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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省, 福州市 - 传记 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:214

编修人:陈天锡着

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[陈氏]迟庄回忆录
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民国
中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省, 福州市 - 传记 中国, 台湾省, 台北市
原书: [台湾台北] : 陈天锡, 民国59[1970].(台北 : 盛京印书馆印刷). 1册(页数庞杂) : 肖像. 始祖 : (清) 陈芳,字玉林. 台湾始迁祖 : (民国) 陈天锡. 散居地 : 福建省福州市; 及台湾省台北市等地.
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张氏族谱

始祖:张德然

散居地:台湾省新竹县竹北乡等地.

族谱页数:700

编修人:张进辉

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[张氏族谱]
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民国
台湾省新竹县竹北乡等地.
原书: 写本, 1982. 73页. 始祖 : 张德然. 散居地 : 台湾省新竹县竹北乡等地.
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李氏族谱

始祖:李长垣

散居地:香港,台湾省台北县瑞芳镇及台北市等地.

族谱页数:494

编修人:李建兴,李建川

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義方李氏家乘
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香港,台湾省台北县瑞芳镇及台北市等地.
原书: 民国63[1974]8月刊印(中一印刷局).. 271面 : 插图, 世系表. 迁台始祖 : 李长垣(清). 散居地 : 台湾省台北县瑞芳镇及台北市等地.
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余氏族谱

始祖:余庆

散居地:广东省五华县惠来县及台湾省等地 ,赣州会昌县(江西)

族谱页数:3013

编修人:余玄霜

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三谏堂余氏宗谱
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民国
广东省五华县惠来县及台湾省等地 ,赣州会昌县(江西)
原书: 写本, 民国75[1986]记事。 -[22]叶 注 : 长乐县民国五年改为五华县 广东长乐始祖 : 余庆即千一郎 散居地 : 广东省五华县惠来县及台湾省等地 赣州会昌县(江西)
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江氏族谱

始祖:江文蔚

散居地:台湾省嘉义县大林省镇东省林省里等地.

族谱页数:899

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[江氏族谱]
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民国
台湾省嘉义县大林省镇东省林省里等地.
原书: 写本, [1984?]. - [2]叶 : 世系表. 始祖 : 江文蔚. 散居地 : 台湾省嘉义县大林镇东林里等地.
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刘氏族谱

始祖:刘建富

散居地:台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.

族谱页数:528

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[刘建富功德榜]
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民国
台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
原书: 写本, 民国戊午[1978]记事. [2]叶. 始祖 : 刘建富谥笃创(清末民国) 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
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谢氏族谱

始祖:谢十五郎公,谢惟藩,谢安山

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省苗栗县,台东县

族谱页数:607

编修人:谢绍轩主编 ; 谢森发, 谢长友副主编

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蕉岭谢氏大族谱
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民国
广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省苗栗县,台东县
原书: 台中市 : 台湾谢氏宗亲会, 民国91[2002]出版. 合1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 申伯. 封于谢,以邑为氏. 远祖 : 谢十五郎公. 自宁化移徙江西雩都,居水头圩塘腹村. 宗祖(一世) : (明) 谢惟藩,三十七郎公. 明公之子. 梅州始祖 : (明) 谢安山,五十六郎公. 惟藩公之子. 自江西雩都移居梅州蕉岭,后分五大房. 五大房祖(6世) : (清) 谢镛,八十九郎 ; 谢铎,九十郎,号东坡逸士 ; 谢鉴,号凤山居士 ; 谢钺,九十三郎 ; 谢锦,九十八郎(又称满房). 昭穆 : 延学大开 长发其祥 富贵荣华 受天景福. 散居地 : 广东省蕉岭县; 台湾省苗栗县, 台东县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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伍氏族谱

始祖:伍仲明,伍季山

散居地:江西省-南昌市-南昌县,台湾省台北县

族谱页数:31

编修人:伍季山

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南昌伍氏家谱旅台集
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民国
江西省-南昌市-南昌县,台湾省台北县
原书: [出版地不详 : 伍氏家谱编辑委员会], 民国54[1965]记事. 24页 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 蕉湖始祖 : 伍仲明 台湾始迁祖 : (民国) 伍季山 散居地 : 江西省南昌县, 台湾省台北县, 及美国等地. 江西省南昌市(南昌县武阳县蕉湖村)
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陈氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:155

编修人:陈直夫编著

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舜裔源流世系暨先贤事迹
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北市
原书: [台湾]: 陈直夫, 民国66(1977). [17], 7, [5], 255面 : 插图, 人像. 太始祖 : 重华公舜帝(尧舜时代) 受姓始祖 : 舜之后裔胡公满被封于陈后裔遂以陈为氏(周). 始祖 : 陈万一. 散居地 : 广东省梅县南口及台湾台北等地.
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王氏族谱

始祖:王晋公,王审潮,王审邽,王审知,王万臻,王阶福

散居地:福建省清溪县; 台湾省台北县等地.

族谱页数:259

编修人:王富地,王义政,王士宝

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清溪华美派王氏家谱 [不分卷]
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民国
福建省清溪县; 台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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赖氏族谱

散居地:台湾省彰化县大村乡等地.

族谱页数:1319

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赖圭纪派下家谱
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民国
台湾省彰化县大村乡等地.
赖圭纪派下家谱 台湾省彰化县大村乡 民国55年(1966年)
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王氏族谱

始祖:王晋,王审知

散居地:台湾省等地.

族谱页数:331

编修人:王裕渊,江万哲,王氏族谱编辑委员会

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王氏族谱
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民国
台湾省等地.
原书: 台中 : 新远东出版社, 民国54[c1965]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 远始祖 : (周) 王晋,字子乔. 始祖 : (唐) 王审知,字详卿. 散居地 : 台湾省等地.
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陈氏族谱

始祖:大祖妈,林纯直,林灶,林象吉,林牛

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:158

编修人:陈进传

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宜兰员山林家的岁月 : 调查研究计划期末报告
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民国
台湾省宜兰县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国92[2003]. 1册(156页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 渡台始祖 : 大祖妈,名讳不详. 一世祖 : 林纯直. 生子三,分三房. 三大房祖 : 林灶(刚正) ; 林象吉 ; 林牛(刚毅). 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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彭氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县 中国, 台湾省, 新竹市

族谱页数:497

编修人:彭洵英, 彭金山...[等]撰序 ; 彭玉振...[等]识

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彭氏族谱, 1, 上册_ 目录 图像 谱序 世系图, 1650-1980
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民国
中国, 福建省, 同安县 中国, 台湾省, 新竹市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国54[1965]序. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : 篯铿. 江西始祖 : 彭构云. 五云洞始祖 : 彭受章,号乐丰. 迁陆丰五云洞. 潮州开基祖 : 彭延年,字舜章,号振峰. 本籍江西卢陵. 入闽祖(一世) : 彭天禄,别号念五. 派祖 : 彭子安,讳绍祖. 天禄公之子. 自潮州府海阳县,迁福建浯洲(金门). 子安公下三子(3世) : 彭玄祐,字用干,号芸轩(长房,东派祖,居松山) ; 彭仁祐,字用吉(二房,迁绍安) ; 彭观祐,字用斌(三房,西派祖,居同安). 用干公下支祖(5世) : 彭敬厚 ; 彭敬源 ; 彭敬瓒 ; 彭敬懋 ; 彭敬森. 皆为孔道公之子. 用斌公下三子 : 彭孔仕 ; 彭孔敬 ; 彭孔学. 孔仕公下支祖(5世) : 彭敬明. 为坵胡沙美祖. 下一子: 彭克钦. 孔敬公下支祖(5世) : 彭敬亮(后肖祖,下一子: 彭克洙) ; 彭敬宏(竹圃祖,下一子: 彭克坚) ; 彭敬肃(四口圳安溪祖,下一子: 彭克裕). 孔学公下支祖(5世) : 彭敬初. 为胡坵沙美祖. 后不详. 敬瓒公下三子 : 彭克诚(长房) ; 彭克敬(二房) ; 彭克恭(三房). 敬源公下二子 : 彭克全(长房) ; 彭克文(二房). 敬懋公下五子 : 彭克让(长房) ; 彭克思(二房) ; 彭克刚(三房) ; 彭克猷(四房) ; 彭克雍(五房). 敬厚公下二子 : 彭克明(长房,二传后止) ; 彭克清(二房). 敬森公下三子 : 彭克和(长房,四传后止) ; 彭克静(二房) ; 彭克源(无子,止). 昭穆 : 天子用孔敬 克钦甫大尧 君禹汝荣煌 培锺洵楷炳 垂铭淑松焕 堂巨清棣焜 坚铨沛模烈 坊锦永森炽 基锡泰. 散居地 : 福建省同安县; 及台湾省新竹市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 台湾续编彭氏族谱.
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈富明,陈伯达

散居地:台湾省桃园县芦竹乡等地.

族谱页数:210

编修人:陈荣鑫,陈荣宗

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丰溪蓝园陈氏族谱 [不分卷]
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民国
台湾省桃园县芦竹乡等地.
原书:: 台湾桃园 : 陈台干, 民国74[1985](皇甫彩艺印刷承印). 1册(384页) : 世系表, 肖像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 书衣题上录 "伯达公派下续修". 颍川远祖 : 陈实. 蓝园始祖 : 陈富明. 来台祖 : 陈伯达,讳维通. 伯达公下四子 : (清) 陈瑙孕,字仲月 ; 陈挺孕,字仲特 ; 陈相孕,字仲将 ; 陈赐孕,字仲麟. 为四大房之始. 昭穆 : 秉文启子于嘉 伯仲怡和世必 光荣台鼎卿尹 辅弼君侯建勋 成节用召孙谋. 散居地 : 台湾省桃园县芦竹乡等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 蓝园陈氏族谱.
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李氏族谱

始祖:李皐陶,李利贞,李火德,李尊,李光玉,李二

散居地:台湾省南投县, 云林县等地.

族谱页数:292

编修人:李鸿文

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陇西李氏族谱 [不分卷]
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民国
台湾省南投县, 云林县等地.
原书: [台湾 : 财团法人李姓陇西堂], 民国56[1967]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 台湾省各姓渊源研究学会王者翔. 鼻祖 : 皐陶,字廷坚. 为虞大理官,以官命族,遂为理氏. 开姓祖 : 利贞. 理征之子. 避难于伊侯之墟,食木子得全生命,乃改理为李. 入闽始祖 : (宋) 李火德. 值宋末兵乱,自宁化避居上杭县. 派祖 : 李尊,字涛荣,号怀润. 自上坪迁海澄县埔尾社. 渡台祖(12世) : (清) 李胎,谥纯直. 原籍福建漳州平和县,东渡猫罗堡县庄(彰化芬园). 下一子 : 李荣,谥元荣. 迁草屯圳寮肇基. 渡台祖(11世) : 李光玉. 原籍漳州诏安县. 另渡台祖 : 李二. 祖籍南安县深潭里十八都. 注 : 各派系昭穆详阅影像第48-56页. 散居地 : 台湾省南投县, 云林县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 惠安县, 安头乡 中国, 台湾省, 基隆市

族谱页数:42

编修人:陈其寅纂修

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854-926页
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民国
中国, 福建省, 惠安县, 安头乡 中国, 台湾省, 基隆市
原书: 稿本, 民国72[1983]记事. 926页 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 福建惠安县安头乡始祖 : (元明之际) 陈安东. 台湾始迁祖 : (清末民国) 陈秀生. 散居地 : 福建省惠安县安头乡; 及台湾省基隆市等地.
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简氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省

族谱页数:71

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简氏族谱, 1, 1550-1992
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民国
中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国81[1992]. 1册(69页) : 世系表. 注 : 此谱仅含世系表,不含任何行传细节. 似为摘刊简氏族谱第七房, 第八房之系图部分. 一世祖 : 简德润. 七房派祖(2世) : 简贵智. 下有四子: 简崇鉴,行廿一郎 ; 简崇钦,字宜椿 ; 简崇琚(止) ; 简崇琼,字宜琮,行廿九郎. 八房派祖(2世) : 简贵信,行十二郎. 崇鉴公下房祖(6世) : 简万通. 崇琼公下房祖(6世) : 简宗瑛 ; 简宗权 ; 简宗球 ; 简宗享. 贵信公下房祖(6世) : 简天佑 ; 简天保. 万通公下渡台祖 : (12世) 简燃吉 ; 简志班 ; (13世) 简助富 ; 简启行 ; 简汉生 ; 简西来 ; 简廷凤 ; 简愧章 ; 简天从 ; 简绍卿...等. 宗瑛公下渡台祖(14世) : 简昌伯 ; 简金. 宗权公下渡台祖 : (11世) 简德仁 ; 简瑞通 ; 简攸叙 ; (12世) 简以恭 ; 简忠有. 宗球公下渡台祖(12世) : 简光祐. 宗享公下渡台祖(10世) : 简伯保. 文俭公之子. 天佑公下渡台祖(14世) : 简实,字质朴 ; 简洪川,名萍. 皆为非尔公之子. 天保公下渡台祖(13世) : 简来,字朴信 ; 简六律,字玉. 大溪开基祖(15世) : 简天寿. 属八房之后. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾等地. 书名据书衣题编目.
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:28

编修人:黄慧如记

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[黄氏]家谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国64[1975]记事. -- [47]页 : 世系表. 始祖 : 黄朝梁(清末民国) 台湾始迁祖 : 黄孝辉(民国) 散居地 : 福建省晋江县及台湾省台北市等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...