参与话题互动赢大奖！
新闻 | 2022-05-18
-
古人读书有何讲究？对后人有什么影响？
古人读书讲究“三到”，宋代学者朱熹在《训学斋视》中指出:“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，绝不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼、口岂不到乎?”文学家苏东坡，在多年的求知生涯中，养成了抄书的习惯。他的抄书，往往不是为了积累资料，而是为了加强对书的内容的记忆。除了这两位文学大家的读书做法，古人对读书还有哪些讲究？我们一起来看看！凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放。正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云:”读书千遍，其义自见”谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到:谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。(朱子童蒙...
新闻动态 | 2018-08-11 -
我国历朝历代对气象的发展，古人是如何发现气象变化规律的？
在古人的观念中，气象既是“天”的自然表征，也是“人”的观念塑造，这种超自然的人本理解，为原本自然的万千气象增添了浓郁的神秘色彩和持久的人文属性。华夏先民在与大自然的长期互动中，日渐适应了四时交替，阴阳变化;辨明了雨雪晴霭，风云雷电;见证了朝晖夕阴，气象万千，并逐渐探索出气象变化的一般规律，形成观天察气、看云识天的气象学识，留下世界上记录最早、传承最久、内涵最广的气象资料，成为中华民族乃至世界文明的宝贵精神财富和独特文化资源。早在夏代，已有观象授时之说，设有“天地四时之官”;《夏小正》以夏代十二月为纲，记述了每月星象、气象、物象及所应从事的农事和政事。至殷商，时人开始自觉观察、认识并记载各种气象，甲骨卜辞中风、云、雨、雪、雹、雾、霞、霜、雷、电、虹等气候现象，是世界最早的气象记录之一。周秦之际，在天人关系的艰难探寻中，人们已更加成熟地解释气象、预报气象和记录气象，《周易》《尚书》《诗经》《左...
新闻动态 | 2018-08-10 -
为什么伟人都提倡修谱？修谱有哪些重大意义？
问一个大家可能不太能答上来的问题。除了史书和地方志，另一种以前记录历史的重要文献是什么？——族谱。-图片来自族谱网--02-泱泱华夏传承数千年，时间线比某些移民国家长太多。对于旧时代大多数人来说，历史的追溯只能仰仗史官的一支狼毫。而除了统治阶级的政策管制，旧时代很多平头百姓尚且吃不饱肚子，穿不暖身子，更没有心思去修理族谱。更不用说，修谱还有庞大的亲属关系网，姓氏名讳需要追根问宗，实在是没有精力。对于中国人来讲，认祖归宗的归属感可能和种地天赋一样与生俱来。但过高的修谱成本就跟孩子三十多了没心思结婚让父母难以接受一样，无奈且无法。再加上修族谱本身缺乏经济收益，就又劝退了一批人。但民众长期主动或者被动地轻视，也就导致了更严重的后果——断代断承断了念想。最后人活一世，至多存在两三代人的记忆或者谈论之中。再往后，痕迹被时间抹除。一辈辈人由家人变成亲戚，变成不如近邻的远亲，再之后可能不再往来。-03-...
新闻动态 | 2018-08-09 -
我国古代的文化遗址有哪些？
我国上下历史五千年，遗留下来的优秀文化数不胜数，今天，给大家介绍下遗存下来的古遗址有哪些！古遗址留存地很多，今天我们主要讲讲青海地区的古遗址。幅员辽阔的青海大地，自古以来多民族在这里聚居、繁衍、生息，共同创造了悠久的历史文明。考古发现表明，上至石器时代﹐下至明清，都有极为丰富的古代文化遗存。青海诸多文化遣址的发掘，不仅对研究青、甘地区石器、青铜器时代诸文化的序列，相互关系等问题提供了科学依据，而且对研究古代羌人的社会性质、经济生活、中国奴隶制的起源、原始宗教的产生以及原始农业经济向畜牧业经济转化等，都提供了大量的实物资料。同时，众多的文物古迹和名胜，极大地丰富了我省的旅游资源。从中石器时代到明清所遗留下来的历史生活遗址。其中旧石器时代仅在海拔4000米以上的唐古拉山地区发现几十件打制石器，目前尚未发现有遗址，但这些难得的实物，证实了早在二三万年前的青海并非荒无人烟之地，而是有比新石器时代更...
新闻动态 | 2018-08-06 -
古人外出住旅馆，有哪些规矩？
古人做官有规矩，交友有规矩，就连住旅馆也有规矩，今天，我们就来讲讲古人外出住旅馆的规矩。旅馆，在中国出现时间很早，一般认为，在上古商周时期已出现，逆旅、旅次、旅舍、旅店，接待的对象不太一样，都指的是旅馆，和现在的酒店、宾馆、招待所是一个功能。从《周礼》所记来看，早在周代时，中国的旅馆业已很发达，而且似乎是“链锁式”发展。如周王规定，有国营招待所性质的“驿亭”，要求每10里有“庐”，即简易房舍;每30里要设“路室”，以供休息;每50里的市镇要设“候馆”，候馆即可以入住的招待所，设施和服务功能较全。现代流行的城市旅馆、家庭旅馆，在先秦时已出现，主要有“馆”、“寓”、“舍”等。这些旅馆档次和功能区别明显，以供不同身份的旅客入住。“馆”比较高级，用来接待贵宾，如“国宾馆”、“诸侯馆”，这类旅馆都是官办的，当时的诸侯国一般都设有这样的高档宾馆,如鲁国有“重馆”、赵国有“陶丘之馆”、晋国有“箕馆”。“...
新闻动态 | 2018-08-04 -
古代践行和接风为什么都要喝酒？
饯行，古代又称祖席、祖筵等。是人们为某人送别时而特设的酒宴。据汉代应劭《风俗通义》说，祖席、祖筵本是古代人祭祀祖神恪(同修)的仪式。由于祖神恪喜欢旅游，对水路旱路都非常熟悉。所以人们出远门时总要设酒宴祭祀他，以祈求一路平安。后来，此习逐渐演变发展，形成了钱行饮酒的习俗。关于饯行之俗，古文献上有很多记载。《诗经·大雅·韩奕》云:“韩侯出祖，出宿于屠。显父钱之，清酒百壶。”这是周朝时人们用酒饯行的例证;战国时期，荆轲到秦国行刺时，燕太子丹也在易水之上为他饯行，荆轲在酒宴上饮酒豪歌，唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝句;《汉书·疏广传》载，西汉的疏广、疏受告老还乡时，公卿故旧数百人设酒宴为他们饯行;《郑玄别传》载，郑玄跟随马融学习7年，当他辞别马融，准备归家养母时，300余人为他饯行，且“皆离席奉觞”，向他敬酒，无奈，他只好连饮300余杯。古人是十分重感情、重友谊的，他们从不妄交...
新闻动态 | 2018-08-03 -
族谱寻踪：没点文化你真看不懂这些堂号究竟有多美！
01:什么叫堂号？主要分为姓氏堂号和通用堂号堂，原是人们对所居房屋的一种称呼。据《礼记·礼器》记载：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”可见古代帝王、诸侯、大夫、士人所居房屋虽有大小之别，但通称为“堂”。唐代以后，始改称帝王之居为“殿”，其他曰“堂”。又《尚书·顾命》载：“立于西堂。”《疏》引汉郑玄注曰：“序内半以前曰堂。”据清孔广生《补注》称：“序，东西墙也。”从而将屋内东西隔墙之前的部分称为“堂”。《论语·先进》亦记载：“（仲）由也升堂矣，未入于室也。”梁皇侃《疏》谓：“窗户之外曰堂，窗户之内曰室。”进一步分清了堂与室之别。堂号由来已久，唐代已有堂号出现，如宗室李林甫的“却月堂”、元载的“芸晖堂”、张的“文瑞堂”、裴度的“绿野堂”、杜牧的“碧澜堂”等，其中“绿野堂”已成为裴氏家族的堂号。宋代，堂号已较普遍，仅陈乃乾《室名别号索引》所记载的宋人堂号就达225种，其中著名者，如黄...
新闻动态 | 2018-08-02 -
什么是宗亲会？为什么会有氏族文化？宗亲会又有何作用呢？
姓氏宗亲会是建立在氏族文化基础上的一种民间组织；没有氏族文化就没有宗亲会。氏族文化是对一个家族（宗族或族群）人口世系、生存状态、生活情景的反映，与整个中华文化不可分割，其核心是增强族群的凝聚力和团结力。氏族文化根于血缘，而后定姓氏，而后修家谱，而后建祠堂，而后建立宗亲会，而后开展各种各样的活动。氏族的凝聚、团结是一个国家全民族凝聚、团结的基础。氏族文化源远流长，如果从伏羲给人们定姓算起，姓氏文化诞生近一万年了。仅是家谱著作，就成为了中国历史著作的三大支柱之一。由氏族文化产业形成的精神“气场”（如亲人凝聚，搞各类活动，畅叙亲情，修家谱，建祠堂，互相帮助，发展事业等），已经形成人们十分重要精神归属和精神家园。从氏族文化内容看，尽管庞杂，但是其基本精神属于中华文化主流——儒学的范畴，质地纯粹而优良。远鬼神，弃邪说，其哲学思想源追伏羲、下承黄帝、周文王和孔子尊崇的“自然”思想哲学观念，这点特别难能...
新闻动态 | 2018-07-30 -
古代神兽有哪些？对传统文化起了什么作用？
左青龙右白虎上玄武下朱雀，除了青龙、白虎、玄武、朱雀还有哪些具有代表性的神兽？今天，小谱给大家讲讲古代神兽的那些事！上古六神:白虎玄武朱雀青龙勾陈腾蛇。此六兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。【白虎】在中国古代神话中，白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后问斩。所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充转世的，例如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。很多与军事有关的地方和事物都以白虎命名，例如:象征军队指挥权的“虎符”，象征威势...
新闻动态 | 2018-07-29 -
这些郡望对应的姓氏有哪些？有你的姓氏吗？
郡望，一般指古代某一地域或者范围内的名门大族，也指某一地区代表性的姓氏宗族。今天，小谱给大家总结23个郡望以及所对应的姓氏！辽西郡:项，竹，斜，段。战国燕置郡，治所在阳乐（今辽宁省义县西)。三国魏与阳乐县同移治今河北卢龙县东南。十六国前燕移治令支城(（今河北省迁安县西南)，后燕移治肥如县(今迁安县东北)。北齐废。今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。弘农郡:杨，冯，牧，刁，刘，谈，谭。西汉汉武帝置郡，治所在弘农县（今河南省灵宝市东北)。东汉至北周一度改名恒农郡。十六国符秦移治陕县(今属河南)。隋废。今河南省灵宝县一带、陕西省柞水以东及华山以南地区。西平郡:池。后汉建安中分金城郡置西平郡，治所在西平县。南朝梁废。隋改州为郡，唐天宝初亦称西平郡。明改为西宁卫。今甘肃省西宁市一带。西河郡:林，卜，毛，池，折，谷，梁，宋，卓，相，相里，栾，宰，通，隗，靳，蔺。西汉武帝置郡，治所在平定县(今内蒙古...
新闻动态 | 2018-07-28
