这句话出自《荀子·王制》，完整的语句是：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。” 《荀子·王制》讲的是君主治理天下的规章制度，内容包括封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面。“春耕、夏耘、秋收、冬藏”这句话指的是农业生产方面。这句话说的是，农业生产讲究农时，每个季节有不同的事要做。春季要播种，播种之前需要耕耘土地。夏天需要做锄田除草等工作。秋天是收获的季节，农民们忙着在田间收获农作物，主要是稻谷、 玉米、棉花、烟叶、芝麻等。冬季则需要将今年收获的农行物好好储藏起来。农事生产对应的时节做正确的事非常重要，依时而做才能保证每年的收成，这样百姓才能不愁吃穿，还有余粮应对来年。 古代的农业技术比较落后，也无法像现在一样有温室大棚等技术可以反季节生产，因此古人必须严格遵守时节，按照时节做对应的农事活动。 这句话还有引申意义，按照客观规律办事才能达到预期效果，想要事情办成就要尊重客观规律，可以以客观规律为基础，发挥人的主观能动性，这样才能取得最大收益。

无心插柳柳成荫（wú xīn chā liǔ liǔ chéng yīn）是一个汉语成语，出自《增广贤文》，上半句是“有心栽花花不开”。 这句话的意思是说，用心地栽花，为它浇水施肥，但是花总是不开，甚至枯萎了；然而随意折下一根柳枝插在一旁，平时没有多加注意，最后却长成了郁郁葱葱的柳树。这句话比喻做事情花费很多精力，却没有达到预期，然而随手做的一件事反而顺利发展，得到了好的结果。 这句诗告诉我们事情的成事与否往往与刻意的谋划没什么关联，意料之外的东西有的时候能带来让人意想不到的效果。更深一层的含义是，不被重视的人有些时候会比那些被重视、被寄予厚望的人取得的成就还要高。

明前茶是清明节前采制的茶叶，受虫害侵扰少，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美，是茶中佳品。同时，由于清明前气温普遍较低发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，所以又有“明前茶，贵如金”之说。 古老的农业生产一向来以节气为农事安排的指导。茶叶生产也是一样，早发品种往往在惊蛰和春分时开始萌芽，清明前就可采茶。明前茶由于芽叶细嫩，香气物质和滋味物质含量丰富，因此品质非常好。但由于清明前气温普遍较低，发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，物以稀为贵，明前茶就更显珍贵了。 茶文化专家表示，在江南茶区，经过漫长的冬季，茶树体内的养分得到充分积累，加上初春气温低，茶树生长速度缓慢，此时的芽质比较好。明前茶氨基酸的含量相对后期的茶更高，而具有苦涩味的茶多酚相对较低，这时的茶叶口感香而味醇。再者清明前茶较少受到农药污染，特别是早起的春茶，更是一年中绿茶品质最佳的，因此诸多明前采制的高档茶叶特别受到茶友的青睐。

鲤鱼旗是和国外五月五日男孩节有关，家中有男孩的，都会在这一天挂上鲤鱼旗。而鲤鱼旗其实源自中国端午节的鲤鱼风筝，也被称为“鲤帜”。更深层次的是源于“鲤鱼跃龙门”的传说。鲤鱼每年三、四月都要聚集在黄河中游的龙门处，如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地，成为龙。这也就象征着父母望子成龙的心愿。 鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。大家将鲤鱼当做是力量和勇气的象征，寄托了父母期望子孙成为勇敢坚强之人的愿望。 鲤鱼旗的发展主要基于对鲤鱼的精神崇拜，从我国来看鲤鱼一直以来也是我国流传最广的吉祥物，最早可以追溯到春秋时期，孔子夫人生下男孩，恰巧有人送几尾鲤鱼来，孔子“嘉以为瑞”，于是为儿子取名鲤，表字伯鱼。除了祥瑞这一象征意义，在历史中，鲤鱼还被赋予了很多其他的象征意义，别不友情、爱情。《诗经·陈风·衡门》有载“岂其取妻，必齐之姜；岂其食鱼，必河之鲤”，将婚礼与鲤鱼联系起来，祝愿婚姻美满。

忌日：先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。忌日过去也叫忌辰。忌日就是人死的那天的日子。出自《礼记·祭义》：君子有终身之丧，忌日之谓也。除了清明节之类的日子外，家属、亲友也会在那一天扫墓、烧钱、祭拜死者。 【忌日和祭日的不同】 1） 忌日是指先辈去世的日子。 祭日是指祭祀或祭奠的日子。 2） 忌日：按照传统习俗，这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动。 祭日：我国古代的重要祭礼之一，天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。 3） 忌日：过去也叫“忌辰”，忌日还有另外一个意思，指按照过去迷信的说法，不宜做某件事的日子。 祭日：清明时人们说的“祭日”是偏正结构，其中的“祭”是定语；古代祭祀太阳神时说的祭日是动宾结构，其中的“祭”是支配性的动词。

《广陵散》又名《广陵止息》，是中国古代一首大型琴曲，中国十大古琴曲之一。《广陵散》的作者是谁如今尚无定论，有传言说是三国时期是著名音乐家嵇康，但目前只能确定嵇康擅长弹奏《广陵散》，但并不确定其是否为《广陵散》作者。 关于《广陵散》的来历有一则故事。据《晋书》记载，当时嵇康游玩到 洛西，夜宿月华亭，夜里睡眠不好，于是起来抚琴，他的琴声悠扬动听，打动了此处的幽灵，这个幽灵就把《广陵散》传授给了嵇康，并且与他约定不能将此曲传授给别人。后来嵇康被司马昭所害，临死前弹奏一曲《广陵散》，成为了千古绝响。 嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正像一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。《广陵散》在后世能有如此大的名气也与嵇康有着无法分割的联系，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。但琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。

兰花是单子叶植物纲、兰科、兰属植物通称，兰花的品种非常多，常见的有春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，不同品种的兰花花期也不同，所以一年四季都有兰花盛开。比如：春兰的花期在1-3月份；春剑、九头兰的花期在3-4月份；蕙兰的花期在3-5月份；剑兰的花期在9-10月份；墨兰的花期在11-12月份；寒兰，莲瓣兰的花期则在12-1月份。 春兰是兰科兰属地生植物，主要分布于日本、朝鲜半岛南端、中国和印度东北部，在我国有着悠久的栽培历史，多作为室内观赏用，花期1-3月。 春剑是兰科、兰属下莲瓣兰的变种。地生草本。主要分布于中国四川、贵州和云南，生长于海拔1000-2500米的杂木丛生山坡上多石之地，花朵是淡黄绿色，花期1-4月份。 九头兰是一种兰科、兰属类生物，在我国南方地区广泛分布，山坡、林中、路边、草丛里都经常能看到它的身影，花期是3-4月份 蕙兰在中国大部分地区都有分布，花常为浅黄绿色，唇瓣有紫红色斑，花期3-5月。 剑兰是鸯尾科球根植物，实际上不属于兰花，不过很多人会将其弄混淆，剑兰与玫瑰，康乃馨和扶郎花被誉为“世界四大切花”，分为冬春开花和夏秋开花两种。 墨兰是兰科兰属植物，花朵有暗紫色或紫褐色而具浅色唇瓣，也有黄绿色、桃红色或白色的，花期从10月至次年3月。 寒兰是兰科兰属地生植物，花常为淡黄绿色而具淡黄色唇瓣，也有其他色泽花期8-12月。 莲瓣兰是兰科、兰属植物，花以白色为主，略带红色、黄色或绿色花瓣短而宽、向内曲，有深浅不同的红色脉纹，唇瓣反卷、有红色斑点， 花期12月至翌年3月。

男方物品：婚姻里男方应该更加主动，在下聘礼这件事上更是这样。下聘礼仪式的重头戏在男方。首先要准备的是首饰，戒指、手镯、项链、耳环、手表等。首饰可以是金饰，也可以是钻石饰品，主要取决于女方的要求。其次是要准备喜饼，四色糖果，冬瓜糖，冰糖，糖果，桔饼，龙凤烛，茶叶，酒，鸡，龙凤炮等等。除此以外还要准备衣服、鞋子、酒席礼、媒人礼等。 女方物品：下聘礼，男方给女方送了礼物，女方也要回礼。下聘礼时女方要准备的物品包括：给挑礼品的人员的红包若干个，接待客人的茶水，点心、甜点，按照男方人数准备好招待的酒席，回赠男方的礼品，媒人的礼钱。女方回赠男方的礼品一般为衣服或配饰，要取双数，以六样、八样、十二样为主。 聘金：聘金需要在婚礼进行之前完成。聘金的多少不同的地区有不同的风俗。聘金的多少主要由三个因素决定，一个是男方的家庭经济条件，另一个是女方的要求，最后一个是当地的风俗。通常情况下，我国大部分地区的聘金会带有八或六，如八万八，九万八，六万六，十万六等。也有一些地区以整数为佳，如两万，三万，六万等。通常送聘礼的时间只要在婚前送到即可。如果一方家长有要求，也可按照要求来。很多地方会选择订婚宴的时候送聘礼，也可在领证之前或举办婚礼仪式之前送聘礼。下聘礼也需要仪式，双方家长需要在场。

杏花的花期是3-4月。杏花是一种蔷薇科杏属植物，是被子植物门木兰纲蔷薇目蔷薇科杏属植物。又称为杏子，果肉、果仁均可食用 。杏花在我国分布范围很广，除南部沿海及台湾省外，大多数省区皆有分布，尤以华北、西北和华东地区种植较多。常见于庭前、墙隅、道路旁、水边，也可群植、片植于山坡、水畔，是春季主要的观赏树种。杏花还广泛分布于东亚及中亚地区，是著名的观赏树木。 杏花单生，先于叶开放，花梗短，长1-3毫米，被短柔毛；花萼紫绿色；萼筒圆筒形，外面基部被短柔毛；萼片卵形至卵状长圆形，先端急尖或圆钝，花后反折；花瓣圆形至倒卵形，白色或带红色，具短爪；雄蕊约20-45，稍短于花瓣；子房被短柔毛，花柱稍长或几与雄蕊等长，下部具柔毛。花期3-4月，果期6-7月。

描写油菜花的唯美句子： 老家屋子的西边，是大片的油菜花地，远远望去，犹如一片金黄灿灿、随风翻涌的海洋，又如一块黄绿相间、层次分明的地毯。走近看，一朵朵油菜花在碧绿的油菜叶子的映衬下，像一只只黄色的蝴蝶，在微风中翩翩起舞，无数可爱的小蜜蜂，从这个花朵飞到那一个花朵，嗡嗡地忙碌着。 三月阳光明媚天，黄金铺满山地间。招蜂引蝶菜花地，游人叹春赏花园。香风清溢撩客醉，鲜妍盛景留影念。极目原野黄花放，捉笔题情赞花篇。 记得上次离开老家田里才星星几点黄色油菜花开得不多，像是用笔蘸了黄颜料后挥洒出的墨点;而这个礼拜回来一看，却是漫山遍野一片金黄， 刺得眼睛都有些痛了，好象谁不小心把颜料桶弄翻了似的。 到了三月中旬，是家乡油菜花开的季节。一望无际的土地上，油菜吐出了鹅黄色，放眼望去，整个土地像披着一块金 黄的毯子，阵阵扑鼻的菜花香吸引着人们。和风习徐，碧波荡漾的油菜地，繁茂地盛开着花的海洋。云在天上飘，花在地上开,家乡的景色+分迷人。 油菜花朵朵嫩黄，吸引了无数蜂蝶来采蜜，仔细听，总会有嗡嗡的声音。花儿多得不可计数，一朵挨着一朵，一朵挤着一朵。我也被这花吸引了，它带着我走进了一个梦幻般的世界。 从远处看，就像一片花的海洋，在阳光的照耀下，好像一个大玉盘，金光闪闪的。从近处看，它的苗子是碧绿碧绿的，上 面的花金黄金黄的，衬托起来，好看极了。我去尝了一下油菜花的花心，花蕾甜甜的，真好吃!怪不得蜜蜂们那么喜欢吃油菜花的花蜜呢! 老家的路是新铺的柏油马路，路两边盛开着金黄的油菜花，像绸缎一样从车窗边滑过，温暖的春风夹着油菜花香扑面而来，非常好闻。 看，红房子衬托着黄色的油菜花，春天就在这花海里荡漾。一家人出来踏青赏花，在油菜花田下感受阳光明媚。梅花也苏醒了，褐色的枝头不再慵懒，探出花苞，尽情散发着芳香。 春天，是油菜花盛开的季节。在绿油油叶片的衬托下，它那小巧玲珑的金色花辦，漂亮极了。一阵微风拂过，油菜花便扭动着那苗条的身躯。这时，我禁不住遐想:大地是巨大的舞台，天空是观众，油菜花是著名的舞蹈家，正在尽情地表演芭蕾《天鹅湖》。

《油菜花香》是一部农村题材的电视剧，由艺海纳川国际文化发展(北京)有限公司、上饶司艺文化传媒有限公司共同出品，2014年9月13日在辽宁卫视上星播出，该剧改编自周亚鹰的纪实文学作品《二姐》。由武洪武执导，主演是颜丹晨、印小天、范雷、王丽云、沈丹萍、梁天、柏青等。 该剧讲述的是女主角周英成长的经历，她从少女时代一路成长，经历了初恋失败、梦想破灭、家庭巨变、嫁给不爱的人，婆婆刁难、创业艰辛等种种困难，人生一路坎坷，不过这位坚强的农村妇女并没有被压垮，她与自己的丈夫福禄经历了艰难磨合，成为生死之交，随后共同创业，在患难中结下真情，随后迎来事业的成功，儿女成才的结局。 《油菜花香》全剧讲述了一个农村姑娘敢于同命运抗争，通过自强不息的努力，最终收获事业和亲情的温情故事，具有很强的乡土气息和时代感，重现了当时人们的精神面貌，以一位女人的视角讲述了中国人自强不息的奋斗史，把生活中“真、善、美、慧”等美好的东西挖掘了出来。

老坛酸菜是指采用老坛工艺发酵制作的酸菜。老坛酸菜古称“菹”，《周礼》中就有关于它的记载，北魏的《齐民要术》，更是详细介绍了祖先用白菜（古称菘）等原料腌渍酸菜的多种方法。在我国很多地方，比如东北，河北、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、内蒙等地，都有食用酸菜的习惯。 老坛酸菜的主要原料是芥菜和淀粉，还会用到花椒、盐、高粱酒、辣椒、生姜、冰糖、萝卜、豇豆等等，放入坛子内腌制而成。腌制好的老坛酸菜有很多食用方法，可以加入香油、味精、香菜等拌着吃，还可以煸炒着吃，将老坛酸菜搭配泡面也是很多人喜欢的一种吃法。 吃老坛酸菜对人体并没有副作用，只要腌制过程干净卫生，食材用料合理，就不会对人体有危害，不过需要注意，老坛酸菜在腌制过程中会产生亚硝酸盐，如果腌制时不卫生就会产生致癌物质，同时因为酸菜中含有大量的草酸和钙，这些成分不易被人体排出，有可能形成结石。所以大家购买时应该选择质量好的酸菜。

祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。 其中难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏发祥地。 1961年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区。2009年5月，被国家文物局批准为国家二级博物馆。 晋祠博物馆由馆区和悬瓮山景区构成，总占地面积1696亩，其中馆区178亩，悬瓮山景区1518亩。馆区建筑面积22762.4平方米，约占馆区面积的19%，古代建筑面积14165平方米，占建筑总面积的63%。

无心插柳柳成荫，是一个常用的成语，其主要意义是指成事与否，时常与刻意的谋画无甚关联，尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈。 无心插柳柳成荫出处 其主要是出自关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折的经典名句，人们常以「有心栽花花不开，无心插柳柳成荫」记忆之、传诵之。清代修订的《增广贤文》中也编入此语。 在这里主要是指施肥、灌溉、除虫、除草精心培育，用心种下的花，总是长不好不开花；而随意插在土里的柳树枝，从没有专门照料过它，却长成了一个大树。现比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。 《增广贤文》是明朝时期编写的儿童启蒙的书目，这本书主要集结了中国从古至今的各种格言、谚语，后来经过了明清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样。 无心插柳柳成荫的故事 主要是讲述一个官宦之子，因为聪明好学，熟读经史，但是屡次考试不取，心中非常郁闷，所以他的母亲怕他思虑成疾，就派他娶了浙江，一则是访师问友，二则开豁心胸，三则找贾家议定婚期。而一来二去，这个官宦之子就跟贾家的女儿有了好感，可惜时间很快，官宦之子要回去参加秋试。他也只好无奈的跟这位小姐告别，回家已将至入试之时，官宦之子仓促应试，随手去写，答卷平平。谁知偏偏那试官昏了眼，只顾圈圈点点起来，竟然高中了，这便是：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。” 所以这句话之后被比喻一心谋求的事不能成功，随意办的事却意外地获得好结果。

网上祭奠是一种民众通过互联网在网上进行祭奠的一种方式，具体怎么弄我们从在线上祭奠的操作步骤上来说相对简单，从广义上来说要先去一些网上祭奠的平台进行注册——在注册后建立相应的纪念馆——然后完善上传资料——进行网上祭拜。网上祭奠是在网络中线上进行的一种祭奠活动，是通过互联网为媒介进行的，在线上完善资料后模拟线下祭扫的场景和环境达到祭奠的实际目的，而每一家祭扫平台在操作的过程中会各有差异具体怎么弄来进行网上祭拜的操作在知晓上述大致步骤之后还应该和网上祭扫、云祭扫相关的服务的平台客服取得联系获得更为详细的线上祭奠的教程来进行操作、打理自己的线上墓区，完善资料来进行祭奠。 当前网上祭奠的途径： 我们可以通过微信公众号、小程序或者相关主体的公众官网、大型祭扫的线上云祭扫服务点等进行祭奠、祭扫等相关的活动。

在农村做丧事或者祭拜先祖逝者的过程中往往会用到祭文，一篇写的催人泪下的祭文首先得是一篇从情感以及写作逻辑角度的好祭文，在农村做丧事采用能调动人们心绪和情感而使得人们声泪俱下的祭文在文字中的情感应用和前后逻辑的变化就显得尤为重要，好的祭文在格式上要注意传统的格式，需要有一个好的标题，在内容上要把死者的经历和生平闪光点，对子女或亲朋的亲情给提升升华起来，此外内容上还应该在文章字里行间体现大家共同的哀痛之情，以及对逝者的评价，而结尾处也不要忘记要对在世之人的勉励等。在我国历代都有很多优秀的祭文，可以通过参考学习获取精华，而用在农村自家办理相关祭拜场合的使用上。 祭文在催人泪下上的写作要点 1、对子女的教育、对亲朋的关怀、情谊 2、生平事迹中的优点 3、对逝者的悲痛之情 4、文字中对气氛氛围的调动 5、对现场人们情绪的引导

办理丧事的祭文从内容通用的角度应该在祭文中包含悼念对象、逝者的逝世原因、去世时间、终年岁数、此外还应该采用精简的文字段落小幅的描述其生前经历和生活事迹、对社会的贡献，客观的进行评价，此外，在文章中的字里行间还应该参入更多的悲痛之情，最后要表示哀悼以及勉励生者的话，这是一篇通用祭文应有的内容方向和角度。 此外在丧事中所用祭文如果要表现的通用，在祭文的格式上还应该注意以下几点， 1、概况 概况没有很固定的格式，但是在宣讲阅读的时候形式是相对稳定的。 2、祭文标题 祭文标题是一篇祭文的主要组成部分，标题的组成通常是有两种情况，一种是直接由文种名称承担标题；还有一种是由死者姓名和文种名共同构成。 3、正文 祭文的正文主要由开头、段中、和段尾三个主体部分组成。 开头：在文章的开头应该以沉重的心情和文字渲染出气温，表明参加醉倒会的目的和意义，说明死者的职称称谓等，接着要简明的表述死者在某年某月某日某时因为某原因，与世长辞同时也要说明其享年多少岁等。 中间段落：在中段往往承前启后，是一篇通用祭文的主体，这个部分主要内容分成了介绍死者生平、死者基本简历信息、对社会贡献等，其次是死者的精神思想、作风修养等的评价，然后概括性的总结。 4、结尾 结尾地方主要写生者对死者的悼念之情以及怎么向死者学习为社会做出更大贡献，在文章的最后记得要写上“精神长存”或“愿逝者安息”、“永垂不朽”等之类意思的话。记得现代祭文的结尾要积极向上。 5、落款 一般祭文若是在开头介绍了参加追悼会、丧事、祭拜人的主要人员那么祭文的最后落款就协商成文的时间日期就可以。

网上祭祀的留言要写的简短且比较好，这时候就需要多注意用词和文字中对情感的渲染，一篇好的网上祭祀的简短留言应该包含对逝者的尊敬、对逝者的怀念、对未来生活的情感寄托等，网上祭祀是一种最近多年来逐渐成熟的线上祭扫的方式，在网上进行祭祀相关的留言就显得应尤为注意场合，和显示中的祭祀祭扫不同，在网上祭祀主要面对的是线上展示的一个个祭祀客户端页面，祭祀相关的留言应该显得更为庄重、严肃，而简短的留言如果语言过于直白简单、单板则难免会显得唐突而草率，所以如果要写的简短又能体现在正是祭祀场合中的应用应该注意一些文字上的修辞和对逝者的敬重，文字的表达上应该多注意，使用表达上要更为严谨。 网上祭祀简短留言范例精选： 1、古人早已经知道清明是一个好时节，是一个祭扫踏青郊游亲人聚会饮酒作乐的好日子。 2、清天明空彩云飞，夜落春雨似茶香，思情无涯风飘絮，我心依旧荡秋千 3、清明时节雨纷纷墓前亲人念故人清明时节天晴亮短信亦可悼故人 4、清明节该记住什么?它可以有淡淡的离愁，但决不是泪水浸泡过的悲伤，需要的是铭记，是铭记中感悟出的力量。它一定是鼓舞我前行的力量，它一定是超脱于生命的祝福。 5、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一到清明，我们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。不过从我们传统扫墓的习俗看清明无疑也是令人伤感的节日。 6、转眼，又一个清明如约而至。往年，从没觉得清明有什么不一样，可今年，感觉竟是如此的凄凉。 7、愿阵阵清风带着问侯，寄托我们对革命先辈的无限思念;愿滴滴细雨带着敬意，寄托我们对革命先辈的无限缅怀 8、细细微雨是我的泪，黑蝶翩翩捎我的信，送上我问候和爱心，祭拜天堂的亲人。清明时节祈祷祝愿，天上人间共安好。 9、又是一年清明时，春风落日万人思。致敬先辈，继往开来，为中华之崛起而努力！愿你历经千帆，归来仍是少年，“我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变” 10、走进清明的怀抱，领略春光的美好。笑看桃花的妖娆，静听溪水的欢笑。远望青山绵远，沐浴阳光的灿烂。品味季节的变换，歌唱生活的圆满。 11、清明，一个纪念你们的日子。清明，不得不让让人们深思。谢谢，能做的能说的也就是一句谢谢。谢你们用自己的鲜血，铸就后人的今天。 12、清明时节到，细雨无声飘。子规哀伤叫，风声也萧萧。松柏正丰茂，纸钱挂树梢。焚香青烟绕，清酒坟前倒。只愿天国好，人间皆欢笑。 13、风凉雨绵绵，清明哀连连。青烟到天边，涕泪泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲伤不能言，心中车轮转。只愿永平安，生者福无限。

祭奠是一种对逝者的悼念仪式，中国传统文化讲究“慎终追远”，祭奠在中国人民心中是一种孝文化的体现。祭奠方式一般是在灵前或墓前放置供品，祭祀先人。 在《抱朴子·省烦》中有关于祭奠的记载：“朝飨宾主之仪，祭奠殡葬之变，郊祀禘祫之法，社稷山川之礼，皆可减省，务令俭约。”这句话讲的是祭祀的礼仪、安葬的变化，宗庙祭祀的变化都可以尽量节省，可以看出古人已经有一套详备的祭祀流程，并且有追求节俭的想法。西汉司马迁也在他的《史记·白起王翦列传》中提到过祭奠：“死而非其罪， 秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。”说的是有人死了，秦国人很同情他，于是所有城乡居民都前来祭祀。 不同地区的祭奠方式也会因地域有所不同，在一些地区，人们会在逝者出殡次日送饭至墓前浇奠，表示请逝者同家人再次共进便饭；有些地区家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”；在太原一带，死者安葬后，要等到第三年祭扫时才能在坟丘上添新土；在山西大部分地区，人们会在逝者安葬第三天到新坟添土、奠纸 ，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”。

网上扫墓是通过建立网上陵园，然后在网上陵园进行上香献花等方式祭拜的一种新型扫墓形式。是近年来我国民政部提倡的一种绿色扫墓方式。 有很多纪念网站会为用户提供一个用于存储逝者生前详细资料的网站，逝者亲属可以在网上注册一个账户，为逝者建立一个网页，形成一个网上纪念馆，可以随时在网上进行祭拜、献花、扫墓等活动。网上纪念馆是纪念已逝亲友、进行网上扫墓的平台与载体，纪念馆中包含有祭文、留言等纪念功能,同时还有可以进行上香献花等操作的高仿真网上陵园系统。现代人往往受到时间和空间的限制，生活节奏繁忙，而网上扫墓这一形式的出现为他们提供了便利，让他们可以不必在每年清明等节日千里迢迢赶回家中。利用网络就可以足不出户纪念亲人、纪念先祖。