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民国
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陈氏族谱

始祖:陈八郎,陈世栋

散居地:台湾省-新竹-新竹,福建省-泉州市-金门县

族谱页数:153

编修人:陈进兴主编

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金门陈坑竹北东势八郎公宗派陈氏族谱
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民国
台湾省-新竹-新竹,福建省-泉州市-金门县
原书: 台湾台北 : 国民文化出版社, 民国75[[1986]. 1册(275页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : 陈八郎. 台湾始迁祖 : 陈世栋,讳世直. 散居地 : 台湾省新竹县; 及福建省金门县等地.
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陈氏族谱

始祖:陈启广

散居地:台湾省桃园县

族谱页数:986

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陈氏家谱
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民国
台湾省桃园县
原书: 民国69年 始祖 : 陈启广 散居地 : 台湾省桃园县
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黄氏族谱

始祖:黄干佑,黄国锥

散居地:福建省林森县,台湾省-台北-台北

族谱页数:12

编修人:黄怀德记

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黄氏家谱
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民国
福建省林森县,台湾省-台北-台北
原书: 写本, 民国75[1986]. [13]页 : 世系表. 始祖: 黄干佑(清). 台湾始迁祖: 黄国锥(民国). 散居地: 福建省林森县及台湾省台北县等地.
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许氏族谱

始祖:许忠辅

散居地:福建省金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:516

编修人:许嘉立编

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银同浯江珠浦许氏大族谱
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民国
福建省金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国73[1984]. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开浯始祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎公. 自丹诏赘于珠浦陈氏. 五十郎公下二子 : 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 元亨公下三子 : 许与德 ; 许与诚 ; 许与智. 元贞公下二子 : 许与贤 ; 许与哲. 六官公下一子 : 许十八官. 十官公下二子 : 许三十官 ; 许五十七官. 复祖公下二子 : 许胤孙,字光祚 ; 许四官. 绍祖公下二子 : 许正孙,字光尹 ; 许三十三官. 字辈(3至25世) : 坪元与 宗束璋时惟 从子际启伯 源克公允侯 嘉乃丕绩燕. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 银同浯江珠浦许氏族谱.
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曾氏族谱

始祖:曲烈,曾点,曾参,曾旧

散居地:福建省漳州市南靖县,台湾省南投县

族谱页数:227

编修人:曾河润, 曾广土...[等]序

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曾氏族谱 _ 南靖祖
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民国
福建省漳州市南靖县,台湾省南投县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934], 增补记事至民国74[1985]. 5册 : 世系表. 远祖 : 曲烈. 封于鄫城,以地为姓,为鄫姓始祖. 宗祖 : 曾点,字子皙,封莱芜侯. 武城始祖 : 曾参,字子舆,敕封宗圣. 点公之子. 云盖始祖 : 曾旧. 登大历进士,官紫金光禄大夫,赠上柱国鲁郡,迁永丰云盖. 宁化始祖 : 曾中彦. 官通直郎,由云盖迁汀州宁化. 上杭始祖 : 曾六十三郎. 由宁化迁上杭. 半径始祖 : 曾万八郎. 由上杭迁永定半径. 豪冈始祖 : 曾百伍郎. 由半径迁南靖豪冈里. 渡台祖 : 曾麟玉. 居南投内辘. 字派(63世起) : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬. 散居地 : 福建省南靖县, 及台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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邱氏族谱

散居地:台湾省高雄县通霄镇

族谱页数:1160

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邱氏族谱
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民国
台湾省高雄县通霄镇
邱氏族谱 族谱包含地区:台湾省高雄县通霄镇 出版年份:民国七十二年六月
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 安溪县

族谱页数:120

编修人:王筱圃修

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安溪仓美陈氏族谱
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民国
中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 安溪县
原书: 写本, 民国31[1942]. 122页 : 世系表. 始祖: 陈教尉(五代). 安溪仓美始迁祖: 陈乌林. 散居地: 福建省安溪县及台湾省台北市等地.
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吴氏族谱

始祖:吴太伯,吴德广

散居地:广东省梅州市丰顺县,台湾省台北市

族谱页数:188

编修人:吴曙青, 吴励生序

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丰顺吴氏族谱 [卷1上中下, 首1卷]
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民国
广东省梅州市丰顺县,台湾省台北市
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国55[1966]. 641页 : 插图. 版心题 : 丰顺汤田吴氏族谱. 始祖 : 吴太伯. 丰顺始迁祖 : (明) 吴德广. 散居地 : 广东省丰顺县 ; 及台湾省台北市等地. 广东潮州府程乡县(梅县)
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黄氏族谱

始祖:黄守恭,黄开山,黄正束,黄正伍,黄长,黄未,黄赞,黄吉,黄胜

散居地:台湾省澎湖县等地.

族谱页数:162

编修人:黄宗吉,黄振谦,黄世雄

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紫云黄氏菜园族谱 [不分卷]
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民国
台湾省澎湖县等地.
原书: 澎湖菜园 : 黄姓宗祠 民国80[1991]二修(高雄市 : 一代印刷烫金设计公司). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 紫云宗祖 : 黄守恭.卜居泉州. 鲍山祖 : 黄开山. 菜园始祖 : 黄正束 ; 黄正伍. 兄弟二人从泉州来澎湖开基. 五大房祖 : 黄长 ; 黄未 ; 黄赞 ; 黄吉 ; 黄胜. 昭穆 : 操心存敬慎 勉志绍前贤 科甲开昌运 簪缨卜踵联 礼让传家宝 诗书华国珍 高明希圣哲 忠孝慕君亲 集大成经正 延长结本真 满园兰桂盛 世代万年春. 散居地 : 台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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范氏族谱

始祖:范垂衍,范双喜

散居地:台湾省新竹县关西镇,广东省陆丰县仑岭乡

族谱页数:1011

编修人:范超铎

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高平堂范氏家族谱
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民国
台湾省新竹县关西镇,广东省陆丰县仑岭乡
谱名:高平堂范氏家族谱 作者:范超铎编 版本:广东 居地:中国, 广东省, 陆丰县, 仑岭乡 中国, 台湾省, 新竹县, 关西镇 堂号:高平堂 本谱信息: 写本, 民国69[1980]。 [13]页 : 世系表。 始祖 : 范垂衍,讳法澄,号昆义 台湾始迁祖 : (民国) 范双喜父子 散居地 : 广东省陆丰县仑岭乡, 及台湾省新竹县关西镇等地。
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薛氏族谱

散居地:中国, 广东省, 乐昌县, 九峰乡 中国, 台湾省

族谱页数:33

编修人:薛仰森序

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乐昌薛氏家谱源流考
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民国
中国, 广东省, 乐昌县, 九峰乡 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国71[1982]序油印本. 1册(27双叶). 湖南宜章始祖 : (唐宋之际) 薛尚? 广东乐昌始迁祖 : (明) 薛前儒 散居地 : 广东省乐昌县九峰乡, 及台湾省等地 卷端题 : 薛氏家族源流考
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高氏族谱

始祖:高綱,高總管,高乾亨,高三二郎,高子順,高念三郎,高念六郎,高日,高秋,高山,高佛安,高佛養,高佛成,高佛福,高佛信,高積傳,高積良,高積淵,高積祥,高積賢,高積成,高積雄,高積和,高鍾等,高鍾安

散居地:福建省, 广东省, 及台湾省台北等地.

族谱页数:375

编修人:高铭贵

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渤海高氏族谱
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民国
福建省, 广东省, 及台湾省台北等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国81[1992]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 注 : 祖籍福建省泉州府安溪县积德乡新康里大平路下石坡厝. 本谱含23世(下派长房)积传祖派下, 乾隆年间迁台, 入垦台北县深坑万顺寮之钟等公, 钟安公后裔谱系. 开闽一世祖 : (唐) 高纲,字一清. 由光州固始入闽. 漳州澄海支开基祖(10世) : 高总管. 子孙散居宜兰礁溪, 台南县等地. 诏安支祖(13世) : 高干亨,字必强. 子孙入垦斗六及古坑. 汀州上坑开基祖(17世) : 高三二郎. 子孙入垦桃园杨梅, 湖口, 中坜等地. 晋江县永宁支祖(19世) : 高子顺. 子孙入居台南市. 潮州丰顺县汤坑开基鼻祖(20世) : 高念三郎. 子孙散居桃园杨梅; 新竹湖口, 新浦等地. 汀州莲花石壁开基祖(20世) : 高念六郎. 后裔归入平和大溪支. 子孙析置中坜, 彰化永靖, 杨梅湖口, 员林东山等地. 澎湖支始祖 : (28世) 高日 ; (29世) 高秋. 开平始祖(17世) : 高山,字积篑,行三十八. 迁安溪大平. 数传后分上,下派. 上派房祖(22世) : 高佛安(长房) ; 高佛养(二房) ; 高佛成(三房) ; 高佛福(四房) ; 高佛信(五房). 子孙析置台北,新竹, 清水, 南投各地. 下派房祖(23世) : 高积传(长房) ; 高积良(二房) ; 高积渊(三房) ; 高积祥(四房) ; 高积贤(五房) ; 高积成(六房) ; 高积雄(七房) ; 高积和(七房). 深坑万顺寮支祖(32世) : 高钟等 ; 高钟安. 为上派长房积传祖派下. 乾隆年间迁台入垦深坑万顺寮. 由钟等公之子高天喜过房双传. 天喜公生五子 : 高标意(长房) ; 高标传(二房) ; 高标兴(三房) ; 高标旺(四房) ; 高光红(五房). 安平历世字行 : 钢囦木美墟 镒惠桂善佖 穉溥章鸣贤 闾山广卿阜 保佛积弘子 文钦淳植炅 培钟派标烶 墀铭泉树炳 堂金洙机烜. 续增百代字伦排行 : 圭锡鸿材焕 垂鋕深谋燕 增鑅满榜辉 在镕浑相燿 远镜永森然 封镇汉楚烈 基𨱇浩业煌 堪录法模炤 尧銮治楙熙 堆金灜杏灿 升铨濬杰煐 佳钰濂楷炜 至巨淓柏秋 埙镛溯枢烺 㙮镌涟棣焜 报锭江梅煖 坤鉴淑栋营 城镐浓椿炎 均锵源枝烻 睦𫓽滋极炽. 注 : 晋江, 福州, 潮州等地各支字行见本谱第27-28页. 散居地 : 福建省, 广东省, 及台湾省台北等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 渤海安平高氏先贤钟等公支谱牒
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林氏族谱

始祖:林朴厚,林庄德

散居地:台湾嘉义市等地

族谱页数:1231

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林氏家谱
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民国
台湾嘉义市等地
地区: 台湾嘉义市等地 年代:记事至1960年 始祖朴厚,明清间人 始迁祖庄德,谥端惠,清代移居台湾台中县大里乡西湖村
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郑氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省, 中山县 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省, 台北市 香港

族谱页数:47

编修人:郑氏南莆祖五大房宗亲编辑委员会编

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郑氏南莆祖五大房宗亲会成立二周年纪念特刊
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民国
中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省, 中山县 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省, 台北市 香港
原书: [出版地不详 : 编辑委员会], 民国62[1973]. [1], 70, [2]面 : 插图, 肖像. 一世始祖 : (宋) 郑伯峰 ; 郑伯翁. 五大支祖 : 郑仁 ; 郑义 ; 郑礼 ; 郑智 ; 郑信. 郑南莆之五子. 散居地 : 广东省宝安县, 东莞县, 中山县 ; 台湾省台南市, 台北市 ; 及香港等地.
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刘氏族谱

始祖:刘千伍,刘累

散居地:广东省饶平县城下乡, 及台湾省新竹县等地 广东饶平县程下乡高头楼

族谱页数:931

编修人:刘桂华

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刘氏历代族谱
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民国
广东省饶平县城下乡, 及台湾省新竹县等地 广东饶平县程下乡高头楼
原书: 写本, 民国59[1970] 120页 始祖 : (夏) 刘累 饶平始迁祖 : (元) 刘千伍 散居地 : 广东省饶平县城下乡, 及台湾省新竹县等地 广东饶平县程下乡高头楼
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇

族谱页数:29

编修人:彭达焕集

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[彭氏]天佑公派支谱
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇
原书: 写本.民国58[1969]记事. 22页 : 世系表. 受姓始祖 : 篯为陆终之子封于彭城以国为姓. 广东始迁祖 : 彭延年(宋). 支祖 : 彭天佑(清) 散居地 : 广东省陆丰县及台湾省新竹县竹东镇等地.
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李氏族谱

始祖:李建聪

散居地:台湾省台北市

族谱页数:950

编修人:李莹雪

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李氏族谱
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民国
台湾省台北市
族谱名:李氏族谱 地区:台湾省台北市 始祖:李建聪 编撰者:李莹雪 出版年份:民国七十二年1983年
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何氏族谱

始祖:何逖基

散居地:福建省漳州市东山县,台湾省

族谱页数:17

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福建省东山县前何乡在台宗亲通讯录
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民国
福建省漳州市东山县,台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 17页 : 世系表. 始祖: 何逖基讳浦成. 散居地: 福建省东山县前何乡及台湾省等地.
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 台北县, 中和乡

族谱页数:48

编修人:彭相传抄录

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彭氏族谱
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 台北县, 中和乡
原书: 稿本, 民国62[1973]. [81]面 : 世系表. 珍藏者 : 庄吴图 陆丰始祖 : 彭受章 台湾始迁祖 : (民国) 彭相传 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省台北县中和乡等地
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洪氏族谱

始祖:洪朝奉公

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:41

编修人:洪锦川抄

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洪氏昭穆
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民国
福建省\n中国, 台湾省
原书: 写本, 民国50[1961]. [67]面 : 世系表. 始祖 : (唐末) 洪朝奉公. 散居地 : 福建省; 台湾省等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...