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陈氏族谱

始祖:陈邕,陈弘元,陈公奭,陈天举

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾省台北县

族谱页数:398

编修人:陈嘉明主编 ; 陈文添, 陈庆隆, 陈仲泰顾问

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台湾南陈台硕堂陈氏谱志
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民国
福建省泉州市安溪县,台湾省台北县
原书: [台湾] : 祭祀公业陈台硕祀产管理委员会, 民国97[2008]初版(永春县 : 侨光印刷厂彩印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 南陈开宗祖 : 陈邕,字崇德,号南山. 忠公之子. 原籍京兆万年县,官至太子太傅. 入闽祖 : (唐宋之际) 陈弘元,号校尉,行四十九. 由光州固始县迁徙入闽,择居永春小岵南山. 始祖 : (元) 陈公奭,号秉彝. 君泽公第7子. 校尉公14世孙. 下有三子 : 陈昆禄,讳祖 ; 陈昆实,讳祐,字进保,又名明治 ; 陈子良. 禄, 实二公之后开基安溪. 仓美派祖 : (元明之际) 陈天举. 昆实公次子. 校尉公16世孙. 移居安溪仓美,自成一系. 下有一子 : 陈乌林. 乌林公下二子 : 陈宇谟(大长房派) ; 陈宇诰(大二房派). 台湾台硕堂一世祖 : (明清之际) 陈英望,字举磻,称台硕公. 为尧政公次子. 天举公12世孙. 英望公下四子 : 陈初箴,字式渐(迁江西,后不详) ; 陈辰箴,字醒翁(迁建宁) ; 陈端箴,字式庄,号肃园 ; 陈晓箴(后不详). 来台祖(5世) : (清) 陈肇褒,字奖珪,谥朴商,外号埔仙. 为文焌公次子. 端箴公之后. 于乾隆38年(1773)渡台,择居台北六张犁. 肇褒公下四子 : (清) 陈兴爱,字淑礼,谥浴宁 ; 陈兴造,字淑断,谥果义 ; 陈兴东,字淑启,谥植旺 ; 陈兴赐,字淑璜,谥福全. 天举公派字行(9世起) : 宜荣廷举式 璟堠𫓯淑梓 烽城铭汉榜 燧墎录湳村 燮堡锺清桂 灯坊𫓭海棠. 天举公派讳行(14世起) : 徽文肇兴起 科甲自联捷 世代总传芳 人品东西晋 器宇南北唐. 散居地 : 福建省安溪县; 及台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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邱氏族谱

始祖:邱烋,邱成实,邱伯顺,邱盆

散居地:福建省诏安县; 台湾省台北县淡水等地.

族谱页数:93

编修人:邱显烈

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邱氏族谱
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民国
福建省诏安县; 台湾省台北县淡水等地.
原书: 抄本影印, 增补记事至民国85[1996]. 1册. 始祖 : 邱烋. 原居河南光州固始,五胡扰乱乃入闽,居兴化府莆田县. 饶平始祖 : (宋) 邱成实. 皇祐年间开基饶平. 诏安始祖 : 邱伯顺. 由饶迁诏. 渡台祖 : 邱盆,字文茂,谥笃朴. 开基淡水外港北势宵里水尾庄. 辈序 : 文章华国 诗礼传家 创垂显奕 继述臧嘉 前光荣耀 世德作求 仁亲义祖 燕翼贻谋 桂芳兰茂 日新月盛 思皇多祐 福禄来成 庆余善积 谱泽绵延 宗风丕振 亿万斯年. 散居地 : 福建省诏安县; 台湾台北县淡水等地. 书名据书衣题编目.
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吴氏族谱

散居地:中国, 广东省, 顺德县, 水藤乡 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:36

编修人:吴翊麟辑

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吴氏家谱
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民国
中国, 广东省, 顺德县, 水藤乡 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国50[1961]记事. [33]叶 : 世系表. 注 : 摄影片头误写为林氏族谱, 实际应为吴氏族谱 始祖 : 后稷 广东始祖 : 吴三峰(宋) 散居地 : 广东省顺德县水藤乡及台湾省台北市等地 江南 延陵
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许氏族谱

始祖:许文叔,许商,许爱,许天珍

散居地:福建省金门县; 及台湾省澎湖县等各地.

族谱页数:254

编修人:许嘉立, 1930-,许丕德,许教禄

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金门县烈屿东林许氏族谱
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民国
福建省金门县; 及台湾省澎湖县等各地.
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国97[2008]续修. 全1册(237页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 参考资料 : 229-231页. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 河南太始祖 : (西汉) 许商,字建夏. 伯嘉公次子. 宗祖(一世) : (唐) 许爱,号仁佐. 郁公之子. 由漳入泉,居晋江瑶林石龟. 爱公下三子 : (宋) 许达(居十都大蓬山) ; 许川,号潜浯(居浯坑可慕) ; 许泮. 派祖(25世) : 许天珍. 自晋江瑶林徙同安浯州,居烈屿乡东林村. 字序 : 天子重英豪 文章教尔曹 万般皆下品 惟有读书高. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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许氏族谱

始祖:许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北

族谱页数:549

编修人:高志彬主编 ; 许嘉谟誊纂

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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民国
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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李氏族谱

始祖:李皐陶,李利贞,李伯阳,李火德,李尊,李仰,李胎,李光玉

散居地:台湾省各县市.

族谱页数:535

编修人:李秋茂,李遂初

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李氏大族谱 [2卷]
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民国
台湾省各县市.
原书: [台湾 : 李氏大族谱编委会], 民国56[1967]序. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : [耶稣基督后期圣徒教会]高雄家谱中心. 注 : 此谱派系众多,昭穆繁杂. 详请参阅第一册影像号68-75页. 大宗祖 : 皐陶,字廷坚. 为尧大理,以官命族易理氏. 开姓祖 : 利贞. 理征之子. 避难于伊侯之墟,食木子而得生,改"理"为"李"姓. 太上祖 : 李伯阳,名耳,一名聃. 为周平王柱下史. 人称老子. 入闽祖 : (宋) 李火德. 珠公第四子. 自宁化迁上杭. 始祖(一世) : (元明之际) 李尊,字寿荣,号怀涧. 渡台祖(17世) : (清) 李仰,又名仰华. 仰华公下五子 : 李雪 ; 李霜 ; 李盛 ; 李日 ; 李红. 为五大房祖. 福建平和入台祖(12世) : (清初) 李胎,谥纯直. 福建诏安入台祖(11世) : 李光玉. 散居地 : 台湾省各县市. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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曾氏族谱

始祖:曾裕振

散居地:台湾省桃园县龙潭乡

族谱页数:905

编修人:曾修山

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曾氏族谱
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民国
台湾省桃园县龙潭乡
曾氏族谱 编纂者:曾修山 地区:台湾省桃园县龙潭乡 年份:民国六十年(1971年) 始祖:曾裕振
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邱氏族谱

散居地:台湾省嘉义县布袋镇等地.

族谱页数:1428

编修人:林静雄

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丘邱氏族谱 : 河南堂
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民国
台湾省嘉义县布袋镇等地.
原书: 台湾台中 : 台光文化出版社, 民国60[1971]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (宋) 六十郎公(梦龙) ; 及烋秀公 散居地 : 台湾省嘉义县布袋镇等地.
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游氏族谱

散居地:中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省, 桃园县

族谱页数:397

编修人:游永德编辑

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游氏追远堂族谱(才游)(水名王游), 1, 1750-1980
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民国
中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省, 桃园县
原书: 宜兰县 : 游姓祠庙追远堂管理委员会, 民国69[1980]刊本. 1册(375页) : 世系表 珍藏者 : 游贻竹. 注 : 此族游氏原属琅琊王氏, 始祖念八公之独子先益公, 被好友游信忠公所鞠养, 遂承双姓香火. 俗称"王游"或"才游"之源也. 迁诏安始祖 : (明) 王念八,讳宝生. 原籍汀州府宁化县. 入游氏祖 : (明) 先益公,行游百十. 迁台祖 : (清) 游学札,字雁音 ; 率子游士恨 ; 游士怕. 散居地 : 福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.
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梁氏族谱

始祖:梁祖植

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:975

编修人:郭寄嶠

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郭母梁太夫人哀思录
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民国
台湾省台北县等地.
郭母梁太夫人哀思录 地区:台湾省台北市 始祖:梁祖植 编纂:郭寄嶠 年份:民国五十六年(1967年)
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苏氏族谱

始祖:苏樊,苏彭进

散居地:福建省,台湾省嘉义县

族谱页数:50

编修人:苏茂钦主编 ; 李应惠等汇编

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苏氏大族谱
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民国
福建省,台湾省嘉义县
始祖 : (夏) 苏樊. 支祖 : 苏彭进. 散居地 : 福建省, 及台湾省嘉义县等地.
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刘氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:17

编修人:刘瑞展作

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[刘氏]祖谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国69[1980]作. [19]面. 始祖 : 刘邮足. 台湾始祖 : 刘叙东字春海(民国) 散居地 : 福建晋江县及台湾台北市等地 中国,福建省,晋江县
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苏氏族谱

始祖:苏益

散居地:福建省龙岩市,台湾省台北市

族谱页数:95

编修人:苏振申编

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[苏氏家谱]
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民国
福建省龙岩市,台湾省台北市
原书: 稿本, 民国63[1974]记事. 1册(页数杂异) : 世系表. 入闽始祖 : (唐) 苏益,讳位三,字利用 散居地 : 福建省龙岩县, 及台湾省台北市等地
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欧氏族谱

始祖:欧德远,欧善堂

散居地:湖南省-永州市-宁远县,台湾省等地

族谱页数:48

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欧氏宗亲简谱
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民国
湖南省-永州市-宁远县,台湾省等地
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 70页 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (宋) 欧德远 宁远始迁祖 : (元明之际) 欧善堂 散居地 : 湖南省宁远县 ; 及台湾省等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 1, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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江氏族谱

始祖:江友杰,江玄堂,江洪涛,江祈杭,江祈森,江祈让,江祈逊,江惠堂,江文一,江文六,江文二,江文四,江文五

散居地:福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地.

族谱页数:249

编修人:江春霆

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福建惠安霞里江氏顶参房族谱原稿
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民国
福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地.
原书: 台湾台北新庄 : 懿德纪念堂, 民国95[2006]印. 1册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 注 : 灯号卿宪,又号淮阳. 祖籍 : 福建泉州惠安东园镇下埯村. 注 : 题名之前-- "大人爷分灵台湾六十年 台北宗亲会成立二十年纪念". 始祖 : 江友杰. 原籍河南固始,于明宣德年间由里春开基下埯. 友杰公下四子 : 江玄堂 ; 江满堂 ; 江惠堂 ; 江惠生(分衍海澄港尾石埠). 本谱主要是长房(江玄堂), 及叁房(江惠堂)两公之谱系. 长房祖(2世) : 江玄堂. 二传后分五支. 东刊祖(4世) : 江洪涛. 为长房一支. 四传后分三间张刊, 三落刊. 护厝刊祖(4世) : 江祈杭. 为长房第二支. 六传后分前后厝刊, 莲花山刊, 后架等支. 西刊祖(4世) : 江祈森. 为长房第三支. 六传后分顶西刊, 和下西刊. 长房四支祖(4世) : 江祈让. 部分迁南安后寮. 后桥刊祖(4世) : 江祈逊. 为长房第五支. 传15世承山公后又分五家新大厝. 后桥五家始祖(15世) : 江承山. 生五子 : 江嘉瓜 ; 江嘉篆 ; 江嘉栋 ; 江嘉才 ; 江嘉清. 分五支,后裔称五家公. 原居后桥砖仔厝,后迁建石盘埕下新大厝. 子孙析置石码, 厦门; 新加坡; 台湾; 香港等地. 叁房祖(2世) : 江惠堂. 四传后分西厝刊, 东刊, 石椅头, 厅仔刊, 前山头, 附宗六支. 西厝刊祖(5世) : 江文一. 下分山仔洋, 井上乡, 厦门等支. 东刊祖 : 江文六. 下分中刊, 东园, 埧边刊等支. 石椅头刊祖 : 江文二. 下分山仔洋旧厝, 新旧万成等支. 厅仔刊祖 : 江文四. 前山头刊祖 : 江文五. 子孙先迁往前山头, 又迁回下埯. 三房附宗(2世) : 江续锐. 下分顶埔万成, 下埔万成两支. 子孙析置台湾北部. 昭穆(10-57世) : 胤中际景 克承嘉谟 丕显前列 远启宏图 淳粹崇俭 迈世高节 弦诵缙绅 慧水清冽 品尊石璧 名重银台 吾道共东 学为士魁. 散居地 : 福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 目录题 : 霞里(下埯)江氏家谱.
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 金门县, 珠浦镇 中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省, 澎湖县

族谱页数:1005

编修人:许嘉立纂编 ; 许金龙...[等]撰

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珠浦许氏族谱, 1, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 金门县, 珠浦镇 中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省, 澎湖县
原书: [出版地不详] : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国88[1999]三版. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 开浯祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎. 忠辅公下房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头派) ; 许元贞(二房,东厝派) ; 许六官(三房,大前厅派) ; 许十官(四房,小前厅派) ; 许复祖(五房,后翰派) ; 许绍祖(六房,西宅派). 字辈(3至32世) : 坪元与宗 束璋时惟 从子际启 伯源克公 允侯嘉乃 丕绩燕翼 贻谋敬铭 其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 金门珠浦许氏族谱.
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陈氏族谱

始祖:陈兴隆

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:1140

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日东陈姓族谱
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民国
台湾省台北市等地.
原书: 写本, 民国66[1977]. 2册. 始祖: 陈兴隆. 散居地: 台湾省台北市等地.
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许氏族谱

始祖:许忠辅

散居地:福建省金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:252

编修人:许嘉立编

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银同浯江珠浦许氏大族谱
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民国
福建省金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国73[1984]. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开浯始祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎公. 自丹诏赘于珠浦陈氏. 五十郎公下二子 : 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 元亨公下三子 : 许与德 ; 许与诚 ; 许与智. 元贞公下二子 : 许与贤 ; 许与哲. 六官公下一子 : 许十八官. 十官公下二子 : 许三十官 ; 许五十七官. 复祖公下二子 : 许胤孙,字光祚 ; 许四官. 绍祖公下二子 : 许正孙,字光尹 ; 许三十三官. 字辈(3至25世) : 坪元与 宗束璋时惟 从子际启伯 源克公允侯 嘉乃丕绩燕. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 银同浯江珠浦许氏族谱.
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欧阳氏族谱

始祖:欧阳长生,欧阳名光

散居地:台湾高雄县凤山市,湖南衡阳县栗江乡

族谱页数:23

编修人:欧阳文忠

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欧阳家谱
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民国
台湾高雄县凤山市,湖南衡阳县栗江乡
原书: 写本.民国69[1980]. [31]面 : 插图, 世系表. 始祖 : 欧阳长生. 始迁祖 : 欧阳名光字志高(民国) 散居地 : 台湾高雄县凤山市及湖南衡阳县栗江乡等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...