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邱氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 屏东县, 长治乡 中国, 广东省, 梅县

族谱页数:40

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[邱姓族谱]
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民国
中国, 台湾省, 屏东县, 长治乡 中国, 广东省, 梅县
原书: [台湾 : 出版者不详].民国69[1980]记事. -- 6-39, 21页 : 世系表. 始祖 : 邱烋(宋) 支祖 : 邱成实. 散居地 : 广东省梅县及台湾省屏东县长治乡等地.
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王氏族谱

始祖:王审潮,王审邽,王审知,王万臻,王阶考

散居地:福建省泉州市清溪县,台湾省台北县

族谱页数:259

编修人:王富地发起 ; 王义政编辑 ; 王士宝…[等]召集

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清溪华美派王氏家谱 [不分卷], 1600-1975
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民国
福建省泉州市清溪县,台湾省台北县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县 泰国 - 少数民族

族谱页数:89

编修人:沈光中 ... [等]

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泰国沈氏宗亲总会纪念特刊
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民国
中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县 泰国 - 少数民族
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国57[1968]记事. 1册(约165面) : 插图, 肖像, 世系表. 部份内容以泰文撰写. 始祖 : (周) 沈聃季. 开闽始祖 : (宋) 沈太一郎,延辅公. 散居地 : 福建省; 台湾省台南县; 及泰国等地.
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林氏族谱

散居地:台湾省台北县林口

族谱页数:651

编修人:吴新财

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林氏功德榜
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民国
台湾省台北县林口
林氏功德榜 族谱包含地区:台湾省台北县林口
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陈氏族谱

始祖:满,陈实,陈政,陈文澜

散居地:福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地.

族谱页数:98

编修人:陈培璥

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陈氏大族谱 (错误校正本)
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民国
福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国74[1985]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:宜兰市问心斋. 受姓祖 : 满,谥胡公. 舜之苗裔,赐妫姓,封于陈,都宛邱,其后以国为氏. 远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范. 桓帝时为太邱长. 入闽祖 : 陈政,字一民,谥武烈. 总章二年闽蛮乱,高宗勅进朝议大夫,统领南行军进屯漳浦云霄镇. 渡台祖 : 陈文澜. 卜居淡水悬壶济世. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 陈氏族谱.
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林氏族谱

始祖:林同,林庆祥

散居地:福建省莆田市,台湾苗栗县头份镇

族谱页数:16

编修人:林荫青作

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[林氏]祖谱
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民国
福建省莆田市,台湾苗栗县头份镇
原书: 写本.民国69[1980]. 18面. 始祖 : 林同 台湾始迁祖 : 林庆祥(民国) 散居地 : 福建莆田县及台湾苗栗县头份镇等地.
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黄氏族谱

始祖:黄绍廷

散居地:台湾台北市

族谱页数:936

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黄芸蘇先生纪念集
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民国
台湾台北市
始祖:黄绍廷 地区:台湾台北市 年代:民国64年(1975)
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萧氏族谱

散居地:中国, 福建省, 连江县 中国, 台湾省

族谱页数:618

编修人:萧建豪记

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兰陵萧氏族谱
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民国
中国, 福建省, 连江县 中国, 台湾省
原书: 稿本, 民国75[1986]. [16]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : (清末民国) 萧用用. 散居地 : 福建省连江县 ; 及台湾省等地.
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郑氏族谱

始祖:郑典御

散居地:台湾省桃园县芦竹乡等地.

族谱页数:1010

编修人:郑铭申

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郑氏原籍族谱
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民国
台湾省桃园县芦竹乡等地.
题名 郑氏原籍族谱 居地 台湾省桃园县芦竹乡等地. 始祖 郑典御 年份 民国六十年 编撰者 郑铭申
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许氏族谱

始祖:许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北

族谱页数:531

编修人:高志彬主编 ; 许嘉谟誊纂

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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民国
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永定县 中国, 福建省, 同安县 中国, 台湾省

族谱页数:1060

编修人:胡梦瀛 ... [等]修

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册 1-3
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民国
中国, 福建省, 永定县 中国, 福建省, 同安县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详] : 传经堂藏板, 民国13[1924]序. 23册 : 世系表. 注 : 部份内容未按照册数之顺序拍摄. 始祖 : (周) 胡公满 支祖 : 胡万九郎 永定同安始祖 : 胡七郎公 台湾始迁祖 : (清) 胡腾学 ; 胡廷伦等 散居地 : 福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地. 卷端题 : 胡氏族谱.
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田氏族谱

始祖:郑森

散居地:台湾省台北市

族谱页数:1115

编修人:雷一鸣

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台湾省通志稿卷七人物志
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民国
台湾省台北市
台湾省通志稿卷七人物志 编纂:雷一鸣 地区:台湾省台北市 始祖:郑森 年份:民国四十一年
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氏族谱

散居地:台湾省嘉义县水上乡

族谱页数:1597

编修人:黄茂辉

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户长资料卡
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民国
台湾省嘉义县水上乡
户长资料卡
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何氏族谱

始祖:何德

散居地:台湾省.

族谱页数:595

编修人:何兆钦

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何氏族谱
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民国
台湾省.
原书: 基隆市 : 成光出版社, 民国53[1964]. 1册(约250面) : 插图, 世系表, 人像. 闽台始祖 : (唐) 何德,号衍,谥忠竭. 散居地 : 台湾省.
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丘氏族谱

始祖:1世穆公

散居地:台湾省台北市双园区等地

族谱页数:968

编修人:丘秀强

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广州市丘氏宗祠特刊
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嘉庆15年(1810)广州初版,民国62年(1973)
台湾省台北市双园区等地
谱名:广州市丘氏宗祠特刊 编撰:丘秀强 始祖:1世穆公 地区:台湾省台北市双园区等地 年份:嘉庆15年(1810)广州初版,民国62年(1973)
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缪氏族谱

始祖:缪衍真,缪文智,缪文仁

散居地:广东省五华县,广西省,台湾省

族谱页数:304

编修人:缪禹渠总编辑

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缪氏文智、文仁公家谱(增编本)
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民国
广东省五华县,广西省,台湾省
原书: 台湾桃园 : 增编缪氏家谱委员会, 民国65[1976]. 296页 : 插图, 世系表, 肖像. 太始祖 : (宋) 缪衍真. 广东五华始迁祖 : 缪文智. 广东河源始祖 : 缪文仁. 散居地 : 广东省五华县, 河原县 ; 广西省 ; 台湾省 ; 及世界各地. 收藏者 : 缪禹渠.
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何氏族谱

始祖:何刚直

散居地:台湾省台中县新省社乡中和村等地.

族谱页数:1052

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[何氏族谱]
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民国
台湾省台中县新省社乡中和村等地.
原书: 写本, 民国70[1981]记事. -- [3]叶. 始祖 : 何刚直(清) 散居地 : 台湾省台中县新社乡中和村等地.
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吕氏族谱

始祖:伯夷,吕祖谦,吕云佑,吕维杰

散居地:台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.

族谱页数:251

编修人:卢有道,吕姓大族谱编辑委员会

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吕姓大族谱 : 渡台祖维杰公派下
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民国
台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.
原书: [台湾] : 河东堂, 民国66[1977]. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 注 : 原籍广东省惠州府海丰县东州坑接正田墘乡里. 受姓祖 : 伯夷. 佐禹治水有功,封为吕侯,后以吕为姓. 金华始祖 : 吕祖谦,字伯恭,号东莱. 原籍福建省漳州府漳平县永福大平里. 迁粤一世祖 : 吕云佑. 东莱公之23世孙. 移居广东惠州府海丰县. 迁台祖(8世) : 吕维杰. 于乾隆间带五子迁台北府淡防府定居. 维杰公生五子 : (清) 吕逊贤(大房) ; 吕逊德,谥朴厚,号纯直(二房) ; 吕逊美(三房) ; 吕逊成(四房) ; 吕逊盘(五房). 昭穆 : 金华发祥 蕃衍潮漳 传芳理学 绍美文章 英俊蔚起 甲地赓扬 百千万世 永祀其昌. 散居地 : 台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数:73

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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邱氏族谱

散居地:台湾省高雄县美濃镇嘉义县布袋镇

族谱页数:1310

编修人:台北市邱氏宗亲会

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邱氏族谱
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民国
台湾省高雄县美濃镇嘉义县布袋镇
邱氏族谱 族谱包含地区:台湾省高雄县美濃镇嘉义县布袋镇 出版年份:民国六十八年四月 编修:台北市邱氏宗亲会
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...