在很多时候，我们研究历史资料，学习文言文，参观博物馆的时候，或多或少都是会看到一些古代的城市地名，有些古代地名听上去还挺好听的，而有的地方的名字还会随着不同朝代而变化，所以地方就会有很多名字，下面就分享一些古代地名对应的现代城市： 1、南京——建业、建康、金陵、石头城 2、北京——蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平 3、长安——西安 4、苏州——姑苏、吴、吴都、吴中、东吴、吴门、平江、长洲 5、扬州——维扬、江都、广陵 6、杭州——临安 7、郑州——荥阳、管州、登封 8、黄山——歙县、徽州 9、福州——榕城、三山、闽越、东越、左海、冶城 10、成都——益州、蓉城、芙蓉城、锦城、锦官城、天府之国 以上只是一些比较常见的城市，其实很多城市的名字与古代都不太一样，不过也有的城市的名字有更改，但是因为史料不够详细，所以不能够非常准确地对应。而古代名字更换频繁，也是有一定的原因的，比如语言文字的发展对地名会有影响：在一些古代地名中的汉字，在现代的汉语中已经比较罕见甚至废弃了，不得不改用同音字，方便认读；还有就是避讳习俗：在古代城市有这么多名称，有很多是因为避讳帝王名号，然后才更改的。

培田古民居应该可以说是迄今为止南方地区保存最完整的古代居民群落之一。其地址主要是位于福建省连城县西部。 如今这里的面积仅十三点四平方公里、住户三百多家，村民仅一千多人，不过培田的祖先，在这个地方可是留下了非常大的一笔遗产：培田村保存着三十幢大宅、二十一座祠堂、六处书院、一条千米古街、两座跨街牌坊、四处庵庙道观。全村建筑的博大、保护的完好、珍藏品之多、文化底蕴之深，为外界所叹服。 培田村距离现在大概有八百多年的历史了，在这里有著名的冠豸山、笔架山、武夷山余脉自北向南直落此地，好像被三龙怀抱，村外的五个山头，则又像是五虎雄据，风景宜人。在明、清时期，培田村处于长汀、连城两县官道的驿站上，是汀州、龙岩等地竹、木、土纸及盐、油等日用百货的水陆中转站。 培田古民居主要是以「大夫第」、「衍庆堂」、「官厅」等为代表，占地都在六千九百平方米以上。其中的“大夫第”又被称之为“继述堂”，其建于一八二九年，历时了十一年才建成，其主人是吴昌同荣膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。厅高堂阔，宴请一百二十桌客人可不出户。 “衍庆堂”：是明代的建筑，其建筑结构是与“大夫第”大体上是相同的，不过在这个门外有荷塘曲径，门前还有石狮威镇。 “官厅”：布局独特，设计精巧。中厅梁柱间、桎枋间的雕花，全为双面对称镂空雕，其工艺令人叹为观止。后厅为宗族议事厅，左右花厅则专供主人休闲会友。楼下厅为学馆，楼上厅为藏书阁，曾藏有万余册古籍。 另外古街上面，分布在内侧的，大部分都是祖祠。还有就是书院群落，这也算是是培田古建筑体系的组成部分。据介绍，明朝成化年间，在培田这个小村落，七世祖吴祖宽伐木割草，创办「石头丘草堂」，学校虽小，却培养了不少人才，其中秀才一百九十一位，十九人入仕，官到五品五人，最高达三品。

张氏帅府博物馆位于辽宁省沈阳市沈河区朝阳街少帅府巷46号，是北洋军阀张作霖及爱国将领张学良将军的官邸和私宅，如今已经发展成为一座综合性博物馆，供游人参观。张氏帅府博物馆夏季的开放时间为上午8:30—下午17:00，冬季开放时间为上午8:30—下午16:30。 张氏帅府始建于1914年，后来又不断扩建，逐步形成了由东院、中院、西院和院外建筑等四个部分组成的建筑群。1988年，张氏帅府被定名张学良旧居陈列馆并对外开放，2002年更名为“张氏帅府博物馆”。 张氏帅府博物馆是东北地区保存最为完好的名人故居，具有非常重要的历史意义，是值得一去的景点。

缙云河阳古民居，是位于浙江省丽水市缙云县新建镇河阳村内。 这个古民居的历史是比较久远的，建于公元933年，也就是五代末期，主要是元代的古民居，到如今也有一千多年的历史了。在这里面十大宗族庄园式建筑，有宋代古刹福昌寺、元代八士门、十座古祠堂、五座古庙宇、百栋旧第共1500余间。 河阳村民94%姓朱，这里山清水秀，民风古朴，至今依然是聚族而居，耕读传家，为江南罕见的古村落活化石。 河阳古民居的建筑很有特色的，有的古宅弟大门前筑有“园洞门”，门像园形像现代的园林建筑，门上写上“循规”、“映月”等字。古民居外墙建筑最有特色的是答樵路，在这条路上有32个马头状的墙头，远远望去似像是一匹匹昂首的马头在仰头长啸，气势非凡。墙头因此也叫“马头墙”。马头墙的特点是“黑瓦白墙,飞檐翘角,依山傍水”。 这个河阳古民居中的“河阳”其实是迁自河南，河阳朱氏始祖吴越国掌书记朱清源、朱清渊兄弟原籍山东濮阳，后迁徙到河南信阳，自幼勤奋好学，学识渊博。只是在唐末的时候，兄弟两为了躲避战乱，就到了浙江杭州，后来又漫游到了括苍之缙云，看到那里山水秀丽，就选择山下的风水宝地而居，为使朱氏后裔不忘祖宗之本，取河南信阳各一字而名“河阳”，于是在这个地方就有了河阳村，朱氏定居以来，已繁衍四十三代。现居河阳的为第三十五至四十二代朱氏子孙。

霜降是时间上是每年公历的10月22或23、24日这几天，霜降这一天在农历节气上属于24节气中关于秋季的最后一天，在这一天中太阳黄经达到210°，从本以上“霜降”这个祠有表示气温骤降，昼夜温差大的意思，在这一天中从物候现象上来看，有草木黄落、蜇虫咸俯、豺乃祭兽，的说法，而在农事活动上则应该适当的对农作物进行收割，翻耕农田，种植春天的作物。 单从时间上来看24节气中的“霜降”这一天在公历上的日期都不相同，东汉王充《论衡》曰：“云雾，雨之征也，夏则为露，冬则为霜，温则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，皆由地发，非从天降。”而时间点上来看，这一天之后冷空气将更加进一步加强，夏天和初秋季节的特征已经不明显了，在一些地区甚至会出现大风和降温的天气。在古代人们对霜降这一天可以说是相当重视，所以在这一天中还有着不少习俗，例如饮酒赏菊、吃柿子以及食用进补食物以及扫墓祭祖。 历年霜降日期： 2022年霜降时间 —— 公历10月23日；农历九月廿八 2023年霜降时间 —— 公历10月24日；农历九月初十 2024年霜降时间 —— 公历10月23日；农历九月廿一 2025年霜降时间 —— 公历10月23日；农历九月初三 2026年霜降时间 —— 公历10月23日；农历九月十四 2027年霜降时间 —— 公历10月23日；农历九月廿四 2028年霜降时间 —— 公历10月23日；农历九月初六

雷祖祠，位于广东省湛江市，始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖）的相堂。 唐贞观年间，唐贞观年间，启用土著陈文玉出任南合州刺史，他任职期间，精察吏治，巡访境内，消民疾苦，政教并行，使人民安居乐业，民皆富庶，他认为本地乃兵家必争之地，便大修城池，并把古合州改名雷州，雷州之命一直沿用至今。相传城工告竣之际，文玉生两翅，白日升天，百官伏地而拜。陈文玉终年68岁，为了纪念他，当地居民为他立祠，即为“雷祖祠”。 雷祖祠依山而建，北构南趋，祠分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。祠内存有后梁石雕人像4个、乾隆御踢匾额及历代碑刻30余通。雷祖祠享有“岭南第一祠”的美名，是国家级文物保护单位。

海南五公祠位于海南省海口市琼山区，是一处融古建筑、古遗址、园林为一体的旅游风景区。海南五公祠是为了祭祀唐宋两代被朝廷贬低来海南的五位历史名臣而修建的，这五位名臣分别是唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋代大学士李光、胡全。他们为海南岛的文化教育、经济的发展做出了不朽的贡献。 五公祠始建于宋朝（960年—1279年），占地面积约47000 m²，分为古建区和新馆区，总体自南向北逐渐降低，古建区位于北侧，有一条自西向东逐渐升高的游览路线，主要由海南第一楼（五公祠）、观稼堂、学圃堂、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭、洗心轩、浮栗泉、粟泉亭和琼园，五公祠陈列馆等等建筑、遗迹组成。具有鲜明的海南地域风格，深受岭南建筑的影响，有极高的历史、艺术和科学价值。 2001年6月25日，五公祠被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

中国民俗文化是一个具有丰富特色和强大活力的文化种类，它贴近人们的生活，因此更加接地气和鲜活。在民俗文化中有一个重要的部分就是居民建筑。中国有最美的十大民居，它们各自在历史中形成最具特色的模样。 福建土楼 分布于福建和广东两省，主要有龙岩市境内的永定土楼，漳州市境内的南靖土楼、华安土楼 、平和土楼 、诏安土楼、云霄土楼、漳浦土楼以及泉州土楼等。土楼的建造跟居民以种族聚居的生活形态离不开。客家人一般是本家族的人聚居在一起，为了在山区或深山密林中抵御豺狼虎豹及盗贼等，就建造了具有抵御性质的城堡式建筑住宅。 开平碉楼 最大特点是按照自己的意愿选取不同的外国建筑式样综合-起，自成一体，既有古希腊、罗马的风格，又有哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素,很难将开平碉楼具体归入国外某一个时期的某种建筑风格之中。 王家大院 清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、"凤” 、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。 乔家大院 乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗。 皇城相府 国家AAAA级景区，又称午亭山村,总面积3.6万平方米,是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》 总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。 四川大邑刘氏庄园博物馆 现有文物，藏品2万余件,规模庞大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大实物和文献资料。 宏村 宏村现完好保存明清民居140余幢，主要景点有：月沼、南湖、南湖书院、承志堂、宏村水圳、古树、树人堂、明代祠堂、乐叙堂等。 安徽西递村 安徽西递村历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居。 姜氏庄园 姜氏庄园是清代财主姜耀祖监修的私宅，由院前、上院、中院、下院等部分组成。主体建筑为陕西地区的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落，整个建筑布局合理，由上而下，浑然一体，同时有砖、木、石三雕艺术镶嵌其中，具有历史艺术价值。 康百万庄园 所谓”康百万“是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂”良田千顷"的金字招牌，土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县,而被称为”百万富翁”。

汝南——驻马店 应城——平顶山 朝歌——淇县 牧野——新乡 澶渊——濮阳 桐丘——扶沟 琅琊——临沂 兰陵——枣庄 登州——烟台 东昌——聊城 徽州——黄山 庐州——合肥 长安——西安 陈仓——宝鸡 葭州——佳县 云中——托克托 宁古塔——宁安 金陵——南京 幽州——保定 渝州——重庆 琴州——常熟 永嘉——温州 庐陵——吉安 云中——大同 广陵——扬州 月港——漳州 夷陵——宜昌 漾泉——阳泉 建宁——株洲 长平——高平 江陵——荆州 浔阳——九江 奉天——沈阳 桐丘——扶沟 嘉应——梅州 登州——烟台 常山——石家庄 下相\钟吾——宿迁 梁溪——无锡 当涂——马鞍山 张垣——张家口 梅洲府——连云港 沙洲——张家港 京口——镇江 海曲——日照 明州——宁波 鸣沙——中卫 龙渊——塘边 静海——南通 登瀛——盐城

米姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏。当代汉族米姓的人口大约有43万，为第二百一十位大姓姓氏。 【米姓名人介绍】 米芾：初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史；祖籍山西，迁居襄阳，自称吴人，定居润洲。著名北宋书画家、书画理论家。又称“米襄阳”、“米南宫”。 米信：米信是北宋初期开国大将，旧名海进，本奚族，少勇悍，以善射闻。 米友仁：初名尹仁，人称小米，著名南宋书画家。 米氏太夫人：是杜阮黄氏始祖黄源深的原配夫人，南宋开禧年间，米氏太夫人随丈夫黄源深由南雄珠玑巷南迁定居杜阮毕纳园。她教子有方，六子中有三子中“进士”，一子中“解元”。 米万钟：字友石，一字仲沼、子愿，米芾后裔；祖籍顺天，居燕京，著名明朝书画家。 米汉雯：清朝人，米万钟之孙；燕京人，著名清朝书画家。

中国四大古民居建筑分别是承德避暑山庄、山东曲阜三孔、北京故宫、山东泰安岱庙。这些建筑物都是古人智慧和建筑技术的结晶，四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。 承德避暑山庄：是位于河北省承德市，其实在18世纪初的时候建造的，主要是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。在清朝的时候，康熙、乾隆皇帝，大概会有半年的时间都在承德度过，并且在这里处理一些重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，所以避暑山庄也就成为了当时除了北京以外的第二个政治中心。避暑山庄的占地面积有564万平方米，环绕山庄蜿蜒起伏的宫墙长达万米，可以说是中国现存最大的皇家园林。 山东曲阜三孔：位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。根据史料记载，其初建于公元前478年，是以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一。这在世界建筑史上也是有一定的地位的。据说这里最初是孔子的故居，后来鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。 北京故宫：又被称之为紫禁城，是在北京市的中心，如今被称之为故宫，其实是表示过去的皇宫。这里是明清两代的皇宫，故宫建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24个皇帝。 山东泰安岱庙：属全国重点文物保护单位，又称东岳庙或泰山庙。位于泰安市区北，泰山南麓。其南北长406米，东西宽237米，总面积9.6万平方米,是泰山最大、最 完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝 王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。

西安是世界四大文明古都之一，拥有丰富的旅游资源，是我国著名的历史名城，西安的名胜古迹非常多，有大慈恩寺、大雁塔、小雁塔、明城墙、秦始皇陵、兵谏亭、法门寺、乾陵、都城隍庙等等。 秦始皇陵： 中国历史上第一位皇帝嬴政的陵寝，位于西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。秦始皇陵中建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，其中有著名的秦始皇陵兵马俑。秦始皇陵是中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区。 大雁塔： 又名慈恩寺塔，位于西安市南的大慈恩寺内，是玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建的。大雁塔是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是第一批全国重点文物保护单位。 小雁塔： 又称荐福寺塔，建于唐景龙年间，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑，1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。 西安城墙： 中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣，广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，狭义上指西安明城墙。西安明城墙位于西安市中心区，主城门有四座，分别为长乐门，永宁门，安定门，安远门。西安城墙同样被公布为第一批全国重点文物保护单位。

古代的地图叫作舆图。舆图的意思就是地图或者说是疆域图。舆的意思是车的底座，用来承载物体的，因为地图上载有山川、城镇、四方地物，所以古人就把地图叫作舆图，把地理学叫作舆地学，甚至把看风水叫作勘舆学。 《易经.说卦传》云：坤为地、为母……为大舆。在咱老祖宗看来，天地有覆载之德,故谓天为盖,谓地为舆。地就是舆，舆就是地，舆地通义，地图自然叫舆图。 地图在我国已经有很悠久的历史了。早在先秦时期的《周礼》、《管子》等古籍中，就有关于地图的记载。1973年在湖南省长沙马王堆三号墓中发掘出的三幅画在帛上极其珍贵的地图是我们现在最古老的地图。现在有的古地图只有两幅，即《地形图》、《驻军图》。

与杜甫草堂相关的诗句： 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——《狂父》 唐·杜甫 暗水流花径，春星带草堂。——《夜宴左氏庄》 唐·杜甫 昔我去草堂,夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。——《草堂》 唐·杜甫 荒村建子月，独树老夫家。——《草堂即事》唐·杜甫 自闻茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在东柯谷》 唐·杜甫 爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。——《崔氏东山草堂》 唐·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——《蜀相》唐·杜甫 尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。——《临江仙》 宋·苏轼 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。——《人日寄杜二拾遗》 唐·高适 山近觉寒早，草堂霜气晴。——《早秋山居》 唐·温庭筠 不负东篱约,携尊过草堂。——《九日酬诸子》 清·妙信

黄山在安徽省黄山市黄山区，黄山应该是安徽的一个著名的旅游景点，去黄山旅游的人是非常多的，而且黄山还被列为中国十大名山，有着“天下第一奇山”的美誉，徐霞客笔下的“登黄山，天下无山”，被后人演义成“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这一宣传口号，让黄山的知名度在旅游领域达到了顶峰。黄山的代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。 黄山最开始其实是叫做“黟山”，因为这里的山石颜色青黑，遥望如苍黛而得名，根据资料的记载，在秦汉时期，这是隐居者逃避现实之地，直到唐宋年间才被世人熟知，山上开始修建寺庙，真正被普通大众所认可，可能还要归功于徐霞客的游记。而被称之为黄山，应该是与轩辕黄帝有管的。 黄山主要有五个景区，分别是：玉屏景区、北海景区、松谷景区、温泉景区以及白云景区。 黄山玉屏景区以玉屏楼为中心，莲花峰和天都峰为主体，通常人们所说的前山，就是指的这一景区。沿途有“蓬莱三岛”、“百步云梯”、“一线天”、“新一线天”、“鳌鱼洞”等景观；黄山景区中的天都峰，位于玉屏峰南，相距一公里，是黄山三大主峰中最为险峻之处，海拔1830米，莲花峰，位于玉屏楼北，是黄山第一高峰，海拔1864.8米，峻峭高耸，气势雄伟，宛如初绽的莲花，故名。 黄山北海景区是黄山景区的腹地，在光明顶与始信峰、狮子峰、白鹅峰之间，东连云谷景区，南接玉屏景区，北近松谷景区。 黄山素有“前山险，后山秀”之说，后山就是指黄山北大门的松谷景区。黄山松谷景区地处松谷景区位于黄山北坡，是狮子峰、骆驼峰、书箱峰、宝塔峰之间的山谷合称。游客抵达黄山的北大门——太平后，选择从北大门芙蓉岭进山是最佳的游览方案。 黄山温泉景区古称桃源仙境，景区以揽胜桥为中心向四周辐射，桃花溪和逍遥溪贯穿其中。温泉位列黄山五绝之一，古称汤泉、朱砂泉，有两个出水口。 黄山白云景区位于黄山西部，面积1655公顷，南起云门溪上的续古桥，北至伏牛岭，东起云际、石人二峰西至双河口畔。

《徐孺子祠堂》是宋代诗人黄庭坚所写的一首诗，原文如下： 徐孺子祠堂 乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？ 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。 白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。 这是一首七言律诗，诗人通过凭吊徐稚，抒发了高士不得重用的寂寞情怀。 这首诗借对古人、古迹的题咏而“自吐胸臆”，是一首吊古咏怀诗，它题咏的是徐孺子祠堂，祠堂为曾巩所修建。这首诗受杜甫的《蜀相》影响颇深，首联即取“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”的意境，上下句顺序颠倒，增添一个“生刍”的典故。但相较杜诗却乏灵气。颔联写藤萝攀树，自鸣得意，原来天和日也可以遮蔽，比喻小人得志，造成浮云蔽日之势。下一句则写那些超凡脱俗的高士无人祭奠，发人深思。 白屋指的是贫士的居所，黄堂则指的是太守所居，这两句意思是说若不是太守中少了陈蕃，则白屋中亦未必没有徐穉。尾联的意思非常明显，意思是说徐穉这样的古人不为人知，然而今天如果有同样的人也可能受到讥笑。但这样的人品格高洁，犹湖水年年常在一样。表达了对高洁之士的赞美敬仰之情。

《杂诗四首·其一》 结璘耀东方，摇辉散庭戺。褰帷视玉衡，何为倏东指。 汎爱惜流光，合旨抚逝水。鶗鴂天涯鸣，繁英怨游子。 东园积落芳，安问桃与李。悲歌无与听，拊琴复中止。 《杂诗四首·其二》 孤云起江汉，摇影自徘徊。飘风不相待，吹落阳云台。 肤寸既违阴，炎威已复开。清音閟广野，鸾歌谁为来。 欲因广成子，返此元息胎。时哉不易遇，摧折使心哀。 《杂诗四首·其三》 昔我游汉水，遥与神女期。琅玕非所欢，玉佩空相贻。 愿托双凤鸟，当时听者谁。不惜蘼芜死，将为蔓草欺。 沟水自东下，繁星已西驰。幽谷返椒岑，琴心终自知。 《杂诗四首·其四》 悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。 飞将不见期，萧条阻北征。关河空杳霭，烟草转纵横。 披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。

吴越国是五代时期十国中的其中一个，由浙江临安人钱镠于梁开平元年（907年）所建，都城为钱塘，也就是如今的杭州。吴越国经历了三代五王，至公元太平兴国三年（978年）纳土归宋，立国七十二年。 钱镠曾忠于唐朝，唐灭亡之后，他后梁称臣，得到了吴越王的称号。后唐灭梁以后，钱镠又向后唐称臣，得到了吴越国王头衔和玉册金印。后又陆续尊后晋、后汉、后周和北宋为正朔，并且接受其册封。钱镠就是这样一面向中朝称臣，一面自为朝廷的。他还自立年号，有天宝、宝大、宝正三个年号，其子钱元瓘继位后才改用中原王朝的年号。当时五代藩镇割据，战乱频繁，钱镠采取保境安民和“休兵息民”的战略方针，重农桑、兴水利，发展与日本、朝鲜等国海外交往，吴越国是十国之中相对较为安定的地区。978年，吴越末代国王钱俶为了避免战乱主动献土并入北宋。

我国四大古建筑群为：避暑山庄（河北省承德市），曲阜三孔（山东曲阜）、故宫（北京）、岱庙（山东泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。 承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市。建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。北京故宫是明清两代的皇宫，又称为紫禁城。曲阜三孔位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。岱庙又称东岳庙或泰山庙，创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。 我国的四大古建筑群的建造历史都非常的悠久，除了以历史沧桑脱颖而出，更是在建筑风格、规模、历史意义等多方面位列我国建筑群的前列。 承德避暑山庄是清朝统一多民族国家巩固和发展的象征，也是一部研究十八世纪中国历史的教科书和珍贵历史文化遗产的博物馆，更是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。 故宫是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范,在建筑技术和建筑艺术上代表了中国古代官式建筑的最高水平。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表，在世界范围内都有很大的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，也是世界范围内孔子庙的范本，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。 泰安岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。

南雄珠玑古巷位于广东省韶关市南雄市城北9公里处珠玑镇珠玑村。闻名遐迩的珠玑古巷，原名敬宗苍巷。唐敬宗时，张昌一家人七代同堂，朝庭闻其孝义，生气勃勃赐与珠玑绦环，为避敬宗庙谥，就将敬宗巷改名为“珠玑巷”。 珠玑巷的鼎盛期是唐、宋时期。古巷南起驷马桥，北至凤凰桥，全长1500多米，巷道宽4米多，用鹅卵石铺砌而成。巷内有石雕群像，南、中、北门楼， 贵妃塔、千年古榕、沙水湖、胡妃玉像、沙水寺、张昌纪念馆、珠玑巷博物馆、祖居纪念区等。 珠玑巷在古代是中原人拓展南疆的中转站。历史上，珠玑巷居民为避战乱，大量迁徙到珠江三角洲一带或海外。珠玑巷人南迁带去了中原和江南的先进生产技术和优秀文化，促进了岭南经济、文化的发展。