靖县
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邹氏族谱

散居地:中国, 广东省 中国, 福建省 中国, 湖南省 中国, 台湾省 中国

族谱页数:877

编修人:邹文谦理事长 ; 邹贵宏…[等]理事 ; 邹汝皋…[等]监事

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鄒氏族譜, 2, 第2冊_ 廣東省世系(續), 1989
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民国
中国, 广东省 中国, 福建省 中国, 湖南省 中国, 台湾省 中国
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989](台北市邹氏宗亲会编印). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 曼父. 随官宅邹城,以邹为姓,世称邹人之子,食邑为氏. 宜黄开基祖 : (唐) 邹昌宗,讳松筠,号淇衍. 官承务郎,贞观末年领兵至江西建昌,居建昌南城县候,卜居宜黄. 始祖 : (南宋) 邹应龙,字景初,号仲恭,封鲁国公. 祖籍福建邵武泰宁县. 五华开基祖 : (宋) 邹德鸿,字少十郎. 度宗时举进士,官至刑部员外郎,偕昆仲迁粤,卜居大埔县之蕉坑(金邹坑). 世系 : 乾坤定泰象 中道震纲常 启发传宇胄 云龙凤翱翔 江海涵波瀚 松柏树桢梁 焙然耀焯灿 坤墨涂尧堂 銮镇鉴锦(均金) 浪涛沛汪洋 桂桐荣椿梅 炘炫烱炳煌 培基城垣坚 钧铭钮巨铠 洪泽治洵存 楚材模标榜 如岗陵源远 雄壮永世强 善德显征兆 福禄寿祺祥. 散居地 : 中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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梁氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 新竹县, 新竹市 中国, 台湾省, 台北县, 永和市

族谱页数:15

编修人:梁敬顺作

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梁氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 新竹县, 新竹市 中国, 台湾省, 台北县, 永和市
原书: 写本, 民国69[1980]. [17]面. 始祖 : 梁天章. 台湾始迁祖 : 梁桂兴(民国). 散居地 : 福建省林森县及台湾省新竹县新竹市及台北县永和市等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省

族谱页数:193

编修人:王人瑞主编 ; 萧淑娥缮校

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增补龙塘王氏族谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省
原书: 台湾台北 : 王人瑞会计师事务所出版, 民国73[1984]修. 1册(356页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 开闽一世祖 : (唐) 王审潮,字信臣 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字详卿. 龙塘始祖 : (宋) 王元动. 入闽后17世. 由青阳迁居钱塘. 子三 : 均宁, 均畴, 均宝. 龙塘一世祖 : (宋) 王均畴. 因赘龙塘而居焉. 下有五子,分五房. 五大房祖 : 王添锡 ; 王添永 ; 王添期 ; 王添庆 ; 王添祥. 散居地 : 福建省晋江县 ; 台湾省台北等地.
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施氏族谱

始祖:施宣义,施美,施均,施万安,施琅

散居地:福建省晋江市,台湾省

族谱页数:589

编修人:高志彬主编

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高志彬,浔海施氏大宗族谱卷一至卷六
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民国
福建省晋江市,台湾省
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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彭氏族谱

始祖:彭受章,彭相传

散居地:广东省汕尾市陆丰县,台湾省台北县中和乡

族谱页数:48

编修人:彭相传抄录

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彭氏族谱
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民国
广东省汕尾市陆丰县,台湾省台北县中和乡
原书: 稿本, 民国62[1973]. [81]面 : 世系表. 珍藏者 : 庄吴图 陆丰始祖 : 彭受章 台湾始迁祖 : (民国) 彭相传 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省台北县中和乡等地
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刘氏族谱

始祖:刘开七,刘毅创

散居地:台湾省宜兰县三星乡等地.

族谱页数:888

编修人:刘廷和

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刘氏族谱支源
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民国
台湾省宜兰县三星乡等地.
原书: 写本, 民国57[1968]记事. [13]页. 始祖 : 刘开七 一世始祖 : 刘毅创,字千一郎 散居地 : 台湾省宜兰县三星乡等地.
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吴氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县, 霞溪乡 中国, 台湾省

族谱页数:18

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吴氏族谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县, 霞溪乡 中国, 台湾省
原书: 写本, 民国53[1964]记事. -- [27]页. 始祖 : 吴维和(清) 散居地 : 福建省晋江县霞溪乡及台湾等地. 福建泉州府晋江县南门外24都霞溪乡
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方氏族谱

始祖:方时文

散居地:福建省长乐县罗城乡方厝村,台湾省花莲县花莲市

族谱页数:13

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方氏家谱
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民国
福建省长乐县罗城乡方厝村,台湾省花莲县花莲市
原书: 写本, 民国56[1967]记事. [13]页 : 世系表. 始祖 : 方时文. 散居地 : 福建省长乐县罗城乡方厝村及台湾省花莲县花莲市等地. 福建福州长乐县
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邱氏族谱

始祖:邱烋

散居地:台湾省高雄县美濃镇

族谱页数:1240

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邱氏族谱
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民国
台湾省高雄县美濃镇
族谱名:邱氏族谱 地区:台湾省高雄县美濃镇 始祖:邱烋
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邱氏族谱

始祖:邱伯顺,邱强芝

散居地:台湾省台中县, 台中市等地.

族谱页数:445

编修人:游有财

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丘邱氏族谱
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民国
台湾省台中县, 台中市等地.
原书: 台湾台中 : 创译出版社, 民国54[1965]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : 邱伯顺. 台湾始迁祖 : (清) 邱强芝,名国力...等. 散居地 : 台湾省台中县, 台中市等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...