大暑，二十四节气之一，夏季最后一个节气，小暑后十五日斗指未为大暑；太阳黄经为120°；公历7月22—24日交节。 古人将大暑划分为三侯，分别是：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行”。 一候腐草为萤 《格物论》说：“萤是从腐草和烂竹根而化生。”亦有鬼火之称。在古代，科学并不发达，那些不能解释的自然现象，人们只能以主观意识来猜测和推断。 其实，“腐草为萤”说的是萤火虫产卵的事。萤火虫多在夏季水边的草根上产卵，幼虫入土化蛹，次年春天变成虫。古人误以为萤火虫是由腐草本身变化而成，这只是眼中所见的一种假象。 在这个炎热的时节，人都躲到阴凉处蔽日，而萤火虫却在此时孵化出壳，虽然它的生命只有短短的一个夏季，但它选择在最热的时节来到这个世界，那迎难而上的精神真是让人钦佩。而晚上的荧光点点又在酷暑中给人带去无限的浪漫和清凉。 二候土润溽暑 《礼记·月令》中言“土润溽暑”，即土壤浸润，空气湿热——降雨多，土壤、空气湿度大，温度高，是农作物疯长的时刻。溽暑，犹言暑湿之气，指盛夏。又有《素问·六元正纪大论》：“四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。”由此可见夏热之毒。 “桑拿天”里人们心生烦躁；“龌龊热”则令人夏不坐木，这中间的一热一湿，仿佛两头张牙舞爪的猛兽，无情地侵蚀着人的愉悦和健康。但可喜的是，庄稼的长势让人对生活充满希望。 三候大雨时行 《逸周书》曰：“土润溽暑。又五日，大雨时行”，又曰：“大雨不时行，国无恩泽”。大暑是盆地一年中日照最多、气温最高的时期，是盆地西部雨水最丰沛、也是雷暴最常见、高温日数最集中、最频繁的时期。因此，大暑时节也是雷雨天气横行的季节。

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。1227年（正大四年），丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。 丘处机诗词 1、《无漏子假躯》 一团脓，三寸气。使作还同傀儡。夸体段，骋风流。人人不肯休。白玉肌，红粉脸。尽是浮华妆点。皮肉烂，血津乾。荒郊你试看。 2、《金莲出玉花 法门寺李生求》 一团臭肉。千古迷人看不足。万种狂心。六道奔波浮更沉。天真佛性。昧了如何重显证。宝范仙宗。觉后凭君豁蔽蒙。 3、《望蓬莱》 听咨告，小事要君知。万事苦求终害己，得便宜处落便宜。 伶俐不如痴。 真休炼，心外莫行持。只具眼前为见在，自然烦恼不相随。 步步入无为。 4、《无俗念·灵虚宫梨花词》 春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。 浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。 5、《忍辱仙人春兴》 春日春风春景媚。春山春谷流春水。春草春花开满地。乘春势。百禽弄古争春意。泽又如膏田又美。禁烟时节堪游戏。正好花间连夜醉。无愁系。玉山任倒和衣睡。

青铜冰鉴是战国时期的青铜器，而这个青铜冰鉴也是“世界上最早的冰箱”。 青铜冰鉴，1977年出土于湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓，这个战国青铜冰鉴是由一个方鉴和一件方尊缶组成的青铜套器，方尊缶置于方鉴内，其底部一侧有两个长方形榫眼，另一侧有一个长方形榫眼，安装时，把这三个榫眼与方鉴内底的三个弯钩扣合，其中一个弯钩的活动倒钩自动倒下后，可把方壶固定在方鉴里而不晃动。 战国铜冰鉴的长宽均为76厘米、高63.2厘米，是一件双层方形的青铜盛酒器，由一个方鉴和一件方尊缶组成，鉴为方体，像一个方口的大盆，腹深，平底，四个兽足。战国铜冰鉴的主体部分由器物本身、装饰附件、镂空附饰三部分组成，三个部分各使用了不同的铸造工艺。方尊缶置于方鉴内，鉴作外套，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能。随着这个冰鉴的出土，还带着一个长柄的铜勺，是舀酒的用具。 青铜冰鉴的出土可以展现出战国时期的综合生产力水平，同时也体现了战国时期艺术审美，也为后人展示除了中国古代在铸造青铜方面的高超技术和先进的水平，可以说这成为了研究古代历史的重要证物，更是青铜铸造史上的的典范之作，堪称青铜时代的巅峰作品之一。

冰箱的冷藏室主要用来暂时储存新鲜的水果蔬菜，起到保险的作用，这些物品怼温度是有严格的要求的，一般在0℃以上，但不能太高，一般来说，冰箱冷藏室的温度保持在2-8℃是比较合适的。 并行冷藏室的温度可以根据季节来调节，夏天温度较高，可以将温度稍微调高一点，这样可以节省电力，一般来说5-8℃为宜。冬天室内温度较低，如果想要冰箱内的温度不受室内温度影响，要改调低一点，保持在2-4℃就可以了。 另外，冰箱冷藏室的温度其实是分布不均匀的，一般上层温度最低，下层的温度稍高一点。 适合放在冷藏室的食物有：牛奶、豆类、蔬菜、水果。至于肉类、鱼类等则应该放在冷冻室。

夏季炎热高温，防暑工作一定要做好，天气炎热容易让人焦虑烦躁，精神难以集中，吃一些能够消暑降温的食物能够达到防暑之效。 消暑降温的食物 西瓜 西瓜含有丰富的水分，并且还有人体所需要的营养物质，蔗糖、葡萄糖、苹果酸、胡萝卜素、维生素C等，能够清热解暑，还能补充营养。 绿豆 绿豆富含蛋白质、磷脂，不仅清热解毒，对人体健康也有很大好处。很多人喜欢喝绿豆汤，可以消暑止渴，清新利尿，是夏季消暑良药。 苦瓜 苦瓜味道清香可口，民间认为“苦味能清热”，中医也认为苦瓜味苦性寒冷，能清热泻火。苦瓜能刺激唾液、胃液分泌，让人食欲大增，清热防暑。 盐开水 多喝水虽然是依据老生常谈的话，但喝水确实有防暑的作用。夏季人容易出汗，这时体内盐分也会减少，适当喝盐开水，可以补充体内流失的盐分。 黄瓜 黄瓜富含维生素和营养，同时热量很低，具有清热解暑的效果。黄瓜食用起来非常方便，可以直接生吃，也可以凉拌、炒菜。 蜂蜜 蜂蜜有“清热、解毒、润燥”等功效，每天喝一杯蜂蜜水，可以有效化解暑热。 莲子 莲子芯的味道虽苦，但有清热解毒的作用，还可以降低血压，缓解夏季的烦躁胸闷。 绿茶 绿茶性寒，最能去火，同时还含有丰富的营养，可以再补充水分的同时，补充出汗丢失的钾。绿茶具有生津止渴，消食化痰的功效，可以促进人体新陈代谢。

《新竹》的作者是清代诗人郑板桥。 郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，是我国清代著名书画家、文学家。 《新竹》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 这首诗些的是新生的竹子，凭借着老竹的催生与滋养，能够长得比旧竹子更高，等到第二年又有新的竹子长出来，它也会开始孕育新的竹子了，这样池塘边不久就会长满郁郁葱葱的幼竹。 这首诗其实是借新竹生长为喻，新旧相依，新陈代谢是自然界的普遍规律，人类的社会也是如此。青出于蓝而胜于蓝，后背在前辈的基础上会成长得更好。同时也揭示了，要想有比前任更高的发展，必须有创新思想，吸收前辈们的经验，这样才会更强大。这首诗语言简单，却蕴含哲理。

秦朝统一的文字是小篆。公元前221年，秦始皇统一六国后，由于在此之前诸侯国文字不统一，交流非常不方便，秦始皇便下令统一文字，称为'书同文“。 统一文字、统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。 小篆的字体是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚，形成上紧下松的结构特点。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。 小篆的制定是中国第一次有系统的将文字的书体标准化的过程。基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的意义。

纳凉（nà liáng ）的意思是乘凉。这个词出自南朝徐陵的诗《内园逐凉》：“纳凉高树下，直坐落花中。”宋代苏轼在他的作品《和子由木山引水》中也提到了纳凉一词：“遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。” 由于古代没有冰箱、空调、电扇等降温设备，炎炎夏日，人们就会躲在阴凉处消暑。古人的消暑纳凉方法多种多样。李时珍曾经指出，垂钓能解除心脾燥热，缓解内心的焦躁，修身养性。刘禹锡有一句诗是这样描述他的纳凉方法的：“千竿竹翠数莲红，水田虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏雨，水晶帘莹更通风。”唐代还有一种供人消暑的凉屋，傍水而建，工匠利用机械，将水送至屋顶，然后沿檐而下，制成人工水帘，将水中凉气缓缓送入屋中。除此之外人们还发明出了很多消暑冷饮，比如莲子汤、酸梅汤等等。消暑纳凉的方法相当丰富。

烧伏香是大暑节气的习俗之一。 大暑节气正值“三伏天”的“中伏”前后，是一年中热的时候。大暑节气阳光毒、温度高、多雨湿气重。这个时期是夏季中最难忍耐是节气，但因为雨水、阳光充足，也是农作物生长最快的时间段。但此时大部分地区旱、涝、风灾也最频繁。烧伏香是一种祈福的活动，百姓烧香祈福，祈求风调雨顺、百谷丰登。另外，烧伏香在古代还和利于身体健康相关，在伏天里用药香薰烤特定的穴位，相对可以治疗顽固的疾病。 从古代中医学来说伏天里是治疗很多病症的好时节，有句老话说：“冬病夏治”。夏季自然界中的“阳气”旺盛，人体的“阳气”外浮，所以体内“阳气”亏虚，所以在夏天应该以阳克寒，祛除体内的阴寒之气。三伏天适当饮用姜茶，可以很好地驱散体内的湿寒。

承德避暑山庄，位于河北省承德市中心北部，又名“承德离宫”或“热河行宫”，是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国四大名园之一。 承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于其他同纬度地区；夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期。是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。 避暑山庄的营建，大致分为两个阶段： 第一阶段：从康熙四十二年（1703年）至康熙五十二年（1713年），开拓湖区、筑洲岛、修堤岸，随之营建宫殿、亭树和宫墙，使避暑山庄初具规模。康熙皇帝选园中佳景以四字为名题写了“三十六景”。 第二阶段：从乾隆六年（1741年）至乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝对避暑山庄进行了大规模扩建，增建宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字为名又题了“三十六景”，合称为避暑山庄七十二景。 避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。山庄始建于1703年，1994年列入《世界遗产名录》，1996年国务院将避暑山庄及周围寺庙中的普宁寺、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙列为第一批全国重点文物保护单位。

大暑，二十四节气之一，是夏天最后一个节气。“暑”是炎热的意思，大暑，指炎热之极。大暑相对小暑，更加炎热，是一年中阳光最猛烈、最炎热的节气，“湿热交蒸”在此时到达顶点。 关于描写大暑节气的古诗： 1、《大暑》 【宋】曾几 赤日几时过，清风无处寻。 经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。 兰若静复静，茅茨深又深。 炎蒸乃如许，那更惜分阴。 2、《咏廿四气诗·大暑六月中》 【唐】元稹 大暑三秋近，林钟九夏移。 桂轮开子夜，萤火照空时。 菰果邀儒客，菰蒲长墨池。 绛纱浑卷上，经史待风吹。 3、《六月十八日夜大暑》 【宋】司马光 老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。 人情正苦暑，物怎已惊秋。 月下濯寒水，风前梳白头。 如何夜半客，束带谒公侯。 4、大暑水阁听晋卿家昭华吹笛 【宋】黄庭坚 蕲竹能吟水底龙， 玉人应在月明中。 何时为洗秋空热， 散作霜天落叶风。 5、和晁应之大暑书事 【宋】张耒 蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。 青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。 寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。 忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。

每到炎热的夏天，避暑就成为旅游爱好者的热门选择，由于我国受季风气候影响，全国各地普遍高温，西南地区和东北等地气温较低，有适合旅游的避暑城市。 1.昆明 昆明被誉为“春城”，一年四季如春，可谓是冬暖夏凉，全年温差不大，夏季到昆明避暑一直是一个热门选择。昆明夏季的气温大约在21℃至29℃之间，温度适宜，景色秀美，空气清新，有“中国避暑之都”的美名。 2.丽江 丽江地处云贵高原，因为海拔高，夏季气温也比较低，平均温度大概在16℃至25℃之间，非常凉爽，丽江有丽江古城、玉龙雪山、拉市海、泸沽湖等著名景点，是中国避暑名城。 3.大理 云南的大理也是很有名气的避暑城市，大理温差小，夏季平均温度在14℃至25℃之间，大理的洱海还具有气温调节的作用，城区经常有凉爽湿润的湖风，非常适合夏季旅游。 4.哈尔滨 东北地区纬度较高，比我国大部分地区温度低，冬天的哈尔冰气候寒冷，夏季则凉爽宜人。并且具有相当丰富的旅游资源，到这里就可以领略东北风情。 5.青岛 青岛属于温带季风气候，且临海，夏季有海风吹来，气候凉爽，来这里可以吃烧烤，喝啤酒，无比惬意。 6.拉萨 拉萨被称为日光城，这里冬天不冷，夏天不热，全年都非常舒适，拉萨物产丰富，还有著名的布达拉宫，不过由于海拔较高，去西藏旅游要注意避免高原反应。 7.贵阳 贵阳气候湿润温和，即使是酷暑时节，温度大约也只有23℃左右，早晚都非常凉爽，是宜居城市，也是夏季旅游的好去处。 8.六盘水 六盘水，夏季无酷暑，气温凉爽舒适，被称为“中国凉都”，连续多次入选国家十大避暑旅游城市榜。 9.承德 承德著名的避暑山庄，一直是我国夏季旅游的热门，这里凉爽宜人，古时帝王都会来这里避暑，被称为“塞外小漓江”。 10.大连 地处暖温带的大连也是非常合适的旅游城市，一面依山，三面靠海，气候温和，空气湿润。夏季温度在二十多度左右，是天然的避暑圣地。

荔枝属于热性水果，但是在我国很多地区都有大暑节气吃荔枝的习俗，民间叫做“过大暑”。这与我国气候条件和荔枝的作用都有关系。 虽然大暑节气天气炎热，但这时降雨量往往也很大，天气湿热，人体很容易为暑、湿、邪所侵，而荔枝是热性食物，吃了之后能增强机体抗病的能力，以驱除暑、湿。同时，荔枝含有多量的葡萄糖和多种维生素，富有极高的营养价值，吃鲜荔枝可以滋补身体。 吃荔枝之前可以先将新鲜的荔枝浸泡在冰凉的井水中，吃的时候拿出来，口感清凉爽滑，非常可口。所以在莆田等地，人们一到大暑就会吃荔枝，亲朋好友之间也会互赠荔枝。

彝族火把节是彝族地区的传统节日，举行时间是每年农历六月二十四日，会持续三天之久。这段时间，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶，祈求六畜兴旺、五谷丰登。主要流行于云南、贵州、四川等地区。 在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，节日这天，青年男女会点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。火把节体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。

地煮天蒸盼雨风，偶得雷暴半圆虹。旱南涝北分天壤，却有荷塘色味同。 ——《小暑》左河水 小暑夏弦应，徽音商管初。 ——《端午三殿侍宴应制探得鱼字》张说 殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。不怕南风热，能迎小暑开。 ——《答李滁州题庭前石竹花见寄》独孤及 小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。 ——《登沃州山》耿湋 客路商山外，离筵小暑前。 ——《送魏正则擢第归江陵》武元衡 小暑金将伏，微凉麦正秋。 ——《夏日对雨寄朱放拾遗》武元衡 倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。 ——《小暑六月节》元稹 夜热依然午热同，开门小立月明中。 ——《夏夜追凉》杨万里 何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。 ——《消暑》白居易 申祷山川便作霖，耘苗时候想田深。且欣小暑能如此，更愿新秋得似今。 ——《十八日小暑大雨》韩淲 携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。 ——《纳凉》秦观 万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。 ——《苦热》陆游 小暑不足畏，深居如退藏。 ——《喜夏》庞铸 一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。 ——《和答曾敬之秘书见招能赋堂烹茶二首二》晁补之 小暑金将伏，微凉麦正秋。 ——《夏日对雨寄朱放拾遗》武元衡

三夏工作指的就是夏收、夏种、夏管，三夏指的是夏季的第三个月，也就是农历六月，三夏工作是江南地区的农民根据时令和收、种、管三项农事所定的名称。由于这个时候正是农业生产中承上启下的关键时期，搞好夏管、夏收、夏种工作，不仅直接影响到当年夏季粮油收成，而且关系到全年农业丰收、结构调整和农民增收等。 三夏意味着一年中的第一个大忙即将到来，这个时间一般从5月下旬开始，至6月中旬结束。此时，上一年秋季播下的麦子油菜成熟，需要抢时间收割，颗粒归仓；一年中种植面积最多、最重要的农作物水稻，需要不误农时栽种；种下的水稻需要一种就管，追施返青肥、发棵肥，确保长成丰产架子。所以这个大忙就尤为重要。中国是一个农业大国，随着农业产业化的发展，三夏大忙这个概念已经逐渐淡化。

隋文帝泰陵也称作隋泰陵，是隋文帝杨坚与文献皇后的合葬陵。位于陕西咸阳杨陵区五泉镇王上村三畴原上。隋泰陵是全国重点文物保护单位。隋文帝杨坚在公元581年建立隋朝，改元开皇，立鲜卑女独孤氏为皇后。 杨坚跟独孤皇后伉俪情深，他们既是恩爱夫妻，也是政治盟友。时人将他们并称为“二圣”。独孤伽罗通晓经史，信仰佛学，因为自己的远见卓识而参预了朝政，对于“开皇之治”功不可没。而且杨坚是鼓励独孤伽罗参政的。杨坚每次上朝，独孤皇后都坐在凤辇上与之同行。杨坚在朝堂上处理政务，独孤皇后就在殿外等待，杨坚退朝时，两人一起乘车回家。有时独孤皇后听到皇帝和朝臣对于政务有分歧，就会在深思熟虑之后派宦官给杨坚传达自己的观点。因为两人在政务上紧密合作，所以当时的人就把他们两个人称作“二圣”。独孤皇后虽深入朝政，但是她并无私心，只是严于律己地做好一个贤内助。 隋文帝在位的二十四年间，锐意改革、政绩卓著，于604年8月13日去世。仁寿二年（602年），独孤伽罗去世，时年五十九岁，与杨坚合葬于泰陵，谥号“文献皇后”。

古代最初的钱币，其实是贝壳，当时人们都是使用贝壳进行交易的，而后随着时间的迁移，到了战国时期，有了刀币布币、圜钱、秦代的方孔圆钱、汉代的五铢钱至清代的机制币等等，其实都是可以反映出当时朝代的一个社会经济发展状况的。 其中宋朝应该算是历史上商品经济最为繁荣的一个时代吧，它一共分为北宋和南宋两个阶段，而宋朝的钱币种类也是比较多的，十几位皇帝一共铸有四五十种年号钱。南宋时期还出现了纪年钱，这也是宋代古钱币的一大特征，并且在北宋的时候，还出现了纸币交子，南宋有会子、关子。交子、会子都是当时对票据等的俗称。 那么宋代钱币有哪些种类呢？基本上可以分为五种常见的类型，第一种大观通宝，是由徽宗御题钱文，宋朝与其他朝代不同的是每换一个年号就会发行一种钱币，因此宋代发行的钱币是比较多的；第二种崇宁通宝，是北宋徽宗赵佶年号崇宁，隶属于年号币，分别有崇宁重宝，崇宁通宝，崇宁元宝三种，其中崇宁元宝面值最大，通宝最小；第三种元丰通宝，是北宋赵顼，元丰年间所铸造；第四种皇宋通宝，是北宋赵祯，宝元二年铸，终于皇祐末年，非年号币，钱文属于篆书、真书对钱，有小平、折二两种，有铁钱，篆书中还有九叠，此钱币发行量小，历史时间长；第五种宋元通宝，是宋代古钱的一种，也是宋代开国钱币，铸于宋太宗建隆元年是国号加宝文的国号钱。

冰雪冷元子是一款古代时流行的网红饮料、甜品，主要由砂糖和黄豆制作而成。从饮料饮品、甜品来说夏季食用清凉解暑的饮料有很多，时间到了宋朝时期，古代的藏冰、制冰技术得到了更好的发展，在这个时候在街道上能够看到出售冰饮的摊位了，冰雪冷元子是当时较受欢迎的一种饮品，宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》中载：“夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿……”其中便有“冰雪冷元子”的影子，对于相关的饮品在其他一些古籍诸如：“《武林旧事》、《梦粱录》、《西湖老人繁胜录》”中也有所见。后世有人从一些古籍文献中考究复原冰雪冷元子的制作方法，大致可以参考如下： 首先这款饮品是用砂糖及黄豆制作的，首先需要将黄豆炒熟之后去掉壳，之后再用蜂蜜或者砂糖（大多用砂糖）拌匀，再加水之后揉成小团子，在最后的步骤是将其浸到冰水里，最后就成了人们口中香甜可口的“冰雪冷元子”。在现代人们复原这款饮品的时候还有加入糯米粉、零卡糖、牛奶、白凉粉、青柠檬的做法。

2022年的七夕节是8月4日这一天。七夕节也称为乞巧节，有着多种称呼，在最早是由星宿崇拜衍化而来，每年农历的农历七月初七是七夕，而对应我们现在的阳历的日子来说会每年略有不同。 在古代，星象文化可谓博大精深，源远流长，古人很早就对天象有了探索和观察，“牛郎织女”也对应着天上的天象，此外七夕这一天也有着时间数字崇拜的一些因素在内，在古籍中，《汉书·天文志》：“牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。”而《易传》云“日、月、五星，起于牵牛。”在以此为基础的前提下在后世这个节日还被赋予了牛郎织女的浪漫色彩与爱情传说。 历年七夕节节日时间： 2022年 —— 8月4日（丁未月 己丑日） 2023年 —— 8月22日（庚申月 壬子日） 2024年 —— 8月10日（壬申月 丙午日） 2025年 —— 8月29日（甲申月 庚午日） 2026年 —— 8月19日（丙申月 乙丑日） 2027年 —— 8月8日（戊申月 己未日） 2028年 —— 8月26日（庚申月 癸未日）