世界家庭医生组织（Wonca）于2010年在墨西哥坎昆宣布将每年5月19日定为世界家庭医生日。至此，这个日子使全世界家庭医生的工作得到了认可，使世界各国所有为社区医疗做出贡献的工作者得到了关注和支持，世界各国政府开始意识到家庭医生工作的价值。 家庭医生也叫全科大夫，主要承担预防保健、常见病多发病诊疗和转诊、病人康复的职责，提供慢性病管理、健康管理等一体化服务。家庭医生以个人为中心、以家庭为单位、以整体健康的维护与促进为方向，提供长期签约式照顾，并将个体与群体健康照顾融为一体，使您足不出户就能解决日常健康问题和保健需求，享受家庭治疗和家庭康复护理等服务。 2016年，中国开始正式实行家庭医生签约服务制度，实施家庭医生签约服务。家庭医生签约，让“家”有“医”靠。2022年5月19日是第12个“世界家庭医生日”，在全国范围内开展“与家医相约·和健康相伴”主题活动，主要内容为：做好政策宣传、创新活动模式、树立先进典型、提高居民感受度、助力防控。

“蚕神”是我国民间信奉的司蚕桑之神，中国是最早发明桑蚕养殖及利用的国家，在古代时期男耕女织的社会形式中蚕桑占有很重要的经济地位，在古代不少朝代都会设有先蚕坛，主要用途就是为了祭祀蚕神，因为蚕桑行业的中养蚕的特殊性，无论是古代普通人民还是统治阶级都对蚕神有着很高的敬意，自古以来民间对蚕神的崇拜是风俗中非常重要的一项古老民间信仰。而蚕神在民间传说中的原型主要有“先蚕、嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神“。 对于“蚕神”在历史古籍中多有记载，例如在《后汉书》、《山海经》、《蚕马同本》、《太平广记》、《西湖游志》、《续齐谐记》等都有相关对蚕神的描述，蚕神的风俗在古代，关联着蚕桑生产以及相关的社会经济活动，对“蚕神”的称呼上来看，有“蚕母”、“蚕花娘娘”、“蚕女”、“马头娘”、“蚕神姑娘”的称呼，在中国民间和蚕神相关的风俗还有“接蚕花、蚕花水会、踏白船、蚕花生日、请蚕花、做茧圆、谢蚕花、演蚕花戏、祛蚕祟、蚕猫”等相关的民俗文化。而在国外，如日本也有对于蚕神相关的民俗。

桑叶泡水喝记得要将桑叶洗干净再处理好之后喝，一般在民间有将新鲜桑叶泡水喝的习惯，从功效和作用上清代《本经逢原》的描述来看，“桑叶清肺胃，去风明目。取经霜者煎汤，洗风眼下泪。同黑芝麻蜜丸久服，须发不白，不老延年。而明代《本草蒙筌》中描述“采经霜者煮汤，洗眼去风泪殊胜。盐捣敷蛇虫蜈蚣咬毒，蒸捣罯扑损瘀血带凝。煎代茶，消水肿脚浮，下气令关节利；研作散，汤调。止霍乱吐泻，出汗除风痹疼。炙和桑衣煎浓，治痢诸伤止血。”从中药的角度来看，桑叶的炮制方法上需要除去杂质，搓碎，去柄，筛去灰屑，综合一些中医药古籍上来看实际在性味上为味苦、甘，性寒，功效上是有疏散风热，清肺润燥，平肝明目，凉血止血等作用，仅供参考学习。

祭车神通常是农历小满这一天进行的一项古代民间流传下来的古老民俗活动，也是农耕文化中对于水利灌溉中使用水车的过程中的一种民俗、农俗的文化体现。 在古代用水车来进行排水和灌溉是重要的大事，小满时节“祭车神”中的主要对象指的是古代的水车，从民间传说故事来看车神“水车神”是一条白龙的化身，而在“祭车神”的流程步骤中大家会将大鱼大肉放在水车前并进行焚香祭拜，在这个流程中最为特殊的一个步骤是在祭品中会有一杯白水，在祭祀的时候需要将水泼入稻田，寓意为水源涌旺，从实际层面来看其实是古代劳动人民对于水利排灌的重视和对农耕生产中能够丰收的期盼。

小满节气中夏忙会的习俗是以前的流行在小满这一天的风俗习惯，在小满这个节气时，往往麦子即将成熟，也是人们最为繁忙的时候，在一些地区会在小满这个时候举行“夏忙会”，夏忙会其实就是大家会将自己平时多余的物品带到集市上来进行交易，通常这些交易的物品往往都是一些农耕的农具或是布匹以及不同的粮食、杂货、小吃等，在旧时夏忙会的兴起主要的目的还是在于购买生产用具、买卖牧畜和粮食等，通常会期会在3~5天左右，这是为了在最为繁忙的夏天的夏收做好充分的准备，为了迎接农耕夏收中的顺利和丰收，在我国以前的一些地方，在举行小满夏忙会的时候还会有人组织邀请剧团唱大戏来助兴，增加热闹的气氛。

小满的意思是农历24节气中小满这个节气，小满也是夏季开始的第二个节气，从这个节气的含义上来看，有北方春天种植的麦子开始成熟饱满、南方雨水降雨开始增多的意思。从每年小满这个节气来看，各地也有各地不同的民俗，在小满前后还是从古至今农耕以及桑蚕养殖业的重要时间节点，其中的风俗上就有蚕神诞辰、祭车神、夏忙会等民间活动。 从其他层面的意思上来看，在到了小满这一天在天文学上太阳到达黄经60度，气候中的特点上尤其靠南方会气温比原先更高，降雨逐渐增多，所以在物候现象上在以前还有小满三候的说法，便是“一候苦菜秀，二候靡草死，三候小暑至。”一般从公历上来看，小满这一天往往是每年的20—22日交节，而在农事活动上，我国农作劳动的意思上，在南方也是预示着在水田中插秧的绝佳时间。

《水调歌头·明月几时有》这首词是宋代文学家苏轼于1076年在密州时所作。当时正值中秋节，苏轼一边赏月一边喝酒，喝得伶仃大醉，他想起了自己仕途不顺，由于与王安石等人政见不同，自求外放，辗转多地，已经许久没见到自己的弟弟了，而中秋又是团圆的日子，词人格外思念弟弟，于是面对一轮明月，即兴抒情，写下这首词。 原文： 《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

林芝地区号称西藏江南，桃花文化旅游节一年一度，是林芝地区发展旅游的一张大名片，始于2002年。林芝地区的桃花是高原桃花，很多地方山脚桃花盛开，山上则是雪峰，独有风味。异于江南碧桃的风格，学名叫“光核桃”，又名“西藏桃”，俗称“野桃”，树高花繁，开得狂野。光核桃树体高大，寿命可达千余年。 林芝桃花各县都有，一般是在巴宜区嘎拉村开幕，北游工布江达县，南游米林县和波密县，其中，波密县波堆藏布流经的倾多镇—许木乡的桃花沟绵延30公里，号称中国最长的桃花沟。 3月的林芝，寒意未尽，却已是花的海洋。远方的雪峰还有皑皑白雪，桃花已如醉霞绯云般地争相斗艳。林芝嘎啦桃花村是3月赏桃花的首选之地。尼洋河两岸的山坡上，桃林与麦田交相辉映；三面环山的林芝桃花沟，溪水从山顶倾泻而下，涧边长满了野生桃树，只可远观不可近玩。 在林芝地区，每年举办的西藏林芝松茸美食文化节以及巴松措工布民俗文化旅游节，使数十万游客远离城市的喧嚣，在青山绿水白云间来此观看民族歌舞，感受特色民俗民风，品尝林芝松茸饕餮大餐，感受节日的欢庆、山水间的美丽、自然与和谐。

桑叶，中药名，是桑科植物桑的干燥叶，是蚕的主要食物，我国各地广泛种植桑树，桑叶产量较高，气淡，味微苦涩。 桑叶的功效与作用： 1、安神 新鲜的桑叶叶绿素含量丰富，还有着一股淡淡的清香，用桑叶泡水喝可以起到一定的宁神作用。 2、降血糖 桑叶中含有多糖，生物碱，黄酮，多酚等有效成分，其中多糖是桑叶中重要的活性成分来的，可以用来修复胰岛细胞，有着明显的降血糖的作用。 一百克的桑叶中含有一百毫克的生物碱，这种生物碱是一种糖苷酶的抑制剂，而且桑叶中还含有丰富的氨基酸以及植物醇，含量是绿茶的三到四倍，而这些物质都具有减肥、美容、降血糖的作用。所以，对于爱美的人、肥胖的人、糖尿病病人来说，桑叶是一个很好的东西。 3、去肺热 桑叶泡水可以去肺热，如果有咳嗽痰少，鼻咽干燥等肺热或者燥热伤肺的症状，用桑叶茶可以有效的去肺热。 4、清肝明目 桑叶茶可以治疗头晕，桑叶可以缓解肝阳头晕，目赤昏花的症状，这是因为桑叶煮水有平抑肝阳，清肝明目的作用。用桑叶配合菊花等清热的中草药来泡水的效果更佳好。 5、抗炎消肿 桑叶汁对于大多数革兰阳性菌和革兰阴性菌有抑制作用，对于部分酵母菌的生长也同样有抑制作用，所以桑叶有很好的抗炎消肿的作用，身体有炎症的话，不妨多喝点桑叶水，有助于身体恢复。

七彩云是指太阳光线与云彩中的冰晶结构产生的自然现象，是典型的“日华”现象。雨后大气富含水分，阳光折射所产生的一种大气现象。 【形成原因】 日光通过带有水滴微粒悬浮的薄云时，水滴使得通过的光产生不同方向的衍射，衍射的光彼此干涉，光波相结合处会看到明亮的光，相抵消处的光线较暗。不同色光的衍射角度不同，一种色光的明亮区在另一种色光的阴暗区显现出来，渐次形成色彩次序。在离太阳愈远的地方色彩愈淡。由于云朵为不规则片状分布，因此产生不规则片状的艳丽彩云。 【形成条件】 1、位在距离太阳10至40度的云； 2、云为带有均匀小水滴的薄云，如高积云、卷积云，尤其是荚状云，罕见如珠母云则会形成非常明亮的彩云； 3、天气晴朗的白天。

在2022年3月31日上午，2021年度全国十大考古新发现评选结果揭晓，陕西西安江村大墓成功入选。西安江村大墓位于陕西。江村大墓位于西安市东郊白鹿原上，北距世传为汉文帝霸陵的“凤凰嘴”约2000米。另外根据相关的文献记载，可以确认江村大墓即为汉文帝霸陵。 这个考古项目是从2006年开始调查，勘探的，在考古发掘自2017年持续至今，发掘面积总计6050平方米。2006年的时候，先后进行了多次调查、勘探和试掘，发现在窦皇后的西侧发现了一座大型的汉墓，也就是江村大墓。在2011年到2013年，对于“凤凰嘴”又进行了两次比较全面细致的调查和勘探，证实了这个地方除了有多通明、清碑石外，未发现任何陵墓遗存。2017年开始，就对江村大墓的外藏坑、陶窑遗址、陪葬墓等进行了考古发掘。2018-2019年，为基本建设考古工作发掘了江村大墓西南约3900米处的23座汉墓。 目前可以了解到江村大墓墓葬平面为“亞”字形，墓室边长约72米，墓室四周发现110多座外藏坑，外藏坑外围有卵石铺砌的陵园设施，并与窦皇后陵外围发现陵园园墙遗存，推测共处同一座大陵园内。而在已经发掘出来的8座外藏坑中，出土了陶俑、铜印、铜车马器及铁器、陶器等1500余件，铜印印文有“车府”“器府”“中骑千人”“府印”“仓印”“中司空印”等，这也就能表明在江村大墓的周围外藏坑应该是模仿现实官署、府库进行建造的。 除此之外，在江村大墓西南方向约3900米的地方有23座汉墓，这些墓虽然被盗严重，但是从中还是能够清理出土玉衣片2000多枚，以及乐舞俑、陶编钟、编磬等珍贵文物200余件。另外，还出土了带有“襄城家”铭文的铜鋗等文物。

忌辰是指家里的先辈去世的日子，按照传统习俗这一天禁止举行宴会或其他娱乐活动。 《旧五代史·梁书·末帝纪上》中有记载：“倐临祥制，俯迫忌辰，音容永远而莫追，号感弥深而难抑。” 古时，人出生的日子被称为生辰，死去的日期就被称为忌辰。忌辰也是重要的纪念日，不同的是，忌辰的纪念远离当事的主体，生日的纪念却是主体切身的产物。 忌辰的意义主要在于纪念死去的亲人，是生者对死者的怀念。

在小满节气这一天祭车神是自古就有的一个传统民俗习惯，在24节气中小满这一天中祭车神的车主要指的是用来灌溉农田的水车，在我国古代是农耕社会，而水车是古代农耕排水灌溉所用的水利农具，也是我国古代农耕文明中不可或缺的一种水利和农业用具，而小满祭车神的习俗是由来已久的，在传说中水车的“车神”是一条白色的龙，在古时候农业和水利都非常的重要，尤其是农业中的灌溉用水，所以祭车神在古代主要是为了祈福，在祭车神的过程中农家人会将一些祭品放在水车前面，用香烛来进行祭祀和祈祷，过程中最为引人注目的是在祭品中会有一杯白水，在仪式过程中会将水倒入农田中，寓意水源涌旺，祈福当年风调雨顺。 此外，从祭车神这个日子上还有小满祭三车的风俗说法，这边的三车指的便是古时人们生产、生活所用的丝车、油车、田车三样用具，在谚语中和祭车神相关的还有“小满动三车”的说法，在古时小满当天三车齐动，热闹非凡。

地方志书每20年左右编修一次。地方志在古代还叫作地志、地记、图经、方志等，是一种记述地方情况的史志，指全面、系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会的历史与现状的资料性文献。 地方志作为全面系统记述我国自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献,是传承中华文明的纽带和展示当代中国风范的载体,它为推动我国经济社会发展发挥着重要的存史、育人、资政作用。 关于地方志的编修，在《地方志工作条例》中有明确规定： 第十条 地方志书每20年左右编修一次。每一轮地方志书编修工作完成后，负责地方志工作的机构在编纂地方综合年鉴、搜集资料以及向社会提供咨询服务的同时，启动新一轮地方志书的续修工作。 这项条例是2005年5月18日温家宝总理发布的，是第一部有关地方志的全国性法规。它结束了地方志工作无法可依的历史,标志着新编地方志工作从此进入依法修志的新阶段和大规模、正规化修志的新时代。

文化旅游简称文旅，是指通过旅游这一行为实现感知、了解、体察人类文化具体内容的墓地的这一行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。目前，追寻文化以及精神上的享受已经成为流星于旅游爱好者之间的新风尚。 中国的文化旅游主要分为四个层面：1.以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；2.以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；3.以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；4.以人际交流为表象的道德伦理文化层。目前我国专家学者一致认为，想要发展旅游业，开展文化旅游是非常重要的，它可以增强旅游对人们的吸引力，同时提高经济效益，还可以弘扬中国文化，对旅游行业的发簪具有深远的影响。

西藏墨脱县位于西藏东南部，雅鲁藏布江下游，地处雅鲁藏布江大峡谷的怀抱中，东邻察隅县，南与印度交界（部分区域在藏南地区），西接米林县、隆子县、错那县，北连波密县、巴宜区。墨脱在藏语中意为“花朵”，在西藏佛教经典中被称为“莲花圣地”，被誉为西藏的“西双版纳”，是动物学家，植物学家及探险者们神往之地。 墨脱遍地是宝，不仅风光秀丽，还是世界上绝无仅有的动植物宝库，具有丰富的自然资源。墨脱县位于雅鲁藏布江下游，年径流量达1400多亿立方米，蕴藏着巨大的水能资源。2012年西藏自治区与华能集团签署援藏协议，在墨脱县西工河上建设一座装机容量5000kw的亚让水电站，亚让水电站1号、2号、4号机组已分别于2015年12月1日、12月5日、12月18日投入运营。墨脱县森林覆盖率达79.2%以上，境内有80多种国家级重点保护珍稀植物，高等植物就有3000多种，属国家重点保护的野生动物有42种。境内野生药用植物达100余种。植物种类繁多，原始森林类型众多，有常绿阔叶林、针阔叶混交林、暗针叶林等。生长着樟木、楠木、乌木、铁木、红豆杉和桫椤等80多种国家级重点保护珍稀植物。在墨脱自然保护区内，属国家重点保护的野生动物有42种，有孟加拉虎、羚羊、长尾灰叶猴、大犀鸟等40多种国家重点保护动物，还有千余种昆虫。其中孟加拉虎在中国境内是仅有的种群。 墨脱县辖1个镇7个乡（含1个民族乡），46个行政村，60个村。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，墨脱县常住人口为14889人。当地的方言为门巴语、珞巴语和藏语。 墨脱县曾经是中国2100多个行政建制县中最后1个通公路的县。2021年5月16日，中国华能重点援藏项目派墨公路全线联通。

葬礼的形式有很多，例如土葬、火葬、水葬等等，其中土葬是流传最广、最普遍的一种。土葬这种葬式起源于旧石器时期，汉族土葬已经有几千年的历史，古代人讲究入土为安，《周礼》中就有“众生必死，死必归土”的说法。在我国农村大部分地区，土葬有一套详细的流程，分为小殓、报丧、奔丧、停灵、守灵、大殓、出殡下葬、烧七、五七、守孝、扫墓等多个环节。 小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行，以免死者死后身体僵硬无法穿寿衣。 报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。这一环节经常有严格的形势和顺序规定。 奔丧：死者的亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。 停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。 守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。 大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。 烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。 五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。 守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的)，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。

北京故宫三大镇馆之宝是：乾隆款金瓯永固杯、青玉云龙纹炉、清明上河图。 乾隆款金瓯永固杯 口径8厘米，高12.5厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。金瓯永固杯是的皇帝专用酒杯，据说只在特定的时间用，金瓯永固的寓意是希望大清的江山能够永远稳固，可见皇帝已经把这件酒杯当成了法宝。 乾隆款金瓯永固杯一共造了4件，分别在北京故宫博物院（1金嘉庆造）、伦敦华莱士博物馆（1金、1铜乾隆造）、台北故宫博物院（1金乾隆造）。 青玉云龙纹炉 是一件宋代的玉器，这是乾隆最喜欢的一件玉器，也是一件国宝级文物，炉高7.9cm，口径12.8cm，炉底还印着乾隆为这个青玉云龙纹炉所写的诗：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”这件玉器可谓是中国玉器的巅峰之作，称之为无价之宝。 清明上河图 张择端的清明上河图可谓是历史文化里的一件瑰宝，画中的内容为我们研究北宋时期的历史文化提供了一个非常好的一个载体，它是我国最著名的画作之一，也是故宫博物院最重要的藏品之一，每次展览都是警卫持枪守卫，可谓是常年守卫，清明上河图的真品藏在北京故宫博物院，但是仿品却是很多。 据说现存《清明上河图》有30多本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本。

小满是二十四节气之一，也是夏季的第二个节气，于每年公历5月20—22日交节。小满节气的气候特点是降水比较频繁，并且会出现持续大范围的强降水。 当过了小满时节，对人体最有影响的就是暑湿,暑湿侵入人体后会导致毛孔张开,过多出汗,造成气虚,还会引起脾胃功能失调、消化不良。所以小满时节摄入凉性的蔬菜有利于生津止渴、除烦解暑、清热泻水、排毒通便。其中黄瓜就是凉性蔬菜的代表，很适合小满的时候吃。 小满时节还可以吃芹菜，芹菜性凉,有清热除烦、平肝、利水消肿、凉血止血的功效；另外还有适宜的水果，例如番茄，柠檬，青梅，都是在小满时节比较合适的水果，像是番茄就是小满节气最好的防晒食物，柠檬有促进新陈代谢、延缓衰老现象、美白淡斑等等功效，还有青梅具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡,增强人体免疫力等独特营养保健功能。另外小满时节比较适合吃鸭肉，不过鸭肉性寒,所以平时身体虚寒,或者因着凉而引起食欲减退、胃腹疼痛及腹泻的孕妇则应当少吃为好。 除此之外小满时节，有适合吃的食物外，还有一些禁忌，一般小于世界过后，因为雨水比较多，空气滋潮湿热,所以皮肤很容易引起风疹、风湿疹、汗斑、湿疹、湿性皮肤病、足癣等,因此在饮食方面最好少吃辛辣肥腻，生湿助湿的食物；还有少吃羊肉串，火锅，烧烤，生冷类食物。

棕色大熊猫是大熊猫当中的一种非常罕见的大熊猫变种个体。目前为止世界上共发现了七只棕色大熊猫。 棕色大熊猫体长120厘米～180厘米，体重60千克～110千克，头圆而大，前掌除了5个带爪的趾外，还有一个第六趾，躯干和尾巴为白色，两耳、眼周、四肢和肩胛部全是黑色或棕色，腹部为淡棕色、灰黑色或白色。棕色大熊猫主要分布于陕西秦岭其周边地区。 第一只棕色大熊猫是1985年3月26日汉中佛坪县岳坝乡大古坪村村民吕国友在陕西秦岭的佛坪自然保护区内一个海拔大约为1200米的河谷中发现的，这只大熊猫经抢救成功后寄养在先动物园，被取名为”丹丹“。 第二只棕色大熊猫是1990年2月佛坪自然保护区的工作人员在该区三官庙地区考察时发现的，这也是唯一一次观察到它。 第三只棕色大熊猫是佛坪自然保护区工作人员梁启慧于1991年6月在佛坪自然保护区光头山考察时发现的。当时一同发现的还有一只黑白色大熊猫，推测两只是母子关系。 第四只棕色大熊猫是1992年在佛坪周边的长青保护区发现的。名叫“棕宝宝”。 第五只棕色大熊猫是2009年11月1日中午1时左右佛坪自然保护区的工作人员在佛坪自然保护区内大熊猫分布的核心地带三官庙地区被发现的，这只大熊猫名叫”七仔“，生活在中国西部地区的陕西野生动物研究中心，拥有全棕褐色皮肤，格外罕见。 第六只棕色大熊猫是2018年3月在陕西长青国家级自然保护区观测到的。 第七只棕色大熊猫于2021年4月16日在老县城塔尔河沟口处附近被红外相机捕捉，4月30日又再次被拍摄到。