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邱氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县, 瑶上乡 中国, 台湾省

族谱页数:12

编修人:邱瑞光记

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[邱氏]族谱
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民国
中国, 广东省, 梅县, 瑶上乡 中国, 台湾省
原书: 写本, 民国76[1987]. [16]页 : 世系表, 插图, 地图. 始祖: 邱满郎. 散居地: 广东省梅县瑶上乡及台湾省等地.
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庄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:29

编修人:庄宏仁作

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锦绣山天水堂庄氏族谱
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民国
中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国69[1980]. 20, [1]页 : 世系表. 始祖 : (唐) 庄一郎,讳森,字文盛,号致政. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾省台北市等地.
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陈氏族谱

始祖:陈忠

散居地:台湾省台中市等地

族谱页数:877

编修人:新远东出版社发行

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南院派陈氏大族谱
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民国
台湾省台中市等地
始祖:陈忠 地区:台湾省台中市等地 编修:新远东出版社发行 年代:民国71年(1982年)
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彭氏族谱

始祖:彭受章,彭构云,彭延年,彭天禄,彭子安,

散居地:福建省厦门市同安县,台湾省新竹市

族谱页数:497

编修人:彭洵英, 彭金山...[等]撰序 ; 彭玉振...[等]识

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彭氏族谱, 2, 下册_ 世系记略 建祠乐捐 祭仪古礼
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民国
福建省厦门市同安县,台湾省新竹市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国54[1965]序. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : 篯铿. 江西始祖 : 彭构云. 五云洞始祖 : 彭受章,号乐丰. 迁陆丰五云洞. 潮州开基祖 : 彭延年,字舜章,号振峰. 本籍江西卢陵. 入闽祖(一世) : 彭天禄,别号念五. 派祖 : 彭子安,讳绍祖. 天禄公之子. 自潮州府海阳县,迁福建浯洲(金门). 子安公下三子(3世) : 彭玄祐,字用干,号芸轩(长房,东派祖,居松山) ; 彭仁祐,字用吉(二房,迁绍安) ; 彭观祐,字用斌(三房,西派祖,居同安). 用干公下支祖(5世) : 彭敬厚 ; 彭敬源 ; 彭敬瓒 ; 彭敬懋 ; 彭敬森. 皆为孔道公之子. 用斌公下三子 : 彭孔仕 ; 彭孔敬 ; 彭孔学. 孔仕公下支祖(5世) : 彭敬明. 为坵胡沙美祖. 下一子: 彭克钦. 孔敬公下支祖(5世) : 彭敬亮(后肖祖,下一子: 彭克洙) ; 彭敬宏(竹圃祖,下一子: 彭克坚) ; 彭敬肃(四口圳安溪祖,下一子: 彭克裕). 孔学公下支祖(5世) : 彭敬初. 为胡坵沙美祖. 后不详. 敬瓒公下三子 : 彭克诚(长房) ; 彭克敬(二房) ; 彭克恭(三房). 敬源公下二子 : 彭克全(长房) ; 彭克文(二房). 敬懋公下五子 : 彭克让(长房) ; 彭克思(二房) ; 彭克刚(三房) ; 彭克猷(四房) ; 彭克雍(五房). 敬厚公下二子 : 彭克明(长房,二传后止) ; 彭克清(二房). 敬森公下三子 : 彭克和(长房,四传后止) ; 彭克静(二房) ; 彭克源(无子,止). 昭穆 : 天子用孔敬 克钦甫大尧 君禹汝荣煌 培锺洵楷炳 垂铭淑松焕 堂巨清棣焜 坚铨沛模烈 坊锦永森炽 基锡泰. 散居地 : 福建省同安县; 及台湾省新竹市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 台湾续编彭氏族谱.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘受兴

散居地:台湾省新竹县竹东镇等地.

族谱页数:964

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[刘氏族谱]
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民国
台湾省新竹县竹东镇等地.
原书: 写本, 民国68[1979]记事. -- [166]页. 受姓始祖 : 刘累. 支祖 : 刘受兴. 散居地 : 台湾省新竹县竹东镇等地.
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梁氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 凤山市 中国, 台湾省, 高雄县

族谱页数:547

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷], v. 4, 1600-1993
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 凤山市 中国, 台湾省, 高雄县
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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李氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县, 永宁乡 中国, 台湾省, 台北县, 永和市

族谱页数:16

编修人:李伯浩作

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李氏族谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县, 永宁乡 中国, 台湾省, 台北县, 永和市
原书: 写本.民国69[1980]. [17]面. 晋江梅林村始祖 : 李章文(清) 台湾始迁祖 : 李邦珍字拔峰(民国) 散居地 : 福建省晋江县永宁乡及台湾省台北县永和市等地. 12都永宁乡梅林村
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陈氏族谱

始祖:陈福宝

散居地:福建省泉州市安溪县崇信里珍山,台湾省台北县莺歌镇

族谱页数:91

编修人:陈宝琛 . . . [等]重修

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福建省珍山陈氏族谱
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民国
福建省泉州市安溪县崇信里珍山,台湾省台北县莺歌镇
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国67[1978]. 1册(101叶) : 世系表. 小珍山始祖 : 陈福宝. 散居地 : 福建省泉州市安溪县崇信里珍山, 及台湾省台北县莺歌镇等地.
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黄氏族谱

始祖:黄朋仲

散居地:台湾省台北县新庄, 及桃园等地.

族谱页数:29

编修人:黄火生

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黄氏族谱
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民国
台湾省台北县新庄, 及桃园等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国75[1986]. 1册(约26页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 注 : 此谱仅含入台后之世系资料. 朋仲公为第17世祖. 17世之前祖先资料皆未录于此谱. 渡台祖(17世) : (清) 黄朋仲. 原籍广东嘉应州镇平县. 于乾隆50年来台. 居台北新庄,桃园等地. 朋仲公下五孙 : 黄东兰 ; 黄东戊 ; 黄东贵 ; 黄东壬(过房于宗亲) ; 第五孙招赘入彭姓. 皆为兴华公之子. 辈序(17世起) : 朋兴东振保娘德 绍启嘉镇万世昌. 散居地 : 台湾台北县新庄, 及桃园等地. 书名据书衣题编目.
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庄氏族谱

始祖:庄一郎,庄敬齐

散居地:福建省-泉州市-惠安县,福建省惠安县獭江乡,台湾省

族谱页数:261

编修人:庄翼宗序

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[庄氏]锦绣族谱
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民国
福建省-泉州市-惠安县,福建省惠安县獭江乡,台湾省
原书: 写本, 民国58[1969]. 世系表, 肖像 始祖 : 庄一郎讳森字文盛(唐) 獭江始迁祖 : 庄敬齐 散居地 : 福建省惠安县獭江乡及台湾省等地
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杨氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县, 雁洋乡, 半径村 中国, 台湾省

族谱页数:171

编修人:杨信东主编 ; 远绍公在台裔孙联谊会编印

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杨氏绍德堂远绍公在台裔孙族谱
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民国
中国, 广东省, 梅县, 雁洋乡, 半径村 中国, 台湾省
原书: [新竹 : 杨氏绍德堂远绍公在台裔孙联谊会], 民国70[1981]. [9], 125,[10]双叶 : 世系表. 梅县开基始祖 : (元明之际) 杨远绍. 散居地 : 广东省梅县雁洋乡半径村, 及台湾省等地.
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林氏族谱

始祖:林茂英

散居地:台湾省嘉义县大林镇大美里等地.

族谱页数:1301

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[林氏族谱]
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民国
台湾省嘉义县大林镇大美里等地.
原书: 写本, 民国72[1983]记事. -- [9]页. 始祖 : 林茂英(清) 散居地 : 台湾省嘉义县大林镇大美里等地.
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梁氏族谱

始祖:梁遐,梁选,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

族谱页数:531

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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简氏族谱

始祖:简德润

散居地:台湾省高雄县大寮乡等地.

族谱页数:1042

编修人:张简转福

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张简氏族谱
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民国
台湾省高雄县大寮乡等地.
原书: 写本, 民国66[1977]记事. [27]页 : 世系表. 注 : 简德润公因入赘于张氏故其后裔有承简姓者及承张简双姓者. 始祖 : 简德润(元明之际) 台湾始迁祖 : 张简瑞通等. 散居地 : 台湾省高雄县大寮乡等地.
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邱氏族谱

始祖:邱和泰,邱武,邱加冬

散居地:台湾省高雄市

族谱页数:35

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邱氏宗亲族谱
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民国
台湾省高雄市
宜兰市问心斋陈永瑞 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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邱氏族谱

始祖:邱烋,邱章濯

散居地:台湾省花莲县吉安乡,广东省-潮州市-饶平县

族谱页数:23

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[邱氏族谱]
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民国
台湾省花莲县吉安乡,广东省-潮州市-饶平县
原书: 稿本, 民国67[1978]记事. [31]页 : 世系表. 始祖 : 邱烋 台湾始迁祖 : (清) 邱章濯,谥朴贞 散居地 : 台湾省花莲县吉安乡, 及广东省饶平县等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:20

编修人:王仁德记

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[王氏家谱]
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民国
中国, 福建省, 福州市 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国75[1986]. [1]叶 : 世系表. 始祖: 王仁祥. 散居地: 福建省福州市及台湾省台北市等地.
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洪氏族谱

始祖:洪圭,洪昺,洪楷,洪清溪

散居地:福建省厦门市同安县,台湾省台北县

族谱页数:181

编修人:陈仁德编修

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同安下官保洪氏族谱 [不分卷], 1600-1920
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民国
福建省厦门市同安县,台湾省台北县
原书: 台南市 : 中华民族系谱研究所, 民国52[1963]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 垂. 勾龙氏之子. 为放勋共工,国于共. 受姓祖 : (汉) 共勋,字正茂. 生子共普. 因避仇益水为洪. 岐北派始祖 : (唐) 洪圭,字大丁. 官潮州刺史. 安徽始祖 : 洪昺. 同安始祖 : 洪楷,字宣曦,号仕同,称十七郎. 市头肇基祖 : 洪清溪. 金门始祖 : 洪坤载. 渡台祖 : 洪昭. 英林分支渡台祖 : 洪介寿. 另渡台祖 : (清) 洪士选,乳名屘,字士选,号俊贤,谥纯德. 潮州府吉阳县人,康熙五十年春渡台,择居台中大雅乡. 散居地 : 福建省同安县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 同安内官保下庄乡衍派台湾加蚋仔庄洪氏族谱(稿).
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谢氏族谱

始祖:谢山岚,谢顺订,谢瑾,谢淡

散居地:福建省厦门市同安县,台湾彰化县

族谱页数:410

编修人:谢森林整理

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宝树堂宏猷公谢氏族谱
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民国
福建省厦门市同安县,台湾彰化县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印. 全1册(410页) : 世系表. 受姓祖 : (周) 姜申伯. 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏. 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷. 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡. 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房). 皆为建基公之子. 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午. 干隆年间先后携眷入台,定居彰化. 为三房之后. 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香. 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈谦恭,陈诚宝.

散居地:台湾省台中县沙鹿镇等地.

族谱页数:1117

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陈三纲家系统图
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民国
台湾省台中县沙鹿镇等地.
族谱名:陈三纲家系统图 姓氏:陈 始祖:陈谦恭,陈诚宝. 地区:台湾省台中县沙鹿镇等地. 族谱包含地区:台湾省台中县沙鹿镇等地. 最新出版年份:民国五十六年(1967年). 世代:12代.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...