炎帝陵，位于湖南省株洲市炎陵县鹿原镇鹿原陂，西濒斜獭水，炎帝陵自宋乾德五年（967年）建庙之后，已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡毁屡建。炎帝陵核心景区面积5平方千米，总规划面积102.5平方千米。 炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉，是全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、全国爱国主义教育示范基地、湖南省十大文化遗产并入选《中国国家自然遗产、自然与文化双遗产预备名录》。 炎帝陵由祭祀区、拜谒区、缅怀区等三大功能区，由炎帝陵殿、神农大殿、神农园、阙门、华夏广场、福林、圣德林、皇山碑林、炎帝陵牌坊等80多处自然和人文景观组成。 1996年11月20日，国务院将炎帝陵列为第四批全国重点文物保护单位。2020年1月7日，湖南省株洲市炎帝陵景区被正式确授予国家AAAAA级旅游景区。

祭祀的供品都是比较讲究的，首先很重要的一点，要注意祭品的单双数，需要是单数（阳数），民间向来有凑数的说法，认为祭品不建议用双数。其次，祭品一般准备五种，有五福俱全之意： 【香烛】 香烛是扫墓祭祖的时候必须准备的东西之一，不仅要在先人墓前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地。 【素酒】 扫墓祭拜的过程就等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。也可以用水代替，但需用酒壶盛装。 【供养】 苹果：子孙后代平安、红色为佳。 橙子（橘子）：谐音“成”、“吉”，后代诸事顺利。 香蕉：元宝状，招财进宝。 糖果：甜甜蜜蜜。 饼干：后代“有饭吃”，古代是用五谷，现代一般用馒头、饼干代替了。因为饼干有外包装，祭拜完了可以取回，比较正式的祭拜还是用规定尺寸的馒头。 【纸质祭品】 在以前纸质的祭品往往有纸钱，但随着文明祭扫的倡导现在大家都以鲜花代替（菊花、百合、康乃馨）。 【其他】 可根据先人生前的喜好，摆放菜肴或者其他好吃的、香烟等等。

潼关，地理名词。位于陕西省渭南市潼关县北，北临黄河，南踞山腰。 潼关的历史源远流长，潼关大概是设于东汉末，当时关城建在黄土塬上，隋代南移数里，唐武则天时北迁塬下，形成潼关城旧址。另外根据《唐书》载“古为桃林塞”。《左传》也有“文公十三年，晋侯使詹嘉处瑕瑕，见山西猗氏县，守桃林之塞。”的记载。古人杜氏记载：桃林，在弘农华阴县东，潼关是矣。自函谷至斯，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏。又名云潼关，亦曰冲关。河水自龙门冲激至华山东也。 潼关县地处陕西省关中平原东端，居秦、晋、豫三省交界处。其地理位置是比较优越的，交通通讯也比较便捷。其地貌是南高北低，跌宕明显，呈台阶状。由南向北分为山地、残原沟壑和黄、渭河谷三种类型。 东汉末年的时候，潼关诞生了，其关址大概在今潼关县港口镇杨家庄城北村附近。汉潼关的建筑情况，史书缺少记载，又由于考古工作尚未完成，所以只能推测大概在潼关故城以南的山原上。 一般认为，潼关城三易其址。汉代在南边的塬上，隋代到禁沟口，唐武则天时期，将城址挪到了黄河边，从此直至明清、民国，关城位置一直没变。 总得来说，潼关的位置在古代是比较重要的，而且是古代军屯驻地，地名上带有浓重的军事色彩，譬如代子营、寺角营之类，另外潼关居民大部也是古代军屯后代。

大多时候提到“惊蛰”的时候意思是指24节气中春天的第三个节气 —— 惊蛰，在这一天的到来通常代表着天气开始变暖了，要开始打春雷了的意思。惊蛰也是大自然万物复苏的一个标志性的时令节点，也是为干支历卯月的起始，在天文历法中通常在阴历二月五日的前后，从太阳到黄经345°开始。 在古时关于惊蛰的文学诗词也数不胜数，大多用以描述在惊蛰这一天中春雷乍动，万物回春的感受，从这一个节气上本身反应的也是大自然中受到节律变化的影响而萌发生长的现象，从《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”其实南北地域不同，春雷的打响在各地各有早和迟，但大多和长江中下游以南地区相关的气候变化相吻合。

愚人节是一项来源于西方的民间节日，时间为每年的4月1日，这一天人们会以各种各样的方式互相开玩笑互相捉弄，近年来愚人节已经成为一个普通人之间非常流行的节日。 美国愚人节 在美国，每逢愚人节，不管对方是否相识，美国人都会开些小玩笑。在愚人节比较常见的把戏是指着别人的鞋子说：“你鞋带没系。”学生可能会骗同学说学校放假了。不管是什么样的招数，只要那个无辜的受害者中技了，恶作剧的人就会尖叫：“愚人!” 苏格兰愚人节 在苏格兰,愚人节实际上有 2 天的庆祝时间。第二天专门对人体身后的区域胡闹。这一天被称作Taily节。“踢我”迹象的来源可以追溯至此。 墨西哥愚人节 墨西哥的“愚人节”在 12 月 28 日。以前， 这一天是用来纪念被希律王（约公元前73至公元前4年）屠杀的无辜的孩子。后来演变成为包含恶作剧和诡计的纪念日。 伊朗愚人节 人们在4月3日的波斯历新年（Norouz）这一天互相开玩笑，这一天被称为“Sizdah bedar”（户外十三）。据认为，人们应该走出去，在这个日子，以逃避13号（数字）坏运气，因为13意味着运气不好。

藏历新年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日。藏历年是藏族人民的传统节日，主要流行于西藏自治区拉萨市，藏历新年与汉族的农历新年时间大致相同，是根据藏历推算出来的，从藏历元月一日开始，到十五日结束，持续15天。 相传大约在公元前，西藏便出现了根据月亮圆缺及星辰转动来推算四季的“白玛”老妇历算法。每当春暖花开之际，人们便聚在雅砻亚桑举行庆祝新春的“亚桑节”，根据记载当时藏王布德恭嘉也会到附近神山转悠，这种活动逐渐形成了一种定期的庆祝活动，成为藏历年之始。到了13世纪，在萨迦王朝统治年代，把元月一日定为新年之始，意为国王新年，从此藏历年正式成为了西藏重要的传统节日并延续至今。 藏历年节各地有所差异，拉萨藏历年从旧年最后一月中旬，人们便开始准备供过年吃、穿、玩、用的东西。藏历年是藏族人民在劳动生产过程中创造的节日，是一年中亲朋好友欢聚的最佳时节。它正是冬春之交的农闲期，体现了人们对秋收的喜悦和春耕的信心，同时也表达了勤劳勇敢的藏族人民对新春和新年的追求与向往。它的内容和形式都充满浓厚的民族和宗教色彩，是整个西藏文化习俗的一个缩影。

三八妇女节正式名称是国际劳动妇女节，这个节日的设计是为了庆祝妇女在经济、政治和社会等领域作出的重要贡献和取得的巨大成就。不管在哪个国家和地区，人们都会在这一天表达对妇女的尊重、欣赏和爱意。如果想要在这一天给身边的女性朋友送礼物的话，以下几个方面可供参考。 送给母亲的礼物 1.贺卡 贺卡是非常常见的礼物，可以在贺卡上写上自己最真挚的赞美和祝福，送给母亲，简简单单的贺卡，最能传达感情。 2.康乃馨 康乃馨是送给母亲的花，本身就是母亲节的象征，所以可以买一束康乃馨送给自己的妈妈，感谢妈妈的付出。 3.保健品、化妆品 随着时代的发展大家送礼的内容也有了变化，在三八妇女节时送一些实用的保健品，如果妈妈平时化妆的话也可以送一些护肤品、化妆品，都是不错的选择。 4.家用电器 家务活非常琐碎，妈妈常干家务会很劳累，这个时候就可以送一些实用的小家电，比如自动扫地机器人，厨师机等等，帮妈妈减轻负担。 送给女朋友的礼物 1.鲜花 送花给女朋友永远也不会出错，可以去花店精心为女朋友挑选一束鲜花，送给她一个惊喜。 2.项链、戒指、耳环等饰品 大多女生都会喜欢一些带在身上的精致的小饰品，观察一下如果女朋友平时也有戴饰品的习惯，那么为她挑选一件送给她，她一定会喜欢。 3.化妆品、护肤品 化妆品和护肤品也是女生经常会用到的，选择送这两样也不会出错。 其他还可以根据个人喜好来挑选礼物，三八妇女节这天送礼物给女性朋友重在心意，心意到了不必太过在意礼物的形式。

惊蛰，是我国二十四节气之一，这一天春雷乍动，雨水增多，万物焕发生机。我国古代的二十四节气都与人民的农耕活动息息相关，具有相当重要的意义。古代的诗人也创作了很多与惊蛰相关的诗句。 玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。 ——【唐】贾岛《义雀行和朱评事》 浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰，鹁鸠鸣怒，绿杨风急。 ——【南宋】范成大《秦楼月·浮云集》 烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。 ——【宋】萧汉杰《菩萨蛮·春雨》 震蛰虫蛇出，惊枯草木开。 ——【唐】白居易《闻雷》 河鱼未上冻，江蛰已闻雷。 ——【唐】张说《春雨早雷》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。 ——【唐】韦应物《观田家》 幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。 ——【宋】范成大《惊蛰家人子辈为易疏帘》 今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。 ——【元】吴存《水龙吟·惊蛰》 坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。 ——【宋】仇远《惊蛰日雷》 惊蛰已数日，闻蛙初此时。 ——【宋】赵蕃《闻蛙》

数九是中国冬季的一种民间节气，而九九歌就是是人们广泛运用的记载农时的歌谣，各地所传唱的歌谣有所不同。 四川 一九二九怀中插手， 三九四九冻死老狗， 五九六九沿河看柳， 七九花开 八九燕来 九九耕牛遍地走。 河北 一九二九不出手； 三九四九凌上走； 五九六九，沿河看柳； 七九河开，八九雁来； 五九和六九,河边看杨柳； 九九加一九，耕牛遍地走。 河南 一九二九不出手； 三九四九冰上走； 五九六九看杨柳； 七九小花开枝头； 八九筑巢燕归来； 九九加一九，耕牛遍地走。 湖南 冬至是头九，两手藏袖口； 二九一十八，口中似吃辣椒； 三九二十七，见火亲如蜜； 四九三十六，关住房门把炉守； 五九四十五，开门寻暖处。 六九五十四，杨柳树上发青绦； 七九六十三，行人脱衣衫； 八九七十二，柳絮满地飞； 九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。 江苏 一九二九不出手， 三九四九冰上走， 五九和六九， 河边插杨柳， 七九河冻开， 八九燕子来， 九九加一九，耕牛遍地走。 浙江 一九二九，相呼不出手； 三九二十七，篱头吹好粟； 四九三十六，夜宿如露宿； 五九四十五，穷汉街头舞； 不要舞、不要舞，还有春寒四十五； 六九五十四，苍蝇躲层次； 七九六十三，布衲两肩摊； 八九七十二，猪狗躺海地； 九九八十一，穷汉受罪毕； 江西 一九二九不出手； 三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳； 七九河开； 八九燕来； 九九归一。 辽宁 一九二九不出手。 三九四九冰上走。 五九六九，棍打不走。 七九河开，八九燕来。 九九加一九，耕牛遍地走。 湖北 冬至入头九，羽扇握在手。 二九一十八，脱冠着罗纱。 三九二十七，出门汗欲滴。 四九三十六，乘凉进庙祠。 七九六十三，床头摸被单。 八九七十二，子夜寻棉被儿。 九九八十一，开柜拿棉衣。 陕西 头九温， 二九暖， 三九、四九冻破脸， 五九、六九沿河看柳， 七九 八九 过河洗手， 九九归一九，耕牛遍地走。 山西 一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。 五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。 九九加一九，耕牛遍地走。

雨前和明前两种茶通常明前茶会更加好一些，所以正常情况明前茶会比雨前茶来的贵。从区别上雨前茶主要是谷雨之前采摘用细嫩芽尖制成的茶叶，而明前茶则为清明节之前采摘制作的的茶叶，对比上来说明前茶的茶叶会比雨前茶的茶叶更为娇嫩，小巧，而雨前茶产自谷雨之后，这个时候的茶叶往往叶片较大，炮制后茶味更加浓郁，各有个的优点，但从营养上来说明前茶的氨基酸含量相对后期产的雨前茶来的更高，而苦味会略为淡一些，从口感上来说明前茶的口感更香而味醇，也是一年中最早的春茶，在一年中是品质最好的，被称为茶中极品，所以深深的受到大多茶客的欢迎，而雨前茶的特点在于则香气扬、昧微苦、滋味鲜浓且耐泡，往往是一些老茶客的必选口粮茶。 此外，绿茶茶叶的好坏还和雨前茶和明前茶这两种茶叶的产地、产区、采摘时间以及制茶的工艺步骤、流程，以及当年产茶区域的日光、降水、虫害等都息息相关。

二月二龙抬头是农历中的一个重要传统节日，从来历上来讲和古时的农耕文化及天象崇拜有着密切的关联，所以以前农历中二月二的龙抬头也被称之为农事节、春耕节，此外还有春龙节、青龙节、龙头节的别称，在我国古代天文学以及传统习俗中对星象的理解上认为““龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，而每年到了仲春卯月之初，“龙角星”就会从东方地的平线上升起，所以称为“龙抬头”。 龙抬头的农历传统节日在自然现象中也是春雷开始打响之前、雨水增多、气温回暖的一个时段标志，而这一天在以前也是春耕的开始，在我国长江中下游地区，不少地方会开始进入雨季，这个时间段也是在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。从民间来看关于二月二龙抬头的习俗有很多，但大多会和龙神的信仰和形象挂钩，寄托着普通百姓 们对来年美好的愿景。 目前来看龙抬头这一天全国各地的习俗除了广为人知的“剃龙头”（剪头发）之外，还有起龙船、使耕牛 、拜龙、吃龙食、采龙气、烧炮、 祭社神、 开笔写字、 引田龙、放龙灯、敲龙头、围粮囤、 熏虫等等。

农历二月初二龙抬头是中国民间的传统节日。有着悠久的历史，龙抬头这一天的传统习俗有很多，不同的地区风俗习惯也有很大差异，不过不论是哪种活动，都是围绕着中国人传统的龙神信仰而展开，寄托着人们对于生活的美好期望。 祭灶神 二月二既是龙抬头也是土地公的诞辰，这一天很多地方都会奉祀土地神，给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。 吃龙食 北方百姓在这一天会吃以龙为名的食物，比如吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”等等。寄托了人们对于祈龙赐福的强烈渴望。 剃龙头 剃龙头其实就是理发，儿童理发，叫剃“喜头”在龙抬头这一天的吉时理发是期望孩子能健健康康平平安安，长大后出人头地。大人理发则是希望新的一年顺顺利利，能够带来好运气。 起龙船 因为龙抬头这一天是故事祭祀龙神发日子，所以每年人们都要到龙神庙焚香上供，祈求风调雨顺，到了今天我国部分地区还保留了其龙川的活动，请龙出水，祈求事事顺利。 敲龙头 在二月二早晨，北方一些地区的人习惯以长竿击打房梁，这就叫”敲龙头“，意为把龙唤醒，佑一方平安。预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。 围粮囤 我国北方地区流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天清晨北方地区很多村民会清早起来用草木灰在地上画成一个圈，把家里的粮仓放在中间，象征着来年大丰收。 除此之外二月二的习俗还有很多，比如采龙气、使耕牛、开笔写字、引田龙、放龙灯、熏虫等等。

艾粄是广东省客家地区清明时节特有的的应节小吃，属于客家菜，“粄”为客家方言里各类糯米、粘米糕点的通称。艾粄因为里面有艾草，故具有一定药用保健的功能。 做艾粄需要的材料有艾叶200克、水250克、糯米粉500克、淀粉（澄面）100克、白砂糖80克、黑芝麻50克、花生碎150克、红糖100克、白砂糖50克、玉米叶适量等等。 制作艾粄一共有5个步骤，以下是做艾粄的详细操作： 1、先将艾叶放在水里泡半小时。 2、半个小时候将艾叶捞起，拧干水分，切碎，放到料理机打碎，同时在料理机加入水和白砂糖一起打。 3、把糯米粉和淀粉混合，然后倒入打碎的艾叶中，搓匀。 4、将额偶好的艾叶团分成一个个小的圆团，每个大约25克。 5、蒸锅里用玉米叶垫底，水开后放入艾糍，蒸10-15分钟即可。 以上就是制作艾粄的整个过程，这是属于最基础的艾粄，也可以在艾粄中间加入馅料，比如芝麻馅儿、红豆泥馅儿等等，根据自己的喜好来做。艾粄还具有消食健胃，散寒除湿，消肿散结，平喘、镇咳、祛痰、护肝利胆的作用。

春分，二十四节气之一，春季第四个节气，于每年公历3月19—22日交节。在气候上，也有比较明显的特征，除了青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。 春分这一日的习俗有：放风筝、立蛋、祭祖、吃春菜等。 【放风筝】 放风筝在春分户外活动中是一个重要项目，在古代，春分时还有簪花喝酒习俗，这一天无论男女老少都会簪花。 风筝，古时称为“鹞”、“鸢”，“鹞”和“鸢”都是鹰类猛禽，古时的风筝大多用绢或纸做成鹰的形状，因此风筝又称为“纸鹞”、“纸鸢”。后来，风筝的形状各异，春天放的多半为燕子风筝。 【立蛋】 “春分到，蛋儿俏”，在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味。 【祭祖】 据《礼记》记载“祭日于坛”，之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。 【吃春菜】 春菜顾名思义，是春天的蔬菜，“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。 昔日岭南四邑有“春分吃春菜”之习俗。从田野中采摘回来的春菜一般与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。所谓“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康”。阳江妇女则会在这天到山上采集百花叶，弄成粉末与米粉和在一起做汤面吃，相传可以清热解毒。

祭文，文体名，祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者，同时，祭文也是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。 祭文写法 开头写祭文，以“维”字开头，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭；祭文内容须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情，一般以而三百字为宜；结尾祭文常用“伏维尚飨”一词结尾，意渭请死者领生者祭奠之情（伏在地上恭敬请品尝贡品）。 祭文格式： 1、标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系 2、"维"起 3、死者逝世的情况 4、祭奠人 5、死者生平及事迹 6、表示哀痛之情 7、结语用"伏维尚飨"

上坟，是祭祀死者的一种活动。中国有许多地方上坟都有讲究，通常是在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭祀用品（包括烟酒、馍、香、民俗祭品、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。 上坟时间： 除夕上坟，一般会选在大年三十的下午三四点钟，基本上是上完坟之后正好赶回家吃晚饭；清明节上坟在时间上却恰恰相反，一般来说是在上午去上坟，时间最好是在上午的9点之后，因为晚上比较，冷最晚不宜晚过下午三点钟。

土地诞，为农历“二月二”，是土地公公的圣诞日，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日节等。 二月二土地诞，也被称之为“社日节”，社日分为春社日和秋社日，而春社日就是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。在我国南方，普遍都是奉祀土地神。根据史料的记载，在古代人们在春天的时候会祭祀灶神也就是土地神，主要是为了祈求丰收的日子，并且还说到土地神在人的日常生活中的地位是比较重要的，不但家族大，而且分布也比较广，像是在家中就有居家土地神，村庄有村庄的土地神，城市有城市的土地神，甚至有些土地还会供奉在家门口，有的就会供奉在村落的社庙里。总之在古人眼中，土地神是保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安了。 因此古人在二月二的土地诞中，各乡村民都是会大肆操办的，就是为了祈求地润万物，五谷丰登。二月二这天会有分祭肉的习俗，还有广东部分地区，会有炮会。 中山在历史上，二月二土地诞这天是一个比较隆重的习俗，旧时，会在这一天公祭街头路边的神社，祈求风调雨顺。入夜焚烧用禾杆束制成的巨大花炮，其中带有两个小炮，称“猪仔炮”，相传拾获者有添丁的征兆。习惯上这种形式，称为“抢花炮”，中山的客家人较为重视此俗，曾有“抢花炮”的社火活动。另外还会有二月二龙抬头之说。 除了中山，在东莞厚街本地人眼中，“土地诞”也是一个比较重要的日子，基本上在这一天里，本地人会在门口挂上一对蒜苗，给土地公贺寿，保佑自家平安之外，不少社区还保留土地诞分烧猪的习俗，还有传承百年“抢炮头”活动，寓意“抢好运”。

油菜花别名叫芸薹，原产地位于欧洲和中亚一带，属于十字花科，一年生草本植物。花期在每年的三至四月份，也就是春节开放。由于我国地域辽阔，全国各地油菜花开放时间也不同，一般是按照从南到北，从东到西，从沿海到内陆的顺序依次开放。 全国不同地区的油菜花开放时间： 广西阳朔 初花期在2月下旬，盛花期在3月上旬; 重庆潼南 初花期在2月26日，盛花期在3月中上旬; 陕西汉中 初花期在2月下旬，盛花期在3月中下旬; 江苏高淳 初花期在2月底，盛花期在3月低到4月中旬; 江苏兴化 初花期在3月初，盛花期在3月中下旬到4月上旬; 湖北武汉 初花期在3月初，盛花期在3月中下旬到4月上旬; 贵州贵定音寨村 初花期在3月5日，盛花期在3月14-19日; 江西婺源 初花期在3月5日，盛花期在3月18-23日; 上海奉贤 初花期在3月7-10日，盛花期在3月15-18日; 杭州新安江村 初花期在3月15日，盛花期在3月24-31日; 安徽黄山 初花期在3月15日，盛花期在3月27日-4月3日; 天津北辰郊野公园 初花期在4月上旬,盛花期在4月中下旬; 青海门源 初花期在6月底，盛花期在7月中旬; 新疆伊犁昭苏 初花期在3月5日，盛花期在3月14-19日。

郁金香是百合科郁金香属的多年生草本植物，在世界各地广受欢迎，郁金香花朵呈直立杯状，人工培育的郁金香有很多种颜色，主要有黄，粉，黑，紫，红，白等。郁金香的花语是博爱、体贴、高雅、富贵、能干、聪颖、善良。 不同颜色的郁金香花语 紫色郁金香——无尽的爱、最爱。 白色郁金香——纯洁清高的恋情。 粉色郁金香——永远的爱。 红色郁金香——爱的告白、喜悦、热烈的爱意。 黄色郁金香——开朗。 黑色郁金香——神秘、高贵、独特领袖权力、荣誉的皇冠。 双色郁金香——美丽的你、喜相逢 羽毛郁金香——情意绵绵

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，文中借武陵渔人的行踪将理想与现实联系起来，通过对理想世界桃花源的安宁和乐的生活的描绘，借以表达作者对美好理想生活的追求和现实的不满。 《桃花源记》原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。