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黄氏族谱

始祖:黄日新,黄渊

散居地:台湾省桃园县杨梅镇等地

族谱页数:782

编修人:黄阿潭

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江夏堂黄氏历代谱
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民国
台湾省桃园县杨梅镇等地
地区:台湾桃园市 年代:记事至1922年 数量:一册 始祖:黄渊 支祖:黄日新 后裔散居台湾省桃园县杨梅镇等地 渊公派下黄氏族谱
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吴氏族谱

始祖:泰伯,吴可

散居地:台湾省屏东县潮州镇, 及台南市等地.

族谱页数:1077

编修人:吴万仁

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吴家族谱
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民国
台湾省屏东县潮州镇, 及台南市等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国70[1981]. 40页 : 世系表. 受姓始祖 : (殷商) 泰伯 台湾始迁祖 : (清) 吴可 散居地 : 台湾省屏东县潮州镇, 及台南市等地.
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陈氏族谱

始祖:陈元盛

散居地:台湾省宜蘭县苏澳镇

族谱页数:1020

编修人:陈春荣

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陈氏族谱
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民国
台湾省宜蘭县苏澳镇
陈氏族谱 姓氏宗派陈氏 地区:台湾省宜蘭县苏澳镇 始祖:陈元盛 编纂者:陈春荣
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汤氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县, 高思乡 中国, 台湾省, 台中县, 外埔乡, 大同村

族谱页数:12

编修人:汤文雄记

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[汤氏家谱]
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民国
中国, 广东省, 蕉岭县, 高思乡 中国, 台湾省, 台中县, 外埔乡, 大同村
原书: 稿本, 记事至民国65[1976]. [15]页. 始祖 : (清) 汤四十七郎 台湾始迁祖 : (民国) 汤源生 散居地 : 广东省蕉岭县高思乡, 及台湾省台中县外埔乡大同村等地.
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颜氏族谱

始祖:颜荣,颜文本,颜浩妥,颜玉兰

散居地:台湾省台北县石碇乡等地.

族谱页数:125

编修人:颜钦贤

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颜氏祖谱
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民国
台湾省台北县石碇乡等地.
原书: 台湾 : 颜氏祖谱重编委员会, 民国69[1980]序. [13], 101, [19]页 : 世系表, 肖像 太始祖 : 颜公夷父 始祖 : (元) 颜荣 台湾始迁祖 : (清) 颜文本 ; 颜浩妥 ; 颜玉兰 ; 颜玉赐等 散居地 : 台湾省台北县石碇乡等地.
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尹氏族谱

始祖:尹般公,尹刚,尹柏祥,尹伯恒,尹伯从

散居地:山东省肥城县; 及台湾省各地.

族谱页数:35

编修人:尹德民,尹鲁生,尹燕鸣,尹裕祚,尹祚英

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鲁西尹氏族谱 [8卷,及卷首,附艺文卷]
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民国
山东省肥城县; 及台湾省各地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国69[1980]序. 9册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 编纂者 : 尹堪祚,字德民 ; 尹同序,字鲁生. 受姓祖 : 般公. 少昊之子. 原为金天氏,封于尹城,因邑得姓. 始祖 : (明) 尹刚 ; 与尹伯能 ; 尹柏祥 ; 尹伯恒 ; 尹伯从. 叔姪七人于洪武年间自山西洪洞东迁山东,卜居肥城. 昭穆(11世起) : 文鸿肇式序 祚城燕逊贻 懋厘延辰拱 嘉孚廸景棋 毓兴法绍光 志学吉恒昌 道明声丕振 嗣令庆增祥. 散居地 : 山东省肥城县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 鲁西尹氏族谱[寓台建谱].
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王氏族谱

始祖:王嘉祥,王宝柽

散居地:福建省林森县,台湾省-台北-台北

族谱页数:44

编修人:王锦呈编

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开闽王氏家谱
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民国
福建省林森县,台湾省-台北-台北
原书: 写本.民国68[1979]. [2], 23, [12]面 : 世系表, 地图. 一世始祖 : 王嘉祥 台湾始迁祖 : 王宝柽(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾台北市等地.
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江氏族谱

散居地:中国, 福建省, 惠安县 中国, 福建省, 泉州市 中国, 台湾省

族谱页数:249

编修人:江春霆纂修

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福建惠安霞里江氏(长)顶参房族谱原稿, 1, 1600-2006
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民国
中国, 福建省, 惠安县 中国, 福建省, 泉州市 中国, 台湾省
原书: 台湾台北新庄 : 懿德纪念堂, 民国95[2006]印. 1册 : 插图, 世系表, 地图. 注 : 灯号卿宪,又号淮阳. 祖籍 : 福建泉州惠安东园镇下埯村. 注 : 题名之前-- "大人爷分灵台湾六十年 台北宗亲会成立二十年纪念". 始祖 : 江友杰. 原籍河南固始,于明宣德年间由里春开基下埯. 友杰公下四子 : 江玄堂 ; 江满堂 ; 江惠堂 ; 江惠生(分衍海澄港尾石埠). 本谱主要是长房(江玄堂), 及叁房(江惠堂)两公之谱系. 长房祖(2世) : 江玄堂. 二传后分五支. 东刊祖(4世) : 江洪涛. 为长房一支. 四传后分三间张刊, 三落刊. 护厝刊祖(4世) : 江祈杭. 为长房第二支. 六传后分前后厝刊, 莲花山刊, 后架等支. 西刊祖(4世) : 江祈森. 为长房第三支. 六传后分顶西刊, 和下西刊. 长房四支祖(4世) : 江祈让. 部分迁南安后寮. 后桥刊祖(4世) : 江祈逊. 为长房第五支. 传15世承山公后又分五家新大厝. 后桥五家始祖(15世) : 江承山. 生五子 : 江嘉瓜 ; 江嘉篆 ; 江嘉栋 ; 江嘉才 ; 江嘉清. 分五支,后裔称五家公. 原居后桥砖仔厝,后迁建石盘埕下新大厝. 子孙析置石码, 厦门; 新加坡; 台湾; 香港等地. 叁房祖(2世) : 江惠堂. 四传后分西厝刊, 东刊, 石椅头, 厅仔刊, 前山头, 附宗六支. 西厝刊祖(5世) : 江文一. 下分山仔洋, 井上乡, 厦门等支. 东刊祖 : 江文六. 下分中刊, 东园, 埧边刊等支. 石椅头刊祖 : 江文二. 下分山仔洋旧厝, 新旧万成等支. 厅仔刊祖 : 江文四. 前山头刊祖 : 江文五. 子孙先迁往前山头, 又迁回下埯. 三房附宗(2世) : 江续锐. 下分顶埔万成, 下埔万成两支. 子孙析置台湾北部. 昭穆(10-57世) : 胤中际景 克承嘉谟 丕显前列 远启宏图 淳粹崇俭 迈世高节 弦诵缙绅 慧水清冽 品尊石璧 名重银台 吾道共东 学为士魁. 散居地 : 福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 目录题 : 霞里(下埯)江氏家谱.
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孙氏族谱

始祖:孙契全,孙振伯,孙仲桂,孙仲清

散居地:台湾省苗栗县, 及台北市等地.

族谱页数:51

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宁化孙氏族谱
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民国
台湾省苗栗县, 及台北市等地.
原书: 稿本, [1984?]. [48]页. 始祖 : 孙契全,谥典型. 台湾始迁祖 : (清) 孙振伯,谥逸猷 ; 及三子仲相 ; 仲桂 ; 仲清. 散居地 : 台湾省苗栗县, 及台北市等地.
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姜氏族谱

始祖:姜世良

散居地:台湾新竹县芎林乡等地

族谱页数:977

编修人:姜德金

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台湾新竹县芎林乡姜姓族谱
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民国
台湾新竹县芎林乡等地
姓氏:姜姓 地区:台湾新竹县芎林乡 始祖:姜世良 族谱名:姜姓族谱 编纂者:姜德金 出版日期:民国46年(1957年)
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张氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 南安县

族谱页数:14

编修人:张国维记

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[张氏]族谱
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民国
中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 南安县
原书: 写本, 民国77[1988]. [20]页 : 世系表, 始祖: 张凤岐. 散居地: 褔建省南安县及台湾省台北市等地.
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方氏族谱

始祖:方善也

散居地:江西省赣州市雩都县,台湾省屏东县恒春镇,台北县

族谱页数:34

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方氏族谱
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民国
江西省赣州市雩都县,台湾省屏东县恒春镇,台北县
原书: 写本, 民国73[1984]. [35]页 : 世系表 始祖 : 方善也 散居地 : 江西省雩都县台湾省屏东县恒春镇及台北县等地 江西雩都线仙霞
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王氏族谱

始祖:王惟一,王衍祜

散居地:海南岛,台湾

族谱页数:289

编修人:王万福主编 ; 王梦云编辑

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海南王氏旅台宗亲家谱汇编
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民国
海南岛,台湾
原书: [台湾]: 海南王氏旅台宗亲联谊会, 民国66(1977). 550面 : 插图, 人像, 世系表 西岸村开基祖 : 王惟一 台湾始迁祖 : 王衍祜 散居地 : 海南岛及台湾等地
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郭氏族谱

始祖:郭虢叔,郭子仪,郭文宪,郭德广,郭仲远

散居地:福建省惠安县; 及台湾省彰化县等地.

族谱页数:120

编修人:郭经南,郭德安,郭富贵

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白奇郭氏族谱 [不分卷]
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民国
福建省惠安县; 及台湾省彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989]. 1册(106页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 虢叔. 王季之三子. 封于虢,食采于郭. 虢郭同音,以郭为姓. 远祖 : 郭子仪,讳系,谥忠武,赐号尚父. 平安史之乱有功,官太尉中书令右丞相,爵汾阳王. 宗祖 : 郭文宪. 始祖 : (元) 郭德广. 文宪公之孙. 白奇始迁祖 : (元明之际) 郭仲远,讳谔,字仲远,号毅轩. 德广公之孙. 仲远公下五子 : 郭仕初,讳萌,号元朴 ; 郭仕源,讳铁,号笃庆 ; 郭仕璧,讳银 ; 郭仕敏,讳全,号靖轩 ; 郭仕昭,讳国斌. 为五房之始. 三房仕璧公之后迁漳州,分派同安. 字行 : 仲仕谏怀 闻甫百里 瑞天定朝 清廉启国 家修廷献 文明行笃 必有克成 用垂式谷 宜尔子孙 以介景福. 散居地 : 福建省惠安县; 及台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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赵氏族谱

始祖:赵元佐,赵必次,赵宗远

散居地:广东省江门市台山县,台湾,香港

族谱页数:230

编修人:赵伯勋总编辑

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赵氏族谱
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现代
广东省江门市台山县,台湾,香港
远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字符明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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高氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北县 中国, 福建省, 安溪县

族谱页数:183

编修人:高烶深编

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安平高氏族谱志略
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民国
中国, 台湾省, 台北县 中国, 福建省, 安溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国44[1955]修. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 开闽始祖 : (唐) 高钢,号一清,行六. 由河南固始县入闽,居怀安县凤冈. 安溪始祖(17世) : (元末) 高山,字积篑,行三十八. 后分上,下二派,共十三房. 上派五房祖(22世) : 高佛安 ; 高佛养 ; 高佛成 ; 高佛福 ; 高佛信. 下派八房祖(23世) : 高积传 ; 高积良 ; 高积渊 ; 高积祥 ; 高积贤 ; 高积成 ; 高积雄 ; 高积和. 台湾始迁祖(32世) : (清) 高锺慧,讳圣智. 散居地 : 福建省安溪县 ; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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高氏族谱

始祖:高钢,高山,高佛安,高佛养,高佛成,高佛福,高佛信,高积传,高积良,高积渊,高积祥,高积贤,高积成,高积雄,高积和,高钟慧

散居地:福建省安溪县 ; 台湾省台北县等地.

族谱页数:996

编修人:高烶深

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安平高氏族谱志略
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民国
福建省安溪县 ; 台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国44[1955]修. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 美国麻省剑桥 : 哈佛大学燕京图书馆. 开闽始祖 : (唐) 高钢,号一清,行六. 由河南固始县入闽,居怀安县凤冈. 安溪始祖(17世) : (元末) 高山,字积篑,行三十八. 后分上,下二派,共十三房. 上派五房祖(22世) : 高佛安 ; 高佛养 ; 高佛成 ; 高佛福 ; 高佛信. 下派八房祖(23世) : 高积传 ; 高积良 ; 高积渊 ; 高积祥 ; 高积贤 ; 高积成 ; 高积雄 ; 高积和. 台湾始迁祖(32世) : (清) 高钟慧,讳圣智. 散居地 : 福建省安溪县 ; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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谢氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 苗栗县

族谱页数:32

编修人:谢长连抄录

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镇平谢氏万兴户族谱
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民国
中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 苗栗县
原书: (台湾苗栗 : 启明印书局, 民国62[1973]). 53页. 镇平县 : 今广东省蕉岭县. 受姓始祖 : (周) 申伯公 广东镇平始祖 : 谢芳,号永一 散居地 : 广东省蕉岭县及台湾省苗栗县等地.
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锺氏族谱

始祖:锺念一郎

散居地:广东省-梅州市-五华县,台湾省台北市

族谱页数:46

编修人:锺裕廷记

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广东五华黄龙钟氏族谱
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民国
广东省-梅州市-五华县,台湾省台北市
原书: 写本, 民国72[1983]. 39双叶. 始祖: 锺念一郎(元明之际). 散居地: 广东省五华县及台湾省台北市等地.
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尹氏族谱

始祖:尹般公,尹刚,尹柏祥,尹伯恒,尹伯从

散居地:山东省肥城县; 及台湾省各地.

族谱页数:39

编修人:尹德民,尹鲁生,尹燕鸣,尹裕祚,尹祚英

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鲁西尹氏族谱 [8卷,及卷首,附艺文卷]
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民国
山东省肥城县; 及台湾省各地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国69[1980]序. 9册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 编纂者 : 尹堪祚,字德民 ; 尹同序,字鲁生. 受姓祖 : 般公. 少昊之子. 原为金天氏,封于尹城,因邑得姓. 始祖 : (明) 尹刚 ; 与尹伯能 ; 尹柏祥 ; 尹伯恒 ; 尹伯从. 叔姪七人于洪武年间自山西洪洞东迁山东,卜居肥城. 昭穆(11世起) : 文鸿肇式序 祚城燕逊贻 懋厘延辰拱 嘉孚廸景棋 毓兴法绍光 志学吉恒昌 道明声丕振 嗣令庆增祥. 散居地 : 山东省肥城县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 鲁西尹氏族谱[寓台建谱].
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...