安禄山，本姓康，字轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）人，粟特族，唐朝时期藩镇、叛臣。出身西域康国，其父早逝，其母阿史德氏，改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延偃，从此改为安姓，精通六蕃语言。 开元初年，逃离突厥，成为幽州（范阳）都督张守珪的部将和义子，骁勇善战，屡建功勋，迁平卢军兵马使、营州都督。天宝年间，安禄山经义父张守珪举荐，受唐朝当局信任，从此平步青云，兼任平卢、范阳（幽州）和河东三镇节度使，受封东平郡王，镇抚东北地区。天宝十四载（755年），以诛杀宰相杨国忠为名，悍然发动安史之乱，一路势如破竹，攻破两京，建立伪燕政权，年号圣武。晚年失明，宠爱幼子，引发晋王安庆绪不满。至德二年（757年），为嫡次子安庆绪指使宦官李猪儿所害，谥号为剌。史思明杀死安庆绪后，成为大燕皇帝，追谥光烈皇帝。

陆游《钗头凤》全词是： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 陆游是南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。他出身名门望族、江南藏书世家，自小受家族文化环境熏陶，文采不凡，但是仕途并不顺畅。陆游一生笔耕不辍，在诗词上很有成就。除其诗词为后人传颂，他与唐婉的爱情故事也为人津津乐道。陆游与唐婉本是伉俪情深、琴瑟相合，但是因陆游母亲的反对不得不分离。但10年后两人意外重逢，此时已是使君有妇，罗敷有夫。后来两人以《钗头凤·红酥手》、《钗头凤 ·世情薄》传递所想，但劳燕分飞，已成定局。当年秋天唐婉便抑郁而终了。 《钗头凤·红酥手》记述了两人重逢的场景，表达了陆游对唐婉的眷恋和相思，抒发了陆游怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情。全诗的声律紧凑，展现了陆游强烈的情绪。

王重阳是道教全真教的创始人，他自入道后，改名喆，字知明，号重阳子。他47岁时，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。王重阳于金正隆四年(1159)悟道出家，金大定元年(1161)在“活死人墓”中潜心修持2年，七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。 王重阳被尊为道教的北五祖之一，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，后世称全真教七真人。王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出”三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。 王阳明的传世着作有《重阳全真集》，内收传道诗词约千馀首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。

唐宣宗李忱，原名李怡，即位后改为李忱。他是唐宪宗李纯的儿子，唐王朝的第16代皇帝，在位时间共13年 （846—859）。 唐宣宗勤于政事，孜孜求治，喜欢读贞观政要，整顿吏治，并且限制皇亲和宦官。把死于甘露之变中除郑李之外的百官全部昭雪。对外关系上，宣宗时期击败吐蕃，收复河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收复河湟，这是安史之乱后，唐对吐蕃的军事胜利之一。宣宗时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这一时期称之为“大中之治”。 　　 唐宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之“小太宗”。公元859年（大中十三年）八月唐宣宗病逝，享年50岁，葬于贞陵（今陕西咸阳泾阳县）。

大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出发，乘轻舆登岱顶，至泰山封禅。 宋真宗泰山封禅的目的是掩盖“澶渊之盟”之耻，企图“镇服四海，夸示外国”。宋真宗行封于日观峰，行禅于社首山，之后巡幸天齐王庙、岱岳观、王母池、青帝君观、天贶殿、灵液亭等处。下诏改乾封县为奉符县，加封泰山神为“仁圣天齐王”，泰山七里内严禁樵采。后撰书《登泰山谢天书述二圣功德铭》，摩勒岱顶大观峰，又立碑山下，以纪封禅之典。 《泰山志·封禅》中有关于宋真宗泰山封禅的记载：“真宗大中祥符元年，兖州父老吕良等千二百七十八人诣阙，请封禅。……十月辛卯，发京师。丁未，次奉高；庚戌，步辇登山。辛亥，祀昊天上帝于圜台，中书侍郎读玉牒文，即日还奉高宫。日轮五色云见，先朝以来四方所献珍禽奇兽，悉纵于山下。癸丑，御朝觐坛，大赦天下，改乾封县曰奉符，改泰山顶曰太平顶。馀见《遗迹志》诸碑之下。”

唐高宗李治，唐朝第三位皇帝，在位34年（649年7月15日-683年12月27日在位）。 唐高宗在即位之初，继续执行太宗制订的各项政治经济制度，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。由于他勤于政事，故而“百姓阜安，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。高宗还在废立皇后问题上坚持自己的主张，排除了元老派的干扰。唐高宗在位期间先后灭西突厥（657年）、灭百济（660年）、灭高句丽（668年）。高宗时期唐朝版图为最大，东起朝鲜半岛，西扩咸海，北包贝加尔湖，南至越南中部，维持了三十二年。 唐高宗时期出现了许多名将：辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至、张文瓘、魏元忠。这些人都是唐高宗亲手提拔起来，并对唐王朝的强大发挥重要作用的。而在唐高宗时期制定的《永徽律》也是中国封建王朝时期最为完善且成型最早的一部法律之一。后世封建王朝的法律制定，基本上都是以这本法律为蓝本。到公元683年的时候，年纪55岁的唐高宗李治因疾病驾崩，葬于乾陵。

唐懿宗李漼，唐朝第十七位皇帝，859～873年在位，李漼初名温，唐宣宗的长子。宣宗病死后，被宦官王宗实迎立为帝，是为唐懿宗，860年12月17日改元“咸通”。 唐懿宗遊宴无度、沉湎酒色，以致政治腐败，藩镇割据重新兴起。由于崇仰佛法，873年，不顾大臣反对，举行最大规模的迎奉佛骨活动。统治后期，游宴无度、骄奢淫逸、任人不能、导致浙东、安南、徐州、四川相继发生动乱，内部政治腐败，民不聊生，丧失了宣宗朝时期的成果。咸通十四年（873年8月15日），李漼驾崩，享年41岁，谥号睿文昭圣恭惠孝皇帝，庙号懿宗，葬于简陵。

古代四大美女即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁、闭月羞花”之貌的美誉。沉鱼指的是“西施浣纱”，落雁指的是“昭君出塞”，闭月指的是“貂蝉拜月”，羞花指的是“杨玉环贵妃醉酒观花”。 【西施浣纱：沉鱼】 西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。 【昭君出塞：落雁】 在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。 【貂蝉拜月：闭月】 貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。 【杨玉环贵妃醉酒观花：羞花】 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 【孔子故事选摘】 1、孔子问礼 《孔子家语·观周》记载，孔子对弟子南宫敬叔说：“我听说周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。 2、孔子学琴 孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。” 又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。” 又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。 最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。 3、孔子相师 《史记》记载，一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？” 那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？” 孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来为难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。 孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子和蔼地对项橐说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。” 南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。

纳兰明珠是清代时期康熙年间的重臣，字端范，隶属满洲正黄旗人，在一生中历任内务府总管、六部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等关键职位，而在后期因为朋党之罪被罢黜而不再重用，在他当官的时候曾议撤三藩、抗御外敌为，在康熙时期还是比较重要的一个人物，历史上有褒有贬。 从纳兰明珠的家族世系上来看，他属于满足满洲正黄旗人，在祖父层面始祖星根达尔汉，高祖为叶赫那拉·太杵者为叶赫部酋长，父亲为叶赫那拉·尼雅哈，他的儿子中长子最为有名，即清朝著名词人纳兰性德，此外还有次子纳兰揆叙、三子纳兰揆方。纳兰家族祖墓以明珠父亲尼雅汉立祖，修建于康熙十六年，位于上庄村北。

是同僚或上下级关系。两位都是清代末年的人物，邓世昌为广东广府人，也是我国最早的一批海军军官中的一个，甲午战争时为致远号巡洋舰“管带”，当时的“管带”职位即为“舰长”，而丁汝昌为晚清北洋海军提督，原名丁先达，字禹亭，号次章，是安徽庐江县石头镇人，从关系上来说现在应该是上下级关系或同僚关系，是同一个时期的人物。 在后世纪念上邓世昌在逝世后，家属于同年冬在沙河天平架石鼓岭邓氏家族墓地为其建衣冠冢，在广州市海珠区宝岗大道龙珠直街龙蜒里还有邓世昌纪念馆，而丁汝昌的墓地最早在（1912年）灵柩始归葬于安徽无为县西乡小鸡山梅花地。

王守仁，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。作品有《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》等。 王阳明在20岁时步入仕途，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。54岁时，王阳明辞官回乡讲学，创建书院，宣讲“王学”。嘉靖七年（公元1529年），王阳明病逝于江西南安府，谥号文成，后又追封为新建侯。

比干姓子，本名子干，因他被封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干。 比干（公元前1092年—公元前1029年），沫邑（今河南省卫辉市北）人，商王文丁的次子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔叔（一说是纣王的兄弟），殷商王室重臣，官拜少师，被称为“亘古忠臣”。 比干年幼时聪明好学，授以少师，辅佐商王帝乙。后来接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。他主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。不忍见到帝辛的暴虐统治，比干曾多次劝谏，但都未果，最终以死相谏，于帝辛二十九年去世，终年六十四岁。唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。

唐太宗是宋朝第二位皇帝，是宋太祖赵匡胤的弟弟，本名为“匡义”，宋朝建立后为避讳赵匡胤的名讳改名为“光义”，即位后又改名“炅”。 宋太宗是突然继位的，开宝九年（976年）十月，赵匡胤突然驾崩，赵炅匆忙登位。在他继位之后一直推行着其兄未完成的事业，取得了灭北汉，基本完成全国统一；加强中央集权等的成就。宋太宗在位期间在政治、经济、文化、军事、民族关系方面均有成就。 唐太宗除了治国有策略，在文学上的成就也比较突出，现在仍有部分诗文及书法作品传世，如《逍遥咏》《缘识》《太平兴国七年季冬大雪赐学士》《试赵昌国》《赐陈抟》《赐苏易简》《佛牙赞》《送赵普》《拟古》《赐张齐贤母》《海棠》《见东京豪富民迟起吟》《步虚词》《白鹤赞》《太清乐》《御制秘藏诠》等数千首诗和若干残句。

多尔衮，满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎，清初杰出的政治家和军事家。 多尔衮14岁被封为贝勒，16岁开始跟随皇太极征战天下，后因战功成为成为正白旗旗主，接着继续为大清战斗，并屡立战功，于24岁封和硕睿亲王。之后多尔衮又跟着皇太极亲征朝鲜，并在1641年至1642年的松锦大战中立下卓越战功。 1643年，52岁的皇太极去世，6岁的顺治继位，因为皇帝年幼，由多尔衮衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐，称摄政王；顺治元年（1644年），多尔衮指挥清兵入关，清朝入主中原。这时候多尔衮权势滔天，很多大臣都认为他会自立为帝，年幼的顺治皇帝在孝庄皇太后的指导下，非常尊敬多尔衮，先后封叔父多尔衮摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王，在满文中“皇父”是一种尊称。顺治七年（1650年）冬，死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。

宋太宗，宋朝第二位皇帝，至道三年，宋太宗赵炅驾崩，传位于第三子赵恒，即宋真宗。宋真宗，本名赵德昌，改名赵元休、赵元侃，997年5月8日-1022年3月23日在位。 在位之初，任用李沆、吕端等为相，勤于政事，定全国为十五路，各路转运使轮流返京，询以民事，同时蠲放五代以来欠税，鼓励农业生产，促成“咸平之治” 。景德元年（1004年），在主战派宰相寇準的劝说下，御驾亲征，挫败辽军于澶渊，最后达成“澶渊之盟”，实现宋辽百年间和平。 在位后期，任用王钦若、丁谓等为相，刘皇后也逐渐干政。此外，他沉溺于“东封西祀”之中，谒曲阜孔庙、亳州太清宫，广建宫观，粉饰太平，劳民伤财，导致社会矛盾加深。他在位时期，开始尊奉太祖、太宗的“祖宗典故”与“祖宗之法”为治国圭臬，从而构建了北宋的正常统治秩序。

虞姬是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，史书中关于她的记载较少，西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。”因此后来出现了两种说法：一是“虞”是美人的名，二则推测“虞”是美人的姓。“虞姬”是后人对她的称呼，“姬”这个字也有两种含义，一是“姬”就是她的姓；二是“姬”是古代妇女的美称。可以推测，虞姬的姓名与“虞”字有关，但她的真实姓名一直是一个谜。 相传虞姬才艺并重，舞姿美艳，容颜倾城，嫁与项羽为妻，陪伴其左右，常随项羽出征。项羽自立为西楚霸王后，封虞姬为美人。公元前202年，楚汉战争项羽兵败，被围困于垓下，夜晚听到四面楚歌，悲从中来，与虞姬对饮，悲伤地唱起了《垓下歌》，虞姬怆然拔剑起舞，并以歌和之，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

纳兰明珠是清朝时期注名的大臣，在清代历任内务府总管、武英殿大学士、六部尚书、都察院左都御史、太子太傅等宫廷关键职位，是清代时期的重臣。他的结局相关可以说出身贵族而晚年失势，在康熙二十七年（1688年），御史郭琇上疏弹劾纳兰明珠结党营私、排斥异己，在后来纳兰明珠被罢黜大学士，但没过多久明珠随康熙西征葛尔丹，后来又官复原职，但是后来没有再受到重用，最后在康熙四十七年（1708年）四月十五日，因病去世，而康熙派皇三子胤祉前往祭奠。 从历史上来说纳兰明珠，可以说是一代权臣，还参与编修《平定三逆方略》、《大清会典》、《大清一统志》、《明史》、《清太祖实录》、《清太宗实录》、《三朝圣训》、《政治典训》等重要典籍，他的儿子是清代时期著名的词人纳兰性德，是为长子，此外还有次子纳兰揆叙、三子纳兰揆方，家族目的修建于上庄村北，俗称南寿地，而纳兰明珠墓志全称为《皇清诰授光禄大夫议政内大臣前太子太师礼部尚书武英殿大学士明公墓志铭》

寇准，北宋政治家、诗人，寇準善诗能文，其诗被列为“晚唐派”，以七言绝句最有韵味。有《寇莱公集》七卷、《寇忠愍公诗集》三卷传世。太平兴国五年进士，授大理评事，先后知巴东、成安二县，为人刚直，因多次直谏，渐被宋太宗重用，淳化五年（994年）升任参知政事。 宋真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年（1004年），任同中书门下平章事（宰相）。当年冬天，契丹（辽国）南下犯宋，包围了澶州等河北地区，朝野震惊；寇準力排众议，坚主抵抗，反对南迁，促使真宗亲往澶州督战，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年（1006年），被王钦若等人排挤，辞去相位，知陕州。大中祥符七年（1014年）又任枢密使、同平章事。天禧三年（1019年）又恢复宰相职务。天禧四年（1020年），罢为太子太傅，封莱国公。后又遭丁谓诬陷，被一再贬逐，直至雷州司户参军。天圣元年 （1023年），病逝于雷州贬所。 皇祐四年（1053年），宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”二字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。

华彦钧，他还有一个我们更为熟知的名字--阿炳。他是一位双目失明的民间音乐家，也是正一派道士。他跟着父亲学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，最著名的曲目就是二胡曲《二泉映月》。 《二泉映月》是阿炳生活的写照，是他情感宣泄的传世之作。《二泉映月》具有浓厚的感情色彩，饱含了阿炳内心的悲鸣和诅咒黑暗，憧憬光明的心声。也正是因为这首乐曲浓郁的民间风味和深刻的思想内涵，使其在国际乐坛上也广泛流传，成为国际性经典曲目。 阿炳自小刻苦钻研道教音乐，且广泛吸取民间音乐的曲调，在他的一生中共创作和演出了270多首民间乐曲，但现仅留存有二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》六首。