秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝，主要的皇帝有秦始皇（嬴政）、秦二世（胡亥）、秦三世秦王子婴这三位，秦朝秦始皇开创创皇帝制，兼采传说中三皇五帝的尊号，宣布自己为这个国家的第一个皇帝，递称二世、三世... 皇帝，乃至万世皇帝，并除谥号，规定皇帝自称曰“朕”。历史上秦朝秦始皇在公元前210年病死于沙丘，其子秦二世胡亥即位，子婴继立又贬去帝号称秦王，后投降刘邦，秦灭亡。古籍《汉书·武五子传》中载：“昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷，轻弱骨肉，显重异族，废道任刑，无恩宗室。其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽，近狎作乱，内外俱发，赵氏无炊火矣！” 秦朝皇帝世系顺序表： 秦始皇嬴政（公元前259年－公元前210年）：在位于——公元前221年－公元前210年，为庄襄王之子，称始皇帝，是秦王朝的开国皇帝。在王位25年，帝位12年，病死，终年49岁，葬于郦邑。 秦二世胡亥（公元前230年－公元前207年）： 在位于公元前209年－公元前207年，为始皇帝第十八子，在位3年，又被赵高逼迫自刎而死，终年24岁，葬于杜南宜春苑。 秦三世秦王子婴（？－公元前206年）：在位于公元前207年，为扶苏之子，但有争议，初称皇帝，后改秦王，胡亥在自刎后子婴继位，在位46日。刘邦兵到灞上后出降。后为项羽杀死于咸阳，葬处不明。

明代出了很多有名的文学家、书画家以及科学家。其中最有名的书画家主要有这几位：唐伯虎、孙克弘、孙隆、宋旭等。我们来详细介绍下他们的生平以及代表作： 唐寅：（公元1470-1523年）明画家,字伯虎，字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，江苏吴县人。弘治十一年(公元1498年) 为应天府第一名解元, 刻有"江南第一才子"印。与沈周、文徽明、仇英合称"明四家"，绘画各体皆擅，山水师李唐、刘松年，人物近杜堇，花鸟受沈周影响，皆能别出机杼,秀逸潇洒。书学赵孟俯，能诗文。 代表作品有：《秋凤纨扇图》。 孙克弘：（公元1533-1611年）明书画家。字允执，号雪居，华亭(今. 上海市松江)人。以父荫人仕，官至汉阳知府。擅画花鸟、竹石、山水，师法沈周、陆治。中年多作设色，工整清丽，晚年放逸，笔法简炼。善书法,能诗。 代表作品有：《百花图》。 孙隆：生卒年不详。明画家。作龙，字廷振，号都痴,毗陵(今江苏省常州)人。宣德中曾为翰林待诏。擅画翎毛、虫草,不作墨线，纯以色彩点染而成，谓之"没骨"，别具一格。亦善山水。 代表作品有：《芙蓉游鹅图》。 宋旭：（公元1525 -1606年后）明画家。字初炀，号石门，浙江嘉兴人，居松江。擅画山水,画风温和，为"苏松画派"的先声,赵左、沈士充均出其门下。善书法。 代表作品有：《城南高陷图》。 沈士充：生卒年不详。明画家，字子居，华亭(今. 上海市松江)人，擅画山水，出自宋懋晋、赵左门下，画风疏朗，别有趣味。 代表作品有：《寒塘雨艇图》。

唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。 柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类： 1、论说： 《天说》、《封建论》、《断刑论》、《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》。 2、寓言： 《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等。 3、传记： 《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》、《宋清传》、《种树郭橐驼传》。 4、山水游记： 《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。 5、诗词骚赋： 《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》、《天对》、《晋问》。 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》、《江雪》、《渔翁》、《溪居》。 6、作品集： 《河东先生集》、《诂训柳先生文集》、《柳河东集》、《柳子厚墓志铭》、《柳先生年谱》。

陶渊明：别号五柳先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。 陶渊明代表作有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒二十首》、《五柳先生传》等。 《归去来兮辞》：文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。 《桃花源记》：是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 《归园田居》：是陶渊明的组诗作品。每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。 诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 《饮酒二十首》：这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱。 组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。 《五柳先生传》：文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。 文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。

苟姓是中华姓氏之一，主要起源于皇帝、舜帝的后人姓氏。全国苟姓人口现约有43万，约占全国人口的0.026‰。为中国第225常见姓。约72%分布在四川、陕西、甘肃、湖北四省。其中四川省最多，约占全国苟姓人口的29%。 苟姓名人主要有： 苟变 苟变，战国时成武（今山东省）人，卫国名将。 苟晞 苟晞（？－311年），字道将，河内山阳人。西晋名将，官至大将军、太子太傅、录尚书事，东平郡公。 苟日新 苟日新，北宋河南开封人，以文学知名。当时，安岳县迁移新县城，他任主簿，辛苦经营，有开拓之功，为一时良吏。

　　文天祥是在南宋朝代。 　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。是南宋末年的政治家，文学家，也是抗元名臣，民族英雄，还与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。 　　根据史料的记载，文天祥的相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白皙如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。文天祥在二十一岁的时候参加了科举考试，在集英殿答对论策。当时是宋理宗在位，倦怠政事，文云孙以“法天不息”为题议论策对，文章洋洋洒洒一万多字，没有草稿，一气呵成。理宗览后，亲自选拔他为进士第一。 　　并且考官还说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”本来叫文云孙，之后改名为文天祥，改字为宋瑞。不过中举不久后，文天祥就因其父亲逝世，回家守丧。 　　开庆元年的时候，文天祥上书，但是并没有被采纳，因此他自请免职回乡。后逐渐升官至刑部侍郎。在文天祥的官职生涯中，其实已经几次被斥责，当年的他是三十七岁。 　　咸淳十年（1274年），文天祥被委知赣州（今江西赣州）。期间“谏诤有风烈，治郡持节，廉明有威”。文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。宋国有难的时候，还贬损自己，把家里的资产全部作为军费，每当与宾客、僚属谈到国家时事，他就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”

徐霞客是明代地理学家、旅行家和文学家。他最大的成就就是通过一生的经历编写成《徐霞客游记》。这本著作不仅为后世提供了丰富的地理知识，也记载了详细的农业、手工业和各地的风土人情，为研究全国各地的民风民俗提供了一定的资料。 作为明代一位杰出的地理学家、旅行家、文学家，徐霞客一生的成就是多方面的，但从旅游的角度看，其对壮游山水的全身心投入，是最为引人注目的；他的旅游文学经典巨著，是其所有成就中的高峰。随着徐霞客这种真正意义上的专业旅行家的出现，旅游才正式作为人的生存方式之一，迅速进入中国知识分子的思想意识和文化生活之中，并从士大夫济世人生的附庸生活中独立了出来，步入迅速发展的时代新轨道。因此，《徐霞客游记》堪称中国旅游史及中国文化史上的一座里程碑。

《儒林外史》的作者是吴敬梓。 吴敬梓是清代文学家，字敏轩，号粒民，祖籍浙江温州。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。清代文学家。 吴敬梓出生于1701年，其出生于官僚家庭，童年时期就被卷进家族纠纷中。吴敬梓自小不得不终日钻研四书五经、八股制艺，幼小的他在嗣父不断灌输下，也产生了以科举功名为出路的思想。 吴敬梓后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。他晚年研究经学，穷困以终，逝世于1754年12月11日。 吴敬梓的代表作除了长篇讽刺小说《儒林外史》之外，还有《文木山房诗文集》、《文木山房诗说》。

　　鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。鲁迅是著名的思想家、文学家、革命家，在现代文学中有相当高的地位，生于1881年9月25日，故于1936年10月19日，享年55岁。 　　鲁迅先生一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾这样评价他：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 　　鲁迅的一生分为多个阶段：少年时期、出国求学时期、迷茫困顿时期和为文坛发声、成为民主战士时期。 　　鲁迅1898年入江南水师学堂，改名周树人。1802年赴日公费留学，在那里接受了很多新文化，并且对国家的现状和国人的麻木有了新的认识，决定弃医从文，回国后参与《新青年》的编辑。出版了《呐喊》《彷徨》等一系列知名小说，对当时乃至现在的中国人都产生了很大影响。 　　纵观鲁迅先生的一生，用其在《记念刘和珍君》一文中“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”形容他再合适不过。鲁迅虽已去世八十二载，然而他所针刺的那些国民性依然固存，从这个方面说，鲁迅是超越了时代的。

　　应姓是中华姓氏之一，主要起源于姬姓、官位和少数民族改姓。应姓人口有60万左右，主要分布在浙江、安徽、江西、上海、江苏、福建等地。 　　应姓的古代名人主要有： 　　汉朝时期 　　应曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！ 　　应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。 　　应叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。 　　应郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。 　　三国时期 　　应旸：字德琏，三国，魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。 　　应璩（？—252）字休琏，三国时，魏文学家。汝南（今属河南）人，应玚之弟。 　　魏晋时期 　　应贞（？—269）魏晋时期人。字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，卒于晋武帝泰始五年，少年时因才能知名。曾任大将军参军。西晋时迁太子中庶子，散骑常侍。 　　应詹（279—331）字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年53岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。 　　唐宋时期 　　应夷节：唐代人。游天台山，栖真道元院，相传尸解成仙。栖真，保其根本，养其元神。 　　应垕（986—1057）江西省宜黄县神岗人。宋代天文学家。自幼聪颖好学，勤于分析思考，精通经史，却淡泊功名。毕生精研天文历法，探索天象奥秘，推算宇宙星体运行变化规律。 　　应舜臣：宋代婺州人。字仁伯，少卓荦不羁，及长，笃志向学，庆历年间（1041—1048）进士。官至洪州知府。 　　应纯之：宋代，字纯甫。永康可投应人。嘉泰二年（1202年）进士，授洪州新建主簿。历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。 　　应子和：永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（1175年）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。 　　应材：宋代，（？—1180）字伯良。永康岩后人。北宋抗金名臣。南宋绍兴二十七年（1157年）进士，授衢州教授。后长兵部架阁文字，太子春坊，翰林大学士，总管东宫内外庶务。淳熙初，孝宗命其往荆襄参谋。战守部署得宜，边境平静安定。七年，病故军中，赠安国公。 　　元朝时期 　　应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。 　　应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称"应家馆"。

　　商纣王的名字叫做帝辛，其中纣是他的谥号，又因为帝辛是商朝最后一个君王，所以世人也习惯称他为商纣王。 　　帝辛（？-前1046年？），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年（前1075年-前1046年）。 　　帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。 　　在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。 　　帝乙在位的时候商朝就已经是穷途末路了，帝乙死后，他的儿子帝辛继承了王位，史称商纣王。据记载，商纣王是商朝第三十一任君王。 　　公元前1046年，牧野之战周武王率兵大败商朝军队，商纣王自知回天乏术，绝望之余他最后选择在鹿台中自焚而亡。从此，商朝结束，西周建立。

　　我们熟悉的商纣王一般是在影视剧中出现的残害忠良、宠爱妖妃妲己、不顾百姓死活的这样一位君王。那么历史上真实的商纣王是什么样的呢？ 　　商纣王，也叫帝辛，是帝乙儿子。继位后，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。 　　所以，影视剧描述的也不过分，商纣王确实是一位暴虐的皇帝。他在位期间，发动战争让百姓处于水深火热之中。又任用奸臣残害忠臣，再加上沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。

　　据《左传·文公六年》载：“秦伯任好（即秦穆公）卒，以子车氏之三奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋黄鸟。” 　　子车氏三雄指的是：子车奄息、子车仲行、子车针虎 　　春秋时秦国子车氏三良。孔子编《诗经·黄鸟》晚诗曰：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息，维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我其良人！如可赎兮，人百其身。”此《黄鸟》晚诗意思说：黄雀叽叽，酸枣树上息。谁跟穆公去了？子车家的奄息。说起这位奄息，一人能把百人敌。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。

　　西施的原名是施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”，西施与王昭君、杨玉环和貂蝉并称“古代四大美女”，她拥有沉鱼的美丽容貌，位居四大美女之首，如今西施已经被贴上倾国倾城等美丽的标签。 　　她春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），且住在苎萝的西村，所以被人称为西施，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。 　　在当年西施浣纱之处绍兴诸暨，系一大方石，古朴苍褐，上镌“浣纱”二字。为东晋大书法家王羲之手笔。

　　《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的名篇。是曹植对自己遇到的水神洛神的描写，其中很有名的“翩若游龙，宛若惊鸿，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波”更是被编成《甄嬛传》中的《惊鸿舞》。 　　对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。

　　孙达成生于1813年9月26日，逝世于1888年3月23日，是革命先行者孙中山的父亲，名观林，号道川，当时属于香山县（即今中山市）翠亨村人（今广东省中山市南朗镇下辖村），达成公有长者之风，早岁以务农为生，于清光绪十四年（1888年）寿终，终年岁数75岁，葬于翠亨村犁头尖山脚，今中山市南朗镇有孙达成墓，墓地向东南坐西北，墓坪呈半月形以花岗石条环绕，碑额刻流云拱日，福、禄、寿，两侧附碑联，上联：效灵环五桂，下联：耀彩应三台。联额有蝙蝠图案。孙达成墓在2010年5月被列入第六批广东省重点文物保护单位。

　　林淑为明代的两广巡抚，根据林氏族谱和有关史料记载，两广巡抚林淑生于1530年，是原归善县（今天的惠州）人，据传为官爱民如子待人亲善，当今留有古墓“林氏合葬族冢”，墓葬后高前低，前后合围，坐东南向西北，属于“座椅地堂式”墓地，据相关文物志记载，该墓建于明朝晚期，清宣统三年，该墓经过重修，墓碑采用大理石质，阴刻“林氏合葬族冢”，落款“宣统三年岁次辛季春日修”。目前是属于市级文物保护单位。巡抚是官名，也有抚军、抚台的别称，是明清时期的一种官职，这边的两广通常是指以前古时的广东、广西。

　　班氏三杰指的是东汉时期的父亲班彪、哥哥班固和妹妹班昭。 　　班彪（公元3年-54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北)人，出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗(wéi)嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。后至河西(今河西走廊—带），为大将军窦融从事，劝窦融支持光武帝。东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。班彪学博才高，专力从事于史学著述。写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重。其子班固修成《汉书》，史料多依班彪，实际上是他修史工作的继续。其女班昭等又补充固所未及完成者。 　　班固：（公元31—92年）字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西省咸阳市东）人，班彪长子。东汉史学家、文学家。出身于世代书香的官僚家庭，自幼受到良好的教育，九岁能写文章、诵诗赋，十六岁入洛阳太学读书。博览群书，学问渊博，受到当时学者的一致赞扬。班彪去世后，他继承其父遗志，继续完成《史记后传》的编写。 　　班昭：女,(公元49—120年)又名班姬,字惠班,班彪之女,班固、班超之妹,东汉史学家.是我国历史上有名的才女,因丈夫姓曹,历史上又称曹大家（音姑) .丈夫死后,和帝赏识她的才华,让她供职宫中,教皇后和嫔妃们读书,很受和帝及后、妃们的尊重.班固去世之时,《汉书》中的《八表》及《天文志》并未完成,遗稿散乱,她奉命整修,得以完成.其作品还有“赋”、“颂”、“门”、“注”、“哀辞”、“书”、“论”、“遗令”等十六篇以及《女则》、《女范》、《女孝经》等,她在《女则》、《女范》、《女孝经》中提出了妇女应当遵守的封建伦理道德,为儒家和历代封建统治者所敬重,也就被抬到“女圣人”的地位.其子曹成被封为关内侯,另一个儿子曹俗,也在陈留为官.死后,皇太后亦素服举哀,派人监护丧事,以示优礼。

　　曹植，字子建，沛国谯县人，是曹操与武宣卞皇后所生第三个儿子，曹植自小非常聪慧，十岁时就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎，他思路快捷，谈锋尖锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。 　　建安十六年，刚行冠礼的曹植暂时告别了宴饮游乐，吟诗作赋的生活，慨然请缨，随父西征。 　　建安二十二年，曹植酒后坐着马车擅闯司马门，因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。 　　太和六年，曹植在忧郁中病逝，时年41岁。 　　曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。 　　后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。 　　南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟蝾亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨、体被文质、粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。

　　曹植是公元232年12月27日逝世的，从一些文献中的描述是在忧郁中病死的，时年太和六年41岁，曹植是三国时期著名的文学家，字子建，是曹操和武宣卞皇后生的第三个儿子，在去世后谥号“思”，所以后世也称其为陈思王，因为文学造诣在后来人们将其与曹操、曹丕一起合称“三曹”。 　　曹植流传后世的作品有很多，我们熟知的“七步诗”就是出于他，此外还有《洛神赋》《白马篇》《飞龙篇》等著作作品。曹植38岁之后潜心著作，研究儒典，逝世时为公元232年（太和六年）曹植改封陈王，死后遵照他的遗愿，葬于东阿鱼山（今东阿县西南20公里处的黄河北岸，地理上属于山东泰山余脉）。