霜降的节气的含义广义上讲是指天气开始变得越来越寒冷，将要入冬的意思，实际寓意上则指当前气候天气渐冷、初霜开始出现。二十四节气中霜降这一天在农历上是属于秋天的最后一个节气，在这一天从气温上也预示着昼夜温差已经达到了最大，而在气候上则表现出秋燥开始明显，从农俗上也表示着在这一天前后需要将一些农作物尽早的进行收割不能再迟，而对耕地则需要适当的进行翻种，应该开始种有些春天的作物。 《逸周书·周月》：“秋三月中气：处暑、秋分、霜降。”。我们知道农历中的24节气每一个节气往往预示着一些在农耕时期总结的一些经验，霜降也是如此，至今各地在霜降这一天还流传着不少农业的谚语，其中也包含着诸多关于霜降这一天的内容含义。 霜降这个节气中如果从字面来看，于“霜”是天气转冷，以及昼夜温差变化大的体现，所以在以前采用“霜降”这个词来表示渐渐变冷的气候特征是再合适不过的，此外，从人们的生活上来说，霜降节气的含义还代表着要在生活中多注意秋燥、秋寒以及气候变化而引起的秋郁。

大闸蟹在食用的时候尽量不要和含有鞣酸较多的食物一起吃。从以前的中医学中元朝忽思慧所撰《饮膳正要》中有说“柿、梨不可与蟹同食。”而南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家陶弘景的《名医别录》云：“梨性冷利，多食损人，故俗谓之快果。”。不少是民间流传以及古籍记载描述有关，具体还需要结合现代医学和科学角度针对不同体质和情况来辩证看待。 我们通常所说的大闸蟹是一种淡水河蟹，学名叫作中华绒螯蟹，是弓蟹科绒螯蟹属动物，而“大闸蟹”的名字由来来说据一些文字考证相传最早出现于卖蟹人之口。大闸蟹的营养价值较为丰富，我们从李时珍的《本草纲目》来看，大闸蟹还具有舒筋益气、散诸热、散瘀血、理胃消食、通经络的功效，而在《中药大辞典》还有功用主治：“清热、散血，续绝伤，治筋骨损伤，疥癣，漆疮，烫伤”的说法。我们单从营养上来看蟹肉有着优质的蛋白和各种微量元素，其中维生素A高于其他陆生及水生动物，而维生素B2是肉类的5-6倍，比鱼类高出6-10倍。

牟氏庄园，位于山东省栖霞市霞光路庄园南街6号，始建于清雍正元年（1723年），至民国二十四年（1935年）基本建成。拥有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米，是中国规模最大、保存最完整的封建地主庄园。1988年1月13日，牟氏庄园被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。 牟氏庄园具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色，在中华民族农耕文明的传承上留下了光辉的一页。被誉为“民间故宫”、“百年庄园之活化石”和“传统建筑之瑰宝”。现有文物遗存“虎皮墙”“寿幛”。 牟氏庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。牟氏庄园吸取了中国北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果，具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。庄园规模恢弘，古朴壮观，集中国历史文化、建筑文化、民俗文化之大成。

西湖位于浙江省杭州市西湖区，而西湖十景是西湖风景名胜区周围的释出建于南宋至清的特色景区，其主要包括了苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。 苏堤春晓：南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近3千米， 西距湖西岸约500米， 范围约9.66公顷。是在北宋时期，苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤，堤上建有六桥，后来人们为了纪念苏东坡，治理西湖的功绩将她命名为苏堤。 曲院风荷：位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称。根据记载，在宋代的时候，在这附近有一处官家酿酒作坊，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“麯院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时将“麯”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”。 平湖秋月：作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，而到后面平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。这个名字是在清康熙年间定下来的。 断桥残雪：位于白堤东端。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。 花港观鱼：位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖，是一座占地20余公顷的大型公园。 柳浪闻莺：位于西湖东南岸，清波门处，为占地17公顷的大型公园。南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。 三潭印月：三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如中国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。范围约7.67公顷，是杭州西湖较具标志性的景观。 双峰插云：双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。两峰遥相对峙，绵延相距5千米。南高峰临近湖，峰高257米。北高峰海拔314米，是灵隐寺的坐山。 雷峰夕照：宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。 南屏晚钟：是西湖十景中问世较早的景目。早在北宋末期，画家张择端就曾经画过《南屏晚钟图》。

秋茶指的就是秋季产的茶。依据季节变化和茶树新梢生长的间歇，茶可以分为春茶、夏茶和秋茶。 秋季降水较少，气候干燥，这有利于在茶叶生长过程和采摘制作过程中更大程度地保留茶叶的香气，在冷干的环境下制成的茶叶不仅内质保持较为完好，茶叶中含有的水分少，也更显香气。 秋茶的汤色和滋味处于春茶和夏茶之间，香气平和，叶底柔软常有铜绿色。叶片轻薄瘦小，对夹叶较多，叶缘锯齿明显。秋茶的标志是茶色泽黄绿，红茶色泽暗红，茶叶大小不一，叶张轻薄瘦小，香气较为平和。

中国航天日是为纪念中国航天事业成就，发扬中国航天精神而设立的节日，日期是每年的4月24日。 2016年3月8日，国务院批复同意将每年4月24日设立为“中国航天日”，首个中国航天日以“中国梦，航天梦”为主题，，并开展“科普周”等系列宣传和科普活动。 中国航天日设立的意义是铭记历史、传承精神，激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知、敢于创新的热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大力量。旨在宣传中国和平利用外层空间，大力弘扬航天精神，科学普及航天知识，激发全民族探索创新热情，凝聚实现中国梦航天梦的强大力量。

明末清初的四大启蒙思想家是顾炎武、王夫之 、 黄宗羲 、 唐甄。 顾炎武，最初名叫继绅、绛，字忠清，后来改名炎武，字宁人，曾化名蒋山佣。因居于亭林镇被尊称为亭林先生。他主张“博学于文”，“行己有耻”，强调学以经世，反对空谈心性的空疏学风。著有《日知录》《音学五书》《天下郡国利病书》《肇域志》《亭林诗文集》等书。 王夫之，字而农，号姜斋，人称“船山先生”，他是中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，主张经世致用，坚决反对程朱理学。他的代表作是《读通鉴论》。 黄宗羲，，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，他提出了“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。他的作品有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》等等。 唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭。他主张主张致富于民，认为经世致用、救世治民才是圣人之道的根本宗旨。唐甄的代表作是《潜书》。

从血缘上来看，李渊与杨广有两层关系，第一层就是表兄弟关系，第二层是舅婿关系。 隋炀帝杨广的母亲是孤独信七女独孤伽罗，李渊的母亲是独孤信四女独孤氏，他们的母亲的亲姐妹，他们有共同的外祖父，但外祖母并非同一人。李渊比杨广大三岁，李渊出生于566年，杨广出生于569年，李渊是杨广的表兄，杨广则是李渊的表弟。 李渊有一个同母的妹妹同安公主，嫁给了随州刺史王裕，生有一女王氏，王氏又嫁给了杨广。王氏是李渊的亲外甥女，杨广又是王氏的丈夫，从这层关系上来讲，杨广是李渊的外甥女婿，而李渊是杨广的舅舅。 如果从二人的身份上来说，他们曾是君臣关系，李渊曾在隋朝为官，但后来他趁着天下大乱，起兵反隋，两人变成了敌对关系。

寒露是二十四节气之一，这一天的传统习俗有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等等等，各地习俗有所不同，可以吃的食物有很多，比如螃蟹、菊花酒、花糕、柿子、山药等等。 江南地区有寒露时节吃螃蟹、钓鱼的习俗，这个时候气温下降，虾蟹繁多，并且雌蟹卵满、黄膏丰腴，非常适合吃螃蟹。 寒露是在农历九月来临的，这个月又称为菊月，此时菊花开放，很多地区有饮“菊花酒”的习俗。 古时有“春夏养阳，秋冬养阴”的说法，人们认为芝麻可以排毒、润肺益胃，所以会吃芝麻。 花糕有“步步高升”的寓意，所以人们会在这个时节吃花糕，常见的种类有糙花糕、细花糕、金钱花糕等。

人口老龄化指的是人口生育率降低和人均寿命延长导致的总人口中年轻人口数量减少、年长人口数量增加，进而导致的老年人口比例相应增长的现象。 人口老龄化有两种含义，一是指老年人口相对增多，在总人口中所占比例不断上升；二是指社会人口结构呈现老年状态，进入老龄化社会。国际上一般认为，一个国家或地区60岁以上老年人口占人口总数的10%，或65岁以上老年人口占人口总数的7%，那么这个国家或地区就处于老龄化社会。 人口老龄化是当今世界发达国家和部分发展中国家普遍存在的一种社会现象。2021年5月11日，第七次全国人口普查结果显示，中国60岁及以上人口占比超18%，人口老龄化程度进一步加深。

《牡丹亭》又名《还魂记》，为明朝汤显祖所作昆曲传统剧目。一共五十五出，该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。《牡丹亭》是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（一说《西厢记》《长生殿》《桃花扇》）合称中国四大古典戏剧。 昆曲是中国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”，简称“昆腔”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一 ，被称为百花园中的一朵“兰花”。昆剧是一种歌、舞、介、白各种表演手段相互配合的综合艺术，抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。 昆曲代表作有关汉卿的《感天动地窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、洪升的《长生殿》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》等。

《菩萨蛮·书江西造口壁》 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 这首《菩萨蛮·书江西造口壁》是辛弃疾任江西提点刑狱期间所作，当时他经常于湖南、江西等地巡回，途经造口时望着涛涛江水，勾起了诗人的回忆，因此写下这首词，抒发自己内心深沉的爱国情思。 词的上片写眼前所见的景物，“行人泪”意指造口历史上曾经发生的事情，金兵猖獗，隆祐太后曾被追至此。诗人遥望汴京，然而被无数青山遮挡，诗人满怀忠愤。下片借景生情，即便有无数青山遮挡，然而终究阻挡不住一江之水东流，这里东流暗喻敌人，表达了自己对朝廷苟安江南的不满和一筹莫展的愁闷。

八抬大轿是中式婚礼中由八个人抬的娶亲大花轿。古代轿子是重要的出行工具，轿子也有很多级别，通常情况下会以抬的人数决定轿子的等级，八抬大轿已经是非常高的等级了。在清朝八抬大轿是三品以上的官员才能够乘坐的。八抬大轿用在娶亲上，则表示对妻子的重视。 古代出嫁工具以花轿为核心，花轿有分四人抬，八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣、伞、扇等开始，一般的轿队十几人。现在基本上都是以车队为主，很少能见到花轿。 八抬花轿只是中式婚礼的习俗之一，中式婚礼代表了我国传统婚俗形态，它还具有很多其他的特点。 中式婚礼的婚服也是格外独特的，现在的中式婚礼一般分为三种服装：汉制婚服、唐朝婚服、明朝婚服。汉朝婚服沿用周制礼仪，新娘婚服为繻红色衣缘的玄黑色丝质深衣，玄色的感觉也可用黑纱深衣配红色中单来体现，附加以蔽膝、佩玉、玄色舄。明制婚服或许是最符合现代审美的古代婚嫁礼服，繁复的花色使新娘看上去唇红齿白、面若桃花。中式婚礼服简单可以分为:分体式主嫁衣和连体的旗袍、礼服等等。 但从婚服上着手，中式婚礼就已经有很多可供挑选和研究的种类，更别说其他方面的礼俗。现在越来越多的人选择举办中式婚礼，但中式婚礼流程也更加复杂细致。

野蔷薇是蔷薇属植物。蔷薇花为落叶小灌木野蔷薇的花朵，蔷薇花又名白残花、刺蘼、买笑，自古就是佳花名卉。蔷薇喜生于路旁、田边或丘陵地的灌木丛中，分布于华东、中南等地。于5—6月间，当花盛开时，择晴天采收，晒干作药用。 蔷薇花，花色很多，有白色、浅红色、深桃红色、黄色等。 蔷薇花在一年四季均可种植。在生长季节时候要保持根系湿润，在冬季要防寒，以秋季落叶后至春季萌芽前为宜，其中秋季落叶后到封冻前为最佳栽植期。 种植蔷薇花时，要使用疏松透气、富含营养元素的土壤，在泥土中加入腐熟的农家肥，然后把苗株放入，栽种后瑶浇一次定根水，使土壤和根系紧密结合。日常养殖蔷薇花的过程中，要将其放在有阳光照射、通风的环境中，让植株充分进行光合作用，并且冬季气温较低，需要将蔷薇花移到室内。

《暮江吟》是唐代诗人白居易的一首诗作，其主要是一首写景的佳作。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。全诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切，其写景之微妙，历来备受称道。 作品原文 《暮江吟》 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 创作背景 这首诗创作的时间是在唐穆宗长庆二年，当时的白居易将要到杭州任刺史的途中，那个时候的朝廷比较昏暗，所以诗人自求外任。而这首诗刚好是诗人离开朝廷后，途中沿长江，心情轻松愉快时所作的诗。 作品赏析 《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象；一幅是新月东升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。 诗中的前两句，写的是夕阳落照中的江水，“一道残阳铺水中”，体现出了秋天夕阳独特的柔和，给人一种亲切安闲的感觉；“半江瑟瑟半江红”，体现出当时天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。诗的后两句，写的是新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。

春茶和秋茶，顾名思义指的是春天生产的茶叶和秋天生产的茶叶。春茶指的是立春(2月4日)至立夏(5月4日)采制的茶叶,简单来说,二月、三月、四月、五月初采制的茶叶都是春茶；较为笼统来说，一般情况秋茶的最佳采摘时间是8-10月份。春茶和秋茶只是我国对于茶叶的一种划分方式，春茶并非指的是某一种茶,而是这一时段内生产的绿茶、红茶、普洱茶、白茶等的统称。秋茶也是如此。 春茶和秋茶在很多方面都有不同。春茶的氨基酸含量明显偏高，果胶含量也十分丰富。秋茶里面的氨基酸含量则相对较低。春茶和秋茶的口感也不同，春茶茶汤滋味浓醇，具有较强的韵味，口感丰富，回味持久。秋茶茶汤茶香高而鲜爽，口感清鲜甘冽。春茶和秋茶的茶形不同，春茶芽叶肥厚，秋茶中所含有的水分较少，芽叶较为干枯。 春茶和秋茶只是一种粗略的按照时间的划分，如果细分的话，春茶还可以分为头采茶、头春茶、明前茶、雨前茶等，秋茶也有早秋茶和晚秋茶。

“三英战吕布”是罗贯中所著的小说《三国演义》中的情节，出自第五回“发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布”，讲述的是刘备、关羽、张飞三兄弟与猛将吕布的殊死战斗。 故事背景是曹操联合十八路诸侯讨伐董卓，吕布一连打败众将。正好刘备心怀抱负，关羽、张飞二人身怀绝技，正愁无处展示，吕布悍勇，无人匹敌，三兄弟挺身而出，最终战胜吕布，自此名满天下，令联军士气大振。

《清平乐·村居》是宋代词人辛弃疾所做的一首词。词中描绘了一个农村的五口之家的日常生活环境和生活情景，展现了人情之美和生活之趣。 清平乐·村居 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 清平乐，词牌名，取自汉乐府“清乐”、“平乐”。这首词是辛弃疾闲居带湖期间所写，当时他遭到当权派的排斥，一直未得任用，闲居于信州长达二十年。在隐居期间他观察农村生活，写下了很多闲适词和田园词，《清平乐·村居》就是其中一首。 作者把一家老小的特征和情态描写的惟妙惟肖，将农家生活描绘得有声有色、活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。运用了白描手法，呈现出清新宁馨的风格。

寒露是二十四节气中的第十七个节气，也是秋季的第五个节气，2022年的寒露是农历9月13日，也就是公历10月8日。 寒露的到来意味着秋季来临，气温比白露时更低，地面上的露水快要凝结成霜了，因此被称为寒露。 寒露是一个反应气候变化的节气，寒露之后，白天逐渐变短，夜晚变长，日照时长缩短，寒气建生。这个时候昼夜温差大，早晨和夜晚人会感觉到寒冷，要注意添衣服。寒露节气的传统习俗有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等等。

《初到陆浑山庄》 宋之问 授衣感穷节，策马凌伊关。 归齐逸人趣，日觉秋琴闲。 寒露衰北阜，夕阳破东山。 浩歌步榛樾，栖鸟随我还。 《月夜梧桐叶上见寒露》 戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。 滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。 气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。 莫厌窥临倦，将晞聚更难。 《晚景怅然简二三子》 李峤 楚客秋悲动，梁台夕望赊。 梧桐稍下叶，山桂欲开花。 气引迎寒露，光收向晚霞。 长歌白水曲，空对绿池华。 《送十五舅》 王昌龄 深林秋水近日空，归棹演漾清阴中。 夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。 《斋心》 王昌龄 女萝覆石壁，溪水幽濛胧。 紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。 朝饮花上露，夜卧松下风。 云英化为水，光采与我同。 日月荡精魄，寥寥天宇空。 《芙蓉亭》 柳宗元 新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。 清香晨风远，溽彩寒露浓。 潇洒出人世，低昂多异容。 尝闻色空喻，造物谁为工？ 留连秋月晏，迢递来山钟。