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新闻 | 2022-05-18
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瓷器堪称我国的“第五大发明”？其发展史和起源你了解吗？
中国的文化历史悠长，而瓷器也是我国率先发明出来的，并且远在7000多年以前的新石器的时代，我们已经开始制造并且使用陶器了。经过了几千年的演变，也实现了从陶器变成瓷器的。其实，“瓷器”的发明是始于汉代的，到了至唐，五代的时候逐渐成熟，而其蓬勃发展的时期应该算是宋代了，在这个时期里，延发出了各种各样的瓷器，有着定、汝、官、哥、均等窑；而到了元代，青花和釉里红出现了；当到了清代的时候，继承并发展了宋瓷的一些传统，宣德。其实对于瓷器，其起源地一直是有被讨论的，因为从不同的地区来看，都各自出土了不一样的陶瓷制品，因此这起源地也就各说一词了。瓷器有很多类型，比如说唐三彩也是瓷器的一种类型，其主要盛行于唐代，是一种低温釉多彩陶器，其颜色多以黄色、褐红色、翠绿色为基本的釉色，所以到了后面大家称这种类型的陶器为“唐三彩”。图源自网络再比如江西景德镇在元代出产的青花瓷可算是一个比较典型的代表了，青花瓷的釉质透...
历史文化 | 2018-09-01 -
中国古代死囚为何都要在“秋后问斩”？有什么缘由吗？
我们在看古装影视剧的时候，经常看到死囚都是规定在“秋后问斩”。那这是为什么么？为什么不是“春后问斩”，“夏后问斩”非要在秋季呢？今天，我们就给大家讲讲缘由。“赏以春夏，刑以秋冬”是古代刑罚遵循的司法原则，除谋大逆等罪犯“立决”之外，其余死囚一般均须在秋季霜降之后执行，是为“秋后问斩”，此举究竟为何?秋冬行刑演变谈到秋后问斩，就要先追溯古人的秋冬行刑制，秋冬“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示“顺天行诛”，故称秋冬行刑。先秦这一时期为秋冬行刑制的萌芽时期,从关于秋冬行刑最早的文字记载可以窥知一二:《左传》襄公二十六年载:“古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。”两汉两汉是秋冬行刑制的形成时期。汉朝董仲舒在《春秋繁露·四时之副》中明确提出:“庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”秋冬行刑在汉代司法执行中相当严格，不分轻罪与重罪、轻刑与死刑，皆于秋冬断狱行刑。据《汉书》载，...
历史文化 | 2018-09-01 -
古人饮茶有什么讲究？
古人似乎很喜欢喝茶，早起要喝茶，吃饭后要喝茶，晚上要睡前喝茶，甚至宴请朋友也以茶相待，那么古人是如何喝茶的，他们喝茶有哪些讲究？古人饮茶注重六境:择茶、选水、佳人、配具、环境和饮者的修养，其核心都在把握一个“品”字，十分强调饮茶者的意境，故有“三得”之说:得趣、得神、得味。一曰得趣饮茶可清心，能给人以满足和享受，增添生活的情趣。饮茶讲究“活火活水”，水以泉水为佳，因为泉水经过沙石岩土的过滤，吸收二氧化碳，溶解了钠、钾、钙等60多种元素，使水质洁净甘冽，营养丰富;火以木炭为上，火候以状如“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”的三沸水为好。品茶要依靠视觉、触觉、嗅觉和味觉，凭藉自己有素的训练与长时间的体验，通过对茶叶色、香、味、形的鉴赏，才能品尝出茶汤的芳香与滋味。饮茶对人有造境、通理、体性和怡神的作用。亲朋故旧聚首，泡壶好茶，含英咀华、细细啜饮，边谈边饮、谈古道今、越谈越饮、融合轻松、意得情新，...
历史文化 | 2018-08-30 -
国学经典对现代的教育和传承起到什么样的作用？
随着互联网和网络文学的兴盛发展，简单有趣的网络文学越来越受年轻人的喜欢，以致于较为晦涩难懂的国学经典读的人越来越少，所以，弘扬国学经典成为我们势在必行的举措。经典之所以成为经典，必然有其流传干古的意义，让子生学习这些现在读不懂的文言经典，就是为了让其学习其中的学问与坚持。苏轼在《送安惊落第诗》中说道:“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”学生现在不理解，在日后的学习、生活、工作中慢慢体会，也就明白了。就像当初我们在学习鲁迅先生的杂文时,年纪也不算大，看到那些有深意的语句，当真是分开来每个字都认识，组合起来却只能大眼瞪小眼，无可奈何。但是随着时间的流逝、阅历的增长，慢慢体会到鲁迅先生笔下的深意，甚至根据自己亲身体验，又将这句话的意义解读深化到一个新的境界。例如“当我沉默着的时候，我觉得很充实，我将开口，同时感到空虚”，年少时读来不明白，却又明白先生是一位深刻又明白的人，现在当真触碰到生活的无奈...
历史文化 | 2018-08-27 -
中国古代传统文化中的敬词和谦辞有哪些？
我国古代是一个礼仪大国，长幼之间、上下级之间、朋友之间都有一定的谦卑和礼仪，今天，我们就来总结下古代传统文化中经常使用的谦辞和敬词。敬辞:也作敬词，是含尊敬口气的用语。“令”:用于称呼对方的亲属。如令尊:称对方的父亲;令堂:称对方的母亲;令郎:称对方的儿子;令爱、令媛:尊称对方的女儿;令兄、令弟、令侄等。“拜”:用于自己的行为动作涉及对方。如拜读:指阅读对方的文章;拜访:指访问对方﹔拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜托:指托对方办事情;拜望:指探望对方。“奉”:用于自己的动作涉及对方时。如奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送。“惠”:用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存;惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;惠允:指对方允许自己(做某事);惠赠:指请求对方赠送(财物等)。“恭”:表示恭敬地...
历史文化 | 2018-08-26 -
古代穷人和富人都是怎么御寒的？
在中国古代，经济水平和居住条件远不如今天，冬季取暖无疑是一件大事，而不同阶层人的取暖方式也有很大不同。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是唐朝诗人白居易笔下的卖炭老人冬日里衣着单薄、心忧炭贱的情景。白居易另一首诗《问刘十九》写到，“绿蚁新酷酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无?”这里描写的是当时相对富裕的人家，已经用上精致的手炉。穷人出门穿短褐家里取暖用灶灰。火塘也叫火炕，是中国最古老的取暖方式。北方的民居一般都设有火炕，内有孔道，在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施，这种取暖方式，直到现在，北方农村依然在使用着。穷人在家里只能用灶灰取暖，条件稍好一点的人家用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖。贫穷百姓冬天大多是靠穿“褐”来御寒，褐是一种衣服的料子，属于麻制品，限于当...
历史文化 | 2018-08-25 -
古人送礼，一般有什么讲究？
中国是个人情社会,人与人相交,礼尚往来，少不了送礼之事。送礼不仅古已有之,而且历史悠久。《诗经·卫风-木瓜》中写道:“投我以木瓜,报之以琼据。匪报也,永以为好也。"不知道古人所说的木瓜是何物,是不是今天吃的木瓜?让人惊讶的是,接受木瓜方回报对方“琼据”,琼据是美玉,可见这个“我”是一个既富且豪爽无比的人。“人敬我一尺,我敬人一丈。"豪侠懂义的人,大多是这样交朋友的,他们的特点就是一个“豪”字!远古的人是真正诗意地栖居在大地上的,运人礼物并不一定是贵重的,人们往来送的大多是植物一类的东西,但把其中的文化隐喻看得很重。诸侯给天子进贡,是“厥贡苞茅橘柚”(《尚书》)。男女私会,交定情物也是送植物。那个静女,约心仪的男子在城墙根相会,见面送的礼物就是白茅“黄”,男子接受这黄草异常兴奋,“自牧归黄,淘美且异。匪女之为美,美人之贻”。从这“淘美且异”的赞赏,可见其心里乐开了花,证据是“匪女之为美,美人...
历史文化 | 2018-08-24 -
中元追思，最适合的祭祖方式是什么？
中国人其实是浪漫的。即使对死亡这个词讳莫如深，在中元节这天，还是会虔诚自然地告慰先人。上古时代，“七月半”是农作丰收秋尝祭祖的日子。当民间初秋庆贺丰收时，会用新米等祭供，向祖先报告秋成，酬谢大地。发源起，就是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。多年的传承演变，民间相信，逝去的父母、祖先会在七月半返回家中探望子孙。所以这一天也被成为鬼节、七月半，人们祭祖缅怀，告慰先人。父母老去之前，这些节日对我们，可能只意味着再访一方小小的坟茔。父母辞世之后，这些节日，可能是日渐年长的我们为数不多的精神去处。有些地方，会把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，晨昏三上供,早晚一炷香。有的会在门外焚香燃炮，称之为，“烧包”。跪倒在碑前上香上供的时候，我们才能再次体味到父母当年跟爷爷奶奶辈先人对话的心情。等到返回途中，在十字路口燃起最后几张黄纸，...
历史文化 | 2018-08-23 -
处暑是怎么来的？处暑有哪些习俗？
处暑是二十四个节气之一,处暑的到来,代表着炎热的夏季就要过去了,而瓜果累累的凉爽秋季就要到来。但是关于处暑的来历,主要是与古代的农作物有关,处暑时也是古代人祭祖迎秋的时候。太阳到达黄经150°时是农历二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思,“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说:“处,去也，暑气至此而止矣。“处”是终止的意思,表示炎热即将过去,暑气将于这一天结束,我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气,它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。我国将处暑分为三候:“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称,“登”即成熟的意思。诗云“一度暑出处暑时,秋风送爽已觉迟。日行南径斜晖里,割稻陌阡车马驰。(左河水)"”,处...
历史文化 | 2018-08-20 -
古人都是如何称呼女性的？和现代一样吗？
我们从古代小说和古装剧中，经常能听到古人对女子的称呼？什么“美娇娘”“娇娃”等等，那你知道，他们对女性还是怎么称呼的？一、直接称呼或者赞美称呼佳人:（见古诗十九首):“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。娇娃:也作娇娘。指美丽的少女丽人:光彩焕发，美丽。指美貌的女子。淑女:指温和善良美好的女子。诗经中有“窈窕淑女，君子好逑”句。佼人:美好的意思，指美人。扫眉才女:指有文才的女子。女士:源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。女流:《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流：倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。女郎:古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。姥:古称老妇人为姥。妪:古对妇人,一般指年岁大者,亦有指少女者。媪:古对妇人或老妇人的称乎...
历史文化 | 2018-08-19
