“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说，反映出了节气的农业气候意义。谷雨是春季的最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。 【诗句中的谷雨】 送前缑氏韦明府南游》——唐·许浑 酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。 山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。 《春中途中寄南巴崔使君》——唐·周朴 旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。 独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。 《谢中上人寄茶》——唐·齐己 春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。 且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。 《阳羡杂咏十九首·茗坡》——唐·陆希声 二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。 《题伍彬屋壁》——唐·廖融 圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。 犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。 《咏廿四气诗·谷雨春光晓》——唐·元稹 谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。 暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。

祁门红茶简称祁红，是中国历史名茶，著名红茶精品，美称“群芳最”、“红茶皇后”。由安徽茶农创制于光绪年间，但史籍记载最早可追溯至唐朝陆羽的茶经。产于安徽省祁门、东至、贵池（今池州市）、石台、黟县，以及江西的浮梁一带。 祁红的主要特点是：茶叶外形条索紧细，苗秀显毫，色泽乌润；茶叶香气清香持久，似果香又似兰花香，国际茶市上把这种香气专门叫做“祁门香”；汤色红艳透明，叶底鲜红明亮。滋味醇厚，回味隽永。

唐宋八大家，又被称为唐宋散文八大家，是唐代喝宋代八位散文家的合成，其分别为唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 唐宋八大家的名字由来，是源自明初，当时朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。然后再明朝中叶的时候，唐顺之又编纂了《文编》，这个里面只收录了唐宋八大家的文章，其他作家的散文一律不收录，这也为后来的唐宋八大家的名称定型和流传起了作用。在这不久之后，推崇唐顺之的茅坤就根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，然后唐宋八大家的称号就定下来了。 然后除了这个八大家的说法以外，另外还有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，被称为宋四家或宋朝古文四家。此外唐宋八大家又分为唐二家：韩愈、柳宗元；宋六家：苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石。 唐宋八大家是主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。其中韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。

农历三月初三对应的是上巳节，是中华民族的传统节日，这个节日在汉代以前都是定在三月上旬的巳日，后来才固定在夏历的三月初三。 三月初三的历史悠久，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。祓禊一般指到水滨去洗濯，去除宿垢，带走身上的灾晦之气，有祈福的寓意。根据相关记载，早在春秋时期，上巳节就已经有了，《论语》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”大约写的就是当时的情形。《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”。 从习俗上来看，古代的三月三是一个比较热闹的节日，因为三月三刚好是暮春，春天的特点就是“生发”，所以这时的民俗也都是提倡人们多活动，热爱生命。古时以农历三月第一个巳日为“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三，后代便沿袭下来。 三月三是多个民族的传统节日，其中以壮族为典型。在古代，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴，另外壮族三月三还有很多习俗，比如抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等等。汉族为上巳节，黎族人称三月三为谈爱日，三月初三在我国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。

石楠花是蔷薇科石楠属植物，原产自陕西秦岭南坡以及甘肃南部、淮河流域等地区，石楠花开花时候的味道，有点腥臭的气味，有些人不适应的可能闻着也会有想呕吐的反应，而从石楠花花香对应日常来看，可以说石楠花的味道是近似腐臭的消毒水的气味，是由多种物质混合的一种气味，这使得石楠花可以发出一种类似腥臭、腐败的奇怪味道，这主要还是因为石楠花吸引昆虫授粉的所需。 通常石楠花的颜色为白色为主，在一些地方也叫做千年红、扇骨木，往往整株植物高度在4-6米左右，而花序的直径大约在10-16厘米，在结果之后石楠花的果实呈球形。

《聊斋志异》是清代蒲松龄著的文言短篇小说集，《聊斋志异》也简称《聊斋》，俗名“鬼狐传”，早期《聊斋志异》，最早的手抄本在清代康熙年间已有流传，从该著作来看，全书共有短篇小说491篇，接近500篇，具有丰富深刻的思想内容。从内容方向上，爱情故事占据了全书的大部分比重，而故事中的多数人物大多不惧封建礼教，也体现了强烈的反封建礼教的精神，此外故事内容中还有抨击当时科举制度对读书人影响的，其中诸如：“《于去恶》、《叶生》、《司文郎》、《王子安》”多为此类作品，而此外还有一类是揭露当时古代封建社会统治阶级对普通人民压迫的，诸如：“《梦狼》、《席方平》、《促织》、《梅女》”等。 可以说蒲松龄的《聊斋志异》将中国古代文言文短篇小说发展到了一个新的高度，在现在我们还能看到不少和《聊斋志异》相关的影视作品。 蒲松龄为清代的杰出的文学家、小说家，世称聊斋先生，自称异史氏，他是济南府淄川人，在父辈家族中蒲氏虽非当时的名门望族，蒲松龄诞生在当时的淄川蒲家庄，别号柳泉居士，他的作品除了《聊斋志异》外还有《狼》、《山市》，他的古代文言短篇小说无疑是成就较高的，在家族后代子嗣来看，蒲松龄还有长子蒲箬生、次子蒲篪、三子蒲笏生、四子蒲筠生，除了他的儿子外，还有长孙蒲立德。

君山银针是中国名茶之一。产于湖南岳阳洞庭湖中的君山，形细如针，故名君山银针，属于黄茶。其成品茶芽头茁壮，长短大小均匀，茶芽内面呈金黄色，外层白毫显露完整，而且包裹坚实，茶芽外形很像一根根银针，雅称“金镶玉”。君山银针始于唐代，清朝时被列为“贡茶”。 君山银针的采摘和制作都有严格要求，每年只能在“清明”前后七天到十 天采摘，采摘标准为春茶的首轮嫩芽。制作这种茶，要经过杀青、摊晾、初烘、初包、再摊晾、复烘、复包、焙干等八道工序，需78个小时。

龙井茶，浙江省特产，中国国家地理标志产品。2001年，国家质监总局正式批准“龙井茶”为原产地域保护产品。 龙井茶的特点有 1、香郁 好茶自是香的。龙井茶在制作时，有一道堆放的工艺。这道工序，是在龙井茶采摘后进行半天左右的晾晒过程，减少了其中的青草味道以及苦涩味，增进茶香，提高鲜爽度。这道工序呢，也是使得龙井外形光洁、色泽翠绿的原因之一。 2、色绿 西湖龙井是著名的绿茶，属于不发酵茶类。绿茶保留了鲜叶的绝大多数天然物质，所以深受人们的喜爱与追捧，也是当之无愧的国饮。 3、形美 龙井茶在制作过程中，为了提高茶叶品质，自有一套讲究的炒茶十大手法。而这一步，是对茶胚的初步定型。真正定型的辉锅工艺，是将龙井整形炒干的关键时刻。 4、味甘 龙井茶以采摘细嫩著称，采摘嫩度的不同分为莲心、雀舌、旗枪，鲜叶嫩匀度构成龙井茶品质的基础。只采一个嫩芽的称莲心，采一芽一叶或一芽二叶初展，叶形如雀舌的称雀舌。采摘次数多：采摘次数多，也是龙井茶的一大特色。鲜叶的细嫩加上独特的制作工艺，打造出的滋味鲜爽的龙井茶。

香椿 谷雨很多地方都有吃香椿的习俗，又叫“吃春”。因为谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿被称为“树上蔬菜”，醇香爽口，油亮厚实，散发出特有的清香，可被做成各种菜肴，营养以及药用价值十分可观，具有清热解毒、健胃理气的功效，有“雨前香椿嫩如丝”之说。 燕来笋 我国南北方都有吃燕来笋的习俗，燕来笋又名春笋，因是春天燕子飞来时长出来的笋，故称燕来笋。四五月份是吃春笋的最佳时节，谷雨一到，雨后春笋是最好吃不过的了，它味道清淡鲜嫩被称为“山八珍”，含有丰富的蛋白质和膳食纤维，常食有帮助消化、防止便秘的功能。炒、烧、煮、煨、炖均可，做法不同，风味各异，素有“荤素百搭”的盛誉。 谷雨茶 在民间流传着一句谚语：“谷雨谷雨，采茶对雨”，这个时节所采制的春茶叫做“谷雨茶”，是上等茶，茶色泽翠绿，香气怡人，喝这样的茶可以清火，明目，正契合了春日养肝、清湿热的身体需求，有利于身体健康。 桃花鳜鱼 在谷雨时节，你不得不吃的就是鳜鱼了。正当三月桃花盛开之时，也是鳜鱼最肥美之季，鳜鱼又名石桂鱼，美称锦袍氏。鱼身有灰色花斑纹，皮厚而肉细，刺少肉多，口感绝佳，含铁及维生素等多种营养成分，为鱼中佳品，历来为人们所喜食。除清蒸以外，红烧鳜鱼、干烧鳜鱼、醪糟鳜鱼、松鼠鳜鱼也是美味中的极品。 乌米饭 每年谷雨节气，有些地区会有“吃乌米、打花脸、播稻种”的传统习俗。乌米饭不是黑米煮的饭，是用南烛树叶取汁、浸泡糯米后、煮饭或者上蒸锅蒸熟，变成紫黑色的米饭。这乌米饭味道香甜而独特，食后能明目黑发，益气养颜，吃上一口在嘴里，软软糯糯的，伴着一股淡淡的植物独特清香，让人回味无穷。

《咏柳》是北宋文学家曾巩创作的的一首七言绝句。这首咏物诗通过描绘杨柳在东风相助之下，柳枝狂飘乱舞，柳絮遮天蔽日的猖狂得志的形象，借咏物寓理，对政治上倚仗权贵得意忘形的小人进行辛辣的讽刺和严正的指斥，指出他们虽然能猖狂一时，最终必归于失败。 作品原文 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

农历三月初三，古称“上巳节”。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。 上巳节是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。“三月三”不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。 每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。壮族过三月三大多是赶歌圩，搭歌棚，举办歌会。黎族人称三月三为谈爱日，与海南苗族节日相同。畲族群众云集宗祠，自晨至暮，对歌盘歌，怀念始祖，并采撷乌稔树叶，取其嫩叶汁浸糯米炊制乌饭，款待宾客，以驱邪祈福。

君山银针属于黄茶，其是中国名茶之一，产于湖南岳阳洞庭湖中的君山，因为其形细如针，所以被称为君山银针。其成品茶芽头茁壮，长短大小均匀，茶芽内面呈金黄色，外层白毫显露完整，而且包裹坚实，茶芽外形很像一根根银针，雅称“金镶玉”。“金镶玉色尘心去，川迥洞庭好月来。” 君山银针的历史非常久远，其始于唐朝，相传文成公主出嫁的时候就选了君山银针茶带入西藏。君山银针茶在清朝的时候就被列为“贡茶”了，例如在《巴陵县志》中记载：“君山 产茶嫩绿似莲心。”“君山贡茶自清始，每岁贡十八斤。”“谷雨”前，知县 邀山僧采制一旗一枪，白毛茸然，俗称“白毛茶”。还有在《湖南省新通志》 也有相关记载：“君山茶色味似龙井，叶微宽而绿过之。”古人形容此茶如“白银盘 里一青螺”。 清代的时候，君山茶还会分为“尖茶”、“茸茶”两种。“尖茶”如茶剑，白毛茸然，纳为贡茶，素称“贡尖”。君山银针的采摘和制作都有严格要求，每年只能在“清明”前后七天到十 天采摘，采摘标准为春茶的首轮嫩芽。制作这种茶，要经过杀青、摊晾、初烘、初包、再摊晾、复烘、复包、焙干等八道工序，需78个小时。如果想要将君山银针茶贮藏好，只要注意适时更换石膏，银针品质经久不变。

信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类，是中国十大名茶之一，也是河南省著名特产之一。信阳毛尖的产地主要在信阳市浉河区（原信阳市）、平桥区（原信阳县）和罗山县。信阳毛尖高山区品质更佳，高纬度地区年平均气温较低，很有利于氨基酸、咖啡碱等含氮化合物的合成与积累。 信阳毛尖春茶采摘时间为40天左右,通常3月中旬-5月底以前采摘,开采的头两天,数量很少,称之为“跑山尖”,多在“谷雨”前采制也称为“雨前毛尖”。5月底春茶结束停采5至於天,再采为夏茶,采摘时间为1个月左右。8、9月间,秋芽萌发,采之则称为“秋茶”。 信阳毛尖外形匀整、鲜绿有光泽、白毫明显，冲泡后茶香气高雅清新，入口味道鲜爽醇香，有明显回甘，汤色明亮清澈。信阳毛尖春茶比较贵，普遍在在300元一斤以上,好的明前信阳毛尖甚至要三四千元到上万元一斤。

谷雨是我国二十四节气之一，也是春季的最后一个节气。春雨绵绵是谷雨最主要的特点。“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说，其中谷的意思不仅仅是指的我们所说到的谷子,它是指五谷杂粮的总称,也就是指农作物，反映出了节气的农业气候意义。 民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏花等习俗。走谷雨就是爱谷雨节气时穿上整洁的衣服走村串门，回来之后再品上一杯谷雨茶，在养生的同时祈祷风调雨顺。对于靠海吃海的海南渔民而言,祭海是谷雨时节绕不开的习俗。千百年来，海南渔民形成了祭拜龙王、妈祖、水尾娘娘等“海神”的传统。吃春又称为咬春或啃春，即入春后，以春天的新芽、新叶为食。 有许多诗词还描绘了谷雨时节的露珠青叶、春季盎然。如《阳羡杂咏十九首·茗坡》:二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。再者有《咏廿四气诗·谷雨春光晓》：谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。

谷雨是二十四节气之第六个节气，也是春季的最后一个节气。期间往往开始明显多雨，尤其是南方地区。古人也创作过不少与这一节气有关的作品，以下列举部分： 《题伍彬屋壁》 唐 · 廖融 圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。 要路贫无力，深村老退耕。 犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。 拨棹茶川去，初逢谷雨晴。 《谷雨》 宋 · 朱槔 天点纷林际，虚檐写梦中。 明朝知谷雨，无策禁花风。 石渚收机巧，烟蓑建事功。 越禽牢闭口，吾道寄天公。 《尝茶次寄越僧灵皎》 宋 · 林和靖 白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。 静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。 瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。 清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。 《七言诗》 清 · 郑板桥 不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。 最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。 几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。 正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。 《谢中上人寄茶》 唐 · 齐己 春山谷雨前，并手摘芳烟。 绿嫩难盈笼，清和易晚天。 且招邻院客，试煮落花泉。 地远劳相寄，无来又隔年。

西湖，位于浙江省杭州市西部（杭州市西湖区龙井路1号），是中国主要的观赏性淡水湖泊，也是中国首批国家重点风景名胜区之一。 西湖面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。 湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。 西湖具有“三面云山一面城”的地理特征。自古以来，它的美丽就名扬天下，并为众多文学艺术作品所称颂。众多古寺宝塔、亭台楼阁、桥涵堤岸等人工景观，与自然景观浑然天成，使西湖变得更加美丽。自南宋起，西湖被认为是“天人合一”最理想、最经典的景观体现。西湖也是历代文人寄情山水之地，他们留下了大量的事迹典故和传世名作。

农历三月三称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。“三月三”不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。三月三有许多重要的习俗： 祓禊 祓禊是古时人们去河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，通过自洁而去灾病。在周朝时，“祓除衅浴”之礼已成为一种制度，并有专门的女巫掌管此事。每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，都穿上新缝制的春装，或到江河沐浴，或至深山采草，或去郊野宴饮，认为这样可以祓除不祥。 芍药定情 上巳节还是中国三大传统情人节之一。男女青年借此机会互诉心曲，表达爱情，古人用芍药中的“药”代表相约，是男女间定情的象征。 曲水流觞 人们在举行祓楔仪式后，大家坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。历史上最著名的一次“曲水流觞”是王羲之与谢安等名士友人在会稽举行兰亭之会，王羲之乘兴而书，成就了举世闻名的“天下第一行书”——《兰亭集序》。

“兰亭集序”的概念一般分为两类，一类是作为文学作品的《兰亭集序》，主要探讨它的内容和文学性，另一类是作为书法作品的《兰亭集序》，主要偏重于书法艺术的考察。这里指的是后者。 兰亭集序是晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友时写出的作品，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。被赞为“天下第一行书”。现存《兰亭集序》的摹本主要有五种： 冯承素摹本 为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。 虞世南摹本 虞本是唐代书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。 褚遂良摹本 褚本为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风骨洒落，深得兰亭神韵。 黄绢本 所用绢本，纸上的效果不易体现出来。因第四行“领”上加“山”，故又称“领字从山本兰亭”。再加上年代的久远，绢色陈旧泛褐，使之与当时的艺术效果有了距离。但主要的笔意、字形，仍然保存了下来，尤其是笔与笔、字与字、行与行之间，都表现出了映带关系和顾盼姿态。 欧阳询定武本 定武本是唐代书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。

沙尘暴，沙暴和尘暴的总称，是荒漠化的标志。沙尘暴产生的原因有：自然条件、物理因素、环境因素、人为因素、气象因素。 自然条件 强风是沙尘暴产生的动力，沙、尘源是沙尘暴物质基础，不稳定的热力条件是利于风力加大、强对流发展，从而夹带更多的沙尘，并卷扬得更高。 除此之外，前期干旱少雨，天气变暖，气温回升，是沙尘暴形成的特殊的天气背景；地面冷锋前对流单体发展成云团或飑线是有利于沙尘暴发展并加强的中小尺度系统；有利于风速加大的地形条件即狭管作用，是沙尘暴形成的有利条件之一。 物理因素 在极有利的大尺度环境、高空干冷急流和强垂直风速、风向切变及热力不稳定层结条件下，引起锋区附近中小尺度系统生成、发展，加剧了锋区前后的气压、温度梯度，形成了锋区前后的巨大压温梯度。在动量下传和梯度偏差风的共同作用下，使近地层风速陡升，掀起地表沙尘，形成沙尘暴或强沙尘暴天气。 环境因素 土壤风蚀是沙尘暴发生发展的首要环节。风是土壤最直接的动力，其中气流性质、风速大小、土壤风蚀过程中风力作用的相关条件等是最重要的因素。另外土壤含水量也是影响土壤风蚀的重要原因之一。 人为因素 人为过度放牧、滥伐森林植被，工矿交通建设尤其是人为过度垦荒破坏地面植被，扰动地面结构，形成大面积沙漠化土地，直接加速了沙尘暴的形成和发育。 气象因素 沙尘暴的形成是以东亚特殊的大气环流为背景，并与冬季风紧密联系在一起，发生主要与冬半年西伯利亚与蒙古高压驱动下的冷锋过境有关，属冷锋型沙尘暴。

西湖，又称钱塘湖，位于浙江省杭州市西湖区龙井路1号，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米。2007年，西湖所在的杭州西湖风景名胜区被评为“国家AAAAA级旅游景区”。 西湖南、西、北三面环山，东邻城区，南部和钱塘江隔山相邻，湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面，湖中有三岛，西湖群山以西湖为中心，由近及远可分为四个层次。 西湖有100多处公园景点，包括三秋桂子、六桥烟柳、九里云松、十里荷花景观、有“西湖十景”“新西湖十景”“三评西湖十景”之说，有60多处国家、省、市级重点文物保护单位和20多座博物馆。自古以来便流传着《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《苏小小》等民间传说和神话故事，白蛇传中的“断桥相会”“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着联系。