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邹氏族谱

始祖:邹曼父,邹愈,邹应龙,邹佐公,邹应琚,邹应庙,邹应施,邹应琨

散居地:台湾省南投县等地.

族谱页数:749

编修人:邹坤华

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邹氏族谱 : 南宋应龙公系承辅公派下 : 台湾省南投县南投市半山
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民国
台湾省南投县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国96[2007]. 1册(740页) : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 曼父. 叔梁纥嫡嗣,以食邑邹为姓. 入闽祖 : 邹愈,字勇夫. 为威武军节度使,赐银青光禄大夫,随王审知入福州,家泰宁. 派祖 : (宋) 邹应龙,字景出,号仲恭,谥文靖. 祖居福建邵武府泰宁县,宁宗庆元2年登进士. 渡台祖(13世) : 邹佐公,讳承辅,谥笃勤. 自福建漳州南靖县渡台,定居南投半山里. 生子四,分四房. 四大房祖 : 邹应琚 ; 邹应庙 ; 邹应施 ; 邹应琨. 散居地 : 台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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赵氏族谱

始祖:赵元佐,赵必次,赵宗远

散居地:广东省台山县浮石乡,台湾,香港

族谱页数:443

编修人:赵伯勋总编辑

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浮石赵氏族谱
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现代
广东省台山县浮石乡,台湾,香港
远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字符明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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方氏族谱

散居地:中国, 福建省, 长乐县, 罗城乡, 方厝村 中国, 台湾省, 花莲县, 花莲市

族谱页数:13

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方氏家谱
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民国
中国, 福建省, 长乐县, 罗城乡, 方厝村 中国, 台湾省, 花莲县, 花莲市
原书: 写本, 民国56[1967]记事. [13]页 : 世系表. 始祖 : 方时文. 散居地 : 福建省长乐县罗城乡方厝村及台湾省花莲县花莲市等地. 福建福州长乐县
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陈氏族谱

始祖:陈秀生,陈安东

散居地:福建省泉州市惠安县安头乡,台湾省基隆市

族谱页数:42

编修人:陈其寅纂修

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陈氏族谱
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民国
福建省泉州市惠安县安头乡,台湾省基隆市
原书: 稿本, 民国72[1983]记事. 926页 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 福建惠安县安头乡始祖 : (元明之际) 陈安东. 台湾始迁祖 : (清末民国) 陈秀生. 散居地 : 福建省泉州市惠安县安头乡; 及台湾省基隆市等地.
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吕氏族谱

始祖:伯夷,吕祖谦,吕云佑,吕维杰

散居地:台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.

族谱页数:249

编修人:卢有道,吕姓大族谱编辑委员会

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吕姓大族谱 : 渡台祖维杰公派下
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民国
台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.
原书: [台湾] : 河东堂, 民国66[1977]. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 注 : 原籍广东省惠州府海丰县东州坑接正田墘乡里. 受姓祖 : 伯夷. 佐禹治水有功,封为吕侯,后以吕为姓. 金华始祖 : 吕祖谦,字伯恭,号东莱. 原籍福建省漳州府漳平县永福大平里. 迁粤一世祖 : 吕云佑. 东莱公之23世孙. 移居广东惠州府海丰县. 迁台祖(8世) : 吕维杰. 于乾隆间带五子迁台北府淡防府定居. 维杰公生五子 : (清) 吕逊贤(大房) ; 吕逊德,谥朴厚,号纯直(二房) ; 吕逊美(三房) ; 吕逊成(四房) ; 吕逊盘(五房). 昭穆 : 金华发祥 蕃衍潮漳 传芳理学 绍美文章 英俊蔚起 甲地赓扬 百千万世 永祀其昌. 散居地 : 台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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氏族谱

散居地:台湾省彰化县

族谱页数:1119

编修人:刘作明

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台湾神庙
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民国
台湾省彰化县
台湾神庙 地区:台湾省彰化县 出版年份:民国69年(1970年)
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唐氏族谱

始祖:唐涣明,唐正忠

散居地:台湾省台北县汐止镇等地.

族谱页数:809

编修人:唐接承

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[唐氏]祭扫祖坟祝文及各款总簿
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民国
台湾省台北县汐止镇等地.
原书: 写本, 民国48[1959]记事. [50]页. 始祖 : 唐涣明. 台湾始迁祖 : 唐正忠(清) 散居地 : 台湾省台北县汐止镇等地.
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赵氏族谱

始祖:赵元佐, 赵必次,赵宗远,僖祖

散居地:广东省台山县浮石乡, 及台湾省, 香港省等地.

族谱页数:443

编修人:赵伯勋

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浮石赵氏族谱 [24卷,首1卷]
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民国
广东省台山县浮石乡, 及台湾省, 香港省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国55[1966](香港 : 永经堂有限公司印刷厂承印). 1册(442页) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字元明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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吴氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:297

编修人:吴金璋撰编 ; 吴聪其序

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吴金璋,台湾吴氏族谱, 1, 1600-1993
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民国
中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: 彰化市 : 彰化县吴姓宗亲会, 民国82[1993]初版(彰化市 : 精华印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬. 泰伯偕弟仲雍幼弟季历避荆蛮,自号勾吴,后世子孙以国为氏. 延陵始祖 : (周) 吴季札,号季子. 受封于延陵(今江苏武进),故曰延陵季子. 入闽始祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 同安始祖 : 吴从师. 鹿港始祖 : 吴大泰. 移居台湾. 淡水始祖 : 吴世吉 ; 吴世尽. 兄弟入垦台湾. 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目.
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市

族谱页数:25

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大彭得姓受氏之图
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市
原书: 稿本, 民国17[1928]记事. 1册(38面) : 世系表. 珍藏者 : 庄吴图 入粤始祖 : (宋) 彭延年 五云洞始迁祖 : (元) 彭受章 散居地 : 广东省陆丰县; 及台湾省桃园县中坜市等地
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黄氏族谱

始祖:黄高,黄石,黄香,黄南陆,黄志,黄材,黄庭政,黄如刚,黄如泗

散居地:台湾省台北县, 彰化县等地.

族谱页数:178

编修人:黄金山

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黄氏族谱
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民国
台湾省台北县, 彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国53[1964]. 1册 : 世系表. 远祖 : (商) 黄高,字仲衍. 受姓祖 : 黄石. 佐周有功受封于黄郡,即赐姓为黄 名祖 : (东汉) 黄香,字文疆. 江夏安陆人. 宗祖 : 黄南陆. 居光州固始. 始祖 : 黄志. 由和平县移居福建邵武县. 浦西始祖 : (宋) 黄材,号国栋,谥文忠. 咸淳戊辰进士,官大理寺丞转内阁寺从. 镇平始祖 : 黄庭政. 镇平原名桂岭. 来台祖 : 黄如刚,谥纯朴. 由镇平移居台湾彰化. 另来台祖 : (清) 黄如泗. 乾隆年间由潮州镇平渡台,入台北树林. 辈序(125世起) : 礼义智信立纲常 忠孝俱存兆吉昌 创业兴家在台盛 宏展鸿图永传芳. 散居地 : 台湾省台北县, 彰化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈秀生,陈安东

散居地:福建省泉州市惠安县安头乡,台湾省基隆市

族谱页数:433

编修人:陈其寅纂修

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陈氏族谱
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民国
福建省泉州市惠安县安头乡,台湾省基隆市
原书: 稿本, 民国72[1983]记事. 926页 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 福建惠安县安头乡始祖 : (元明之际) 陈安东. 台湾始迁祖 : (清末民国) 陈秀生. 散居地 : 福建省泉州市惠安县安头乡; 及台湾省基隆市等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 诏安县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:12

编修人:林惠玲编

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林氏家谱
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民国
中国, 福建省, 诏安县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国35[1946]记事. -- [15]页 : 世系表. 始祖 : 林拐. 台湾始迁祖 : 林德贵(民国) 散居地 : 福建省诏安县及台湾省台北市等地.
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邓氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省

族谱页数:182

编修人:邓绪馨主编 ; 廖禄安, 何金赐助编

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南阳邓氏族谱, 1, 目录,源流,谱序,先贤,人物,世系等, 1650-1973
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民国
中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国62[1973](信义美术印刷). 全1册(约180页) : 插图, 世系表, 人像. 受姓始祖 : 曼公,字德阳. 商武封季父曼于邓国,赐姓受氏曰邓. 远祖 : (东汉) 邓禹,字仲华,谥元侯,封高密侯. 曼公47世孙. 籍南阳新野. 广东开基祖(一世) : (宋) 邓志斋,字文渊,号太乙. 原居福建汀州府宁化,因召授广东布政按察使而徙粤. 饶平开基祖(4世) : 邓子清,字卜善,号一百五十郎,又号十一郎. 世锜公长子. 移居潮州府饶平县. 镇平开基祖(4世) : 邓子才. 世锜公第三子. 移居嘉应州镇平. 长乐开基祖(5世) : 邓明暹. 移居嘉应州长乐县塔冈下. 陆丰开基祖(8世) : 邓受近. 移居陆丰县下砂乡戴云岭. 入台祖(12世) : 邓达助 ; 邓仕全. 来台祖(13世) : 邓禹恭,字芝浪. 自饶平入台,开基淡水. 来台祖(14世) : 邓开奇. 开基大溪. 来台祖(15世) : 邓振海,字绍庭,谥质睦. 伯胜公长子,入继伯礼公为嗣. 由潮州饶平迁台,居台北泰山. 来台祖(15世) : 邓松阳,号芝仲. 自潮州府大埔县渡台,居彰化. 松阳公派昭穆(12世起) : 文成汝之上 金榜永名扬 诗礼佳常盛 传来益书香. 来台祖(16世) : 邓彦拔. 自镇平渡台,开基台北士林. 彦拔公派昭穆(15世起) : 受彦先观凤盛贤 人敦福永远维新. 散居地 : 广东省饶平县; 及台湾各县市. 书名据书签题编目. 书名页题 : 邓氏族谱.
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李氏族谱

始祖:李子良,李鼎成

散居地:台湾省台北县淡水镇及全省其他各地.

族谱页数:1037

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[李氏族谱]
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民国
台湾省台北县淡水镇及全省其他各地.
原书: 写本, 清光绪30[1904]序. [195]页 : 世系表. 始祖 : 李子良,字定夫 台湾始迁祖 : (清) 李鼎成,字纯朴 散居地: 台湾省台北县淡水镇及全省其他各地.
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邱氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省

族谱页数:121

编修人:邱创仪记

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邱氏族谱
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民国
中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省
原书: 稿本, 民国75[1986]. [28]叶 : 世系表. 始祖 : 邱强芝 台湾始迁祖 : (清) 邱作立,讳明森 散居地 : 广东省饶平县, 及台湾省等地.
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黄氏族谱

始祖:黄峭山

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:115

编修人:黄鹤序

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黄氏族谱
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民国
福建省\n中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]序. 1册(208面) : 插图, 肖像. 受姓始祖 : 南陆公. 颛顼帝8世孙. 封于黄,居江夏,遂以国为氏. 支祖 : (唐) 黄峭山,名岳,字仁静,号首冈. 散居地 : 福建省; 台湾省; 及印尼等地.
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梁氏族谱

始祖:梁遐,梁选,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

族谱页数:613

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永定县 中国, 福建省, 同安县 中国, 台湾省

族谱页数:1019

编修人:胡梦瀛 ... [等]修

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册 3-11
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民国
中国, 福建省, 永定县 中国, 福建省, 同安县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详] : 传经堂藏板, 民国13[1924]序. 23册 : 世系表. 注 : 部份内容未按照册数之顺序拍摄. 始祖 : (周) 胡公满 支祖 : 胡万九郎 永定同安始祖 : 胡七郎公 台湾始迁祖 : (清) 胡腾学 ; 胡廷伦等 散居地 : 福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地. 卷端题 : 胡氏族谱.
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陈氏族谱

始祖:陈郡宗

散居地:福建省, 广东省, 及台湾省桃园县等地.

族谱页数:502

编修人:江万哲,陈建一,陈建章

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陈氏大族谱
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民国
福建省, 广东省, 及台湾省桃园县等地.
福建安溪始祖 : (元) 陈野公. 浙江崃县始祖 : 陈郡宗,号兴宗. 散居地 : 福建省, 广东省, 及台湾省桃园县等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...